2023年读《清贫》读后感15篇.docx

读清贫读后感范文15篇 清贫这篇文章是方志敏烈士在狱中所写，他将自己所有钱财一点一滴用于革命事业，值得我们敬佩。这里给大家带来的是，大家可以进来看看，参考参考。 【篇一】 ●清贫，是共产党人特有的精神气质。清贫，能够修养革命者的气节 习主席说。我屡次读方志敏烈士在狱中写下的清贫hellip;hellip;每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。清贫全文千字，字字千钧，清晰表达了共产党人的爱憎观、贫富观和苦乐观，表达了共产党人的理想信念和价值追求。今天重温，仍有震撼心灵之感。 清贫，不是一个道德标签。对于共产党人来说，清贫是敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰我愿意牺牲一切，奉献于苏维埃和革命的信念和境界，是为了可爱的中国，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的责任和担当。清贫，是共产党人特有的精神气质。 大革命失败后，方志敏回到江西弋阳开展土地革命运动，从无到有，创立苏区和红军，全盛时期领导着超过百万人口的苏区和一万余人的红军队伍。就是这样一位大官，经手的款项，总在数百万元，却一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。被捕时，他所有财产只有一只怀表、一支自来水笔，几套旧的汗褂裤和几双缝上底的线袜。他说为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业的，这当然会让抓捕他的国民党军队士兵难以置信。 当官就不要发财，发财就不要当官。习主席曾这样谆谆告诫党员领导干部。当官和发财本是两条道、一对矛盾体，如鱼和熊掌不可兼得。共产党的官只是为人民效劳的一种职业，不仅不能借当官发财，而且更多的应是奉献和牺牲。有农运大王之称的彭湃出身于大地主家庭，家里有鸦飞不过的田产，为了革命，他将自家田契当众燃烧，将田产还给农民。1938年，贺龙填写了一份党员登记表，他在表中动产、不动产、现金各多少一栏中写道：我什么都没有了。当年许多先辈投身革命，抛弃优越的生活条件，抛弃高官厚禄，都是奔着理想而去，奔着信仰而去，奔着光明而去。 理想和信仰是共产党人身上的鲜明标识。这种标识在革命战争年代具有非常高的辨识度，因为它的颜色和纯度需要用生命和鲜血去浸染。但是在今天，面对多元思想的激荡、金钱物质的巨大诱惑，四大危险四大考验的长期存在，如果经不起考验，理想信念的钙质就很容易流失，价值追求很容易发生偏移。看看那些落马贪腐分子的种种奇葩理由，诸如升官不成便腐败看到别人在弄钱，我不捞钱，感到孤独失落，等等。他们无论怎样巧舌如簧，也掩盖不了忘却初心、信念坍塌、价值观偏移的本质。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡。补精神之钙，强化共产党人的政治灵魂和精神支柱，一刻也放松不得。 金钱能成就事业，也能毁了事业。曾有报道说，因格林威治天文台取得重大成就，英国女皇决定对天文台有功人员进行重奖。台长知道后坚决反对，并请求女皇撤销此项决定，他说：如果像您这样奖下去，格林威治再也不会有天文学家了。此事真伪姑且不去考证，但其中道理无疑让人深思。泰戈尔说：鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。沉迷于金钱带来的各种享受，就容易在舒服的日子中渐渐消磨意志、丧失斗志。当年钱学森如果是为了金钱，就不会冲破重重阻力回国。同样，方志敏甘守清贫，是为了中国一定有个可赞美的光明前途hellip;hellip;到那时，到处都是日新月异的进步。可见，对清贫甘之如饴，乃是因为选择了崇高事业。 清贫，是模范共产党人的一贯姿态。甘祖昌、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等一大批时代楷模，他们都是一定级别的领导干部，按理说不是没有条件享受生活，但他们为了事业而奋斗乃至献身，对党和人民的事考虑得多，对个人物质生活那么关注得少。他们不以追求金钱和享受为目标，而是全心全意为党和人民做事，哪怕清贫一些，也觉得是人生快乐。 清贫，能够修养革命者的气节。方志敏被捕后，国民党各路人等轮番劝降，许以高官厚禄，方志敏只用一句话答复：朝三暮四，没有气节的人，我是不能做的。出卖方志敏的魏长发，就是被敌人以一百块大洋和一个女人所收买而变节的，而现在又有多少曾经的领导干部，是从贪图小恩小惠开始而一步步堕落成腐败分子的。可见，不为利益之诱而心动，不为五色之惑而目眩，才能始终保持共产党人的初心和气节。 如何对待金钱和物质，最能映照一个人灵魂行走的姿态。清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。这句话无论在过去、现在还是将来，对党员干部永远是一针清醒剂。 【篇二】 这两天，我读了一篇文章，这篇文章是方志敏烈士在狱中写的清贫。细细品读后，我深有感触。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党员的信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出珍贵的生命，金钱和安逸的生活又算得了什么呢。 方志敏在文中讲述了这样一件事。在他被俘的当天，抓到他的士兵渴望从这个大官身上找出一些金镯金戒指之类的，可翻遍了他全身也只有一只表和一支笔。 文章的开头这样写道。我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的斗争中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。 从文章中可以看出，清贫的方志敏其实很富有，这种富有就是共产党员的精神和理想。人们往往认为清贫就是穷，可事实并不是这样。方志敏的清贫是一种高尚的品质，是一种人格的力量。他为了人民富裕、祖国强盛，愿意过着清贫的生活。他在清贫中还幽默地提到了他唯一的财产就是几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜。这段话是多么发人深思啊。 看看我们周围，很多小学生就像一个个小皇帝、小公主，口袋里装着零花钱，过着饭来张口、衣来伸手的生活。同学们聊天，也经常比你穿的好，我吃的好，比谁家的房子大，谁家有汽车，一副羡慕的样子，有不少同学想做吃好、喝好、玩好的三好学生。尽管过着这样舒适、安逸的生活，我们还经常为了衣服的款式好看不好看，父母没有给自己买喜欢的东西，甚至少吃一顿洋快餐而发脾气，这些跟方志敏烈士来