2023年读《王鼎钧回忆录》有感.docx

读王鼎钧回忆录有感 裴裴 王鼎钧，当代著名华文文学大师，XX省XX市兰XX县区兰陵镇人，生于北伐之前，经历过抗战离乱，青年时代名震台湾文坛，人到中年又移居纽约，一路写到了今天。一生流亡，阅历不少，读书不多，文思不俗，勤奋不懈。诗歌、散文、小说、剧本、杂文无一不通。被评价为一部充满文学意趣的活历史。 “得到〞app上罗胖力荐，购置了王鼎钧回忆录.四部曲，才翻开“小序〞，已然被吸引，今天先随王老先生序中所言，遐想着漫谈。 一名、利与情、义 王老先生的回忆录共有四部，分别是昨天的云、怒目少年、关山夺路、文学江湖，我所说小序，来自第一部昨天的云。 序中说到乾隆的一个典故，乾隆当年站在黄鹤楼上，望江心帆船往来，问左右“船上装的是什么东西〞，一臣子回奏曰“只有两样东西，一样是名，一样是利〞。而王老先生以为，该答案不周全，除了名利之外，还有两样，即为情和义。 据史记记载，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往〞。普罗群众生活在俗世之中，为了利益可蜂拥而至，也可瞬间各奔东西。追名逐利并不可怕，可怕的是欲动，那么心动，烦恼自然紧随其后。当欲望来临，内心如何掌控，我想王老先生所说之情与义，应为化解烦恼之良药。 君不见，夫妻别离者，忘却了当日姻缘，狭路相逢时如陌路一般；家庭纷争者，记不起同住母腹，血肉相连的记忆在利益面前不见；朋友反目者，扔下了曾经温暖眼前世界的情义，只为了淹没于霾中隐隐浮现一点点机遇的光线。 过程中，或许也会承受太多不堪与不甘，当拼劲全力、背弃情义让名利在手中紧攥，可会感觉那一刻，虚脱的内心，已与开心走散。人生在世，从情义中来，亦应随情义而去，但过程中不回避追逐名利，满足俗世所需但不为俗世所累，这样既圆满了自己，亦不亏欠他人。在纠结、焦虑、困惑之时，学会放下也是一种智慧，“求之既不可得，却之亦不可免〞，放下了世界，烦恼自然就放开了你。 二历史的白与黑 有人说：历史是个小姑娘，任人打扮。王老先生说：“我并不是写历史，历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。〞或许吧，历史的面目，在每个人的眼中、脑中都是不同的，历史书上的记载只是凝固的历史，流传在坊间、流淌在人心的才是活的历史，任由大家为他擦脂抹粉，她却一贯亭亭玉立、或盈盈不语。 王老先生在序中说。一般大人物才写回忆录，但人物太大反而没法留下自述；而小人物可以从心所欲地写，但苍生默默，无人言语。历史的为难，或许就是横亘在大、小人物角色分配的巨大差异之上吧。但无论人物大小，落脚在同一个客观世界，因为角度不同，结论必然相差万里。如戏院一样，台下看见的，台上看不见，人生也一样，同一个人换个不同的位置，他前后看到的也必然不一样。 历史如云，今日之云与昨日并无实质性差异。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲〞，君不见今日之光景，层层簇拥者不正如旧时之情形，永远不变的是同一幅嘴脸，变换的只是支撑嘴脸的不同的人。当大树倒下、当光环褪尽，不说门可罗雀，那也是相当冷清。当各种表情飘过，我只是旁观冷眼；当人潮退去，历史如霞光，余晖映照，此时的心境，是否还能想起“落霞与孤鹜齐飞〞的美景。 白云苍狗，世事变幻，历史就在那里，她的黑白，在每个人心里。 喜欢王老先生的文字，虽然才开始阅读，但已经有了感受。心有所想，有感而发，当为写文字者之快乐所在。以后此类读后杂感，将是本公号的一局部内容，以此勉励自己多读书、多读好书，记录心得，与人分享。 第二篇。兰陵王鼎钧名言1、乡愁是美学，不是经济学。 2、在乱世，人活着就是一种成就。 3、故土是什么。故土是祖先流浪的最后一站。 4、节俭是一生食用不尽的美筵。 5、故土是一个人童年的摇篮，壮年的扑满，晚年的古玩。… 6、青年人的第一线，是跟有成就的老年人在一起。老年人的第一线，是跟有作为的年轻人在一起。 7、人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔。 8、人最难心中宁静。真正的宁静中既没有日历，也没有报纸。只有你，只有我，而且并没有你的皱纹，我的白发。 9、人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。 2023、“我的人生观〞，这个题目在年轻时是个梦，在年老时是本帐；在年轻时为一望远镜，年老时为x光片；年轻时为一问号，年老时为一句号。 11、艺术太美，人生太丑，艺术太庄严，人生太猥琐，艺术太无用，而人生的实际需要太多…… 12、并非星多使月球减色，而是月先黯淡失辉，星芒才纵横自如。有为之士在风雨如晦的时代看星，更该想到这一点。 13、人是有圈子的，地位相同的人是一个圈子，利害相关的又是一个圈子，圈子连圈子，圈子套圈子，人一生在别人的圈子里钻进钻出，钻累了再回到自己的圈子里休息。 14、有人得意，看背影就可以知道；有人失意，听脚步声就可以知道。 15、人无法丢掉自己，因此自暴自弃无济于事。 16、能征服，谓之坚强。能顺应，也是坚强。 17、海潮虽能努力，不能登上山岸。 18、婚姻，使诗人变商人，商人变诗人；使悲观者乐观，乐观者悲观。 19、糖尿病的治疗，是以病者与病共存为根本。所以不要希望有人能够彻底改造世界，因为这个世界患的正是糖尿病。 20、人，从昨天活过来，昨天十分重要，但是人毕竟要投入明天。 21、人啊人，天意难知，人意易测。报恩易，而世人忘恩；报怨难，而世人记怨。 人终须与人面对。人总要与人摩肩接踵。 人终须肯定别人并且被别人肯定。 人万恶，人万能，人万变，然而归根结底我们自己也是一个人。 22、不要问我王鼎钧是谁，我也不清楚，只知是一作家。他（或她）是谁并不重要，不是吗。 第三篇：读艺伎回忆录有感读艺伎回忆录有感 前阵子在图书馆的小角落里翻到了这本书，名字虽早有耳闻，却一直缺少动力去把它找出来读一读。所幸，我在图书馆里遇到了它。一直都偏爱于读别人的故事，好奇别人的生活。所以，这本书十分合我的口味。 刚翻开书本，便迅速被故事内容所吸引。 艺伎回忆录以第一人称的口吻讲述了从渔家孤女千代到京都名艺伎的小百合的故事。她的命运，如同漂浮在潺潺流水上的片片落花，永远无法预知未来的方向。优雅而精致的艺馆是富人声色犬马的天堂，却也是小百合每天要直面风刀霜剑的地方。将军、男爵、会长、医生……男人们或贪婪或深邃的目光，织成了一张她赖以生存又难以挣脱的网：“妈妈〞、初桃、豆叶、南瓜……女人们或落井下石或慨然相助的双手，撑起一方危机四伏的舞台，纵然如履薄冰，小百合也惟有满含微笑，盛装登场。生存在夹缝中，小百合的心里总还有个角落，藏好了一段或许永远无法兑现的爱情。当所有不可思议的故事次第上演，当智慧与耐心逐渐超越美貌而日益凸现，奇迹是否终将诞生。那个梦里呼唤过千次的身影，是否终将浮现在繁华落尽的地方。 众多细节使得艺伎回忆录内涵丰富，赋予小百合的故事以敏锐的视角和超凡脱俗的特质。小说自成一格，却又浸淫在文学前辈纤毫入微的阴翳中——类似于一次走钢丝表演。为了不让自己从钢丝上坠落下来，作者在自己的任务里融入了令人惊叹的翔实调查……以及对一个女性倾注的不可思议的深情，而这样的女人，通常在西方人看来，要么像一幅漫画，要么如同一件博物馆藏品……以如此浑然天成的自信再现一个如此封闭而又如此神秘的世界，实在难能可贵。 艺伎作为日本的一种传统文化，长期以来，相对封闭的日本艺伎在西方人眼中一直充满神秘感，这也正是艺伎回忆录小说及同名电影风行世界的原因。这本书通过表达艺伎小百合的成长经历，让我对日本艺伎的生活有了深刻的了解。艺伎是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人伺候餐饮外，很大一局部是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否那么，必须先引退，以保持艺伎“纯洁〞的形象。 除了小百合，给我留下深刻印象还有延，我一直被这个相貌丑陋，身有残疾，脾气古怪的人物深深吸引，在诋园这个风化场所是没有真情的，艺妓与旦那只是属于有钱人与宠物的关系，他们只是有钱人的玩物，随时都可以抛弃的玩物，艺妓同样把他们的旦那看作是可以遮风避雨的靠山，通过他们可以保证自己衣食无忧，书中屡次提到他们这些艺妓都是不爱旦那的，在这些男人之中只有延的情感是真实的，我甚至觉得他在诋园这样子一个昏暗的地方是显得多么的格格不入。不止是我，我相信每一个读者都能够体会到他对小百合的爱是发自肺腑的，他看小百合时流露出的温柔的眼神，对小百合的很多友善的劝慰都无时无刻的不打动着人们的心，他对小百合的爱和螃蟹医生龌龊变态的行为，以及自以为是的伯爵形成了鲜明的比照。可悲的是，小百合最终还是没能接受延的感情。小百合最终还是勇敢得追随自己内心的想法。 当我看到结局的时候，我心中感慨万分，小百合一直隐藏着的那一份感情终于被释放了出来，即使她不能在真正意义上与她心爱的人在一起，但在我看来，小百合的这份痴情是值得我们赞赏的。 一口气把这本书都读完了，留给我只有无尽的遐想。 第四篇。读李银桥回忆录有感周末利用一点时间把毛泽东的卫士长李银桥的回忆录读完了，读后感触颇深，此书值得一读。 一，伟人身上有很多值得我们学习的地方，其中印象最深 的是为人处事，公私清楚。对待工作中的同事不搞远近亲疏，对待亲人严格要求，对待朋友感情至上。真正的大手笔，有高度，是领袖的作风。对同事不搞远近亲疏，可以把大家团结在一起，也不会得罪人，工作毕竟就是工作。对待亲人严格要求，外人就不会说闲话。对待朋友感情至上，这样也可以交到真心的朋友。当自己有需要别人帮助的时候，不管出于感情或者人情，别人都会帮助自己。 二，伟人也是人，他也有自己的平凡生活。比方喜欢吃辣 椒，坚持自己的观点，等等。 三，保持工作至上，矜矜业业。热爱学习 第五篇：读聂帅元帅回忆录有感读聂帅元帅回忆录有感 九天这里是九哥 从回忆录中看，早期的聂帅是个谨小慎微的人。似乎很害怕承担责任，广州起义前后，他先是对叶挺，后来对邓发，总想把别人推到前面，自己躲在后面发牢骚不出头。 聂帅在表达广州起义经过时，对徐帅自始至终未予提及，徐当时任工人赤卫队联队长，级别虽不高，但后来大名鼎鼎。聂的做法有违常理，让人感觉聂和徐的关系比较疏远。 聂帅在总结漳州战役时，特别提到主席的指挥特点。从他总结的的这些特点和其它将帅的回忆录看，主席确实是一位杰出的军事战略家和战役指挥家。 王明集团的错误主要是教条主义和宗派主义。教条主义是盲目信任和执行斯大林及共产国际的指示，不管是否适合中国国情，一切从苏联利益出发；宗派主义那么是党同伐异，对与自己思想观念不同的同志采取残酷斗争、无情打击的做法。不过，具体到第五次反围剿失败，那么有一定偶然性。博古等人不懂军事，如果没有李德这个集教条主义与宗派主义之大成的灾星来苏区，博古在军事上就只能依靠周恩来、朱德、林彪和彭德怀这些人，五次反围剿未必会失败。虽然他们的极左路线还是会对中国革命产生各种破坏作用，但还不至于让中央苏区那么快的丧失掉，从这个角度看，李德对中国革命危害甚大。 王稼祥特别佩服主席，如果没有王，主席能否重新回到中央岗位还很难说，从某种意义上可以说，是王稼祥挽救了中国共产党。 突破乌江时，红军分两路强渡，聂帅和林总指挥杨得志团在大乌江渡口，陈光（红二师师长）指挥杨成武红四团在江界渡口。但聂对自己亲自指挥的杨得志团仅作简单介绍，而对另一路杨成武团渡江经过介绍得十分详细，谁亲谁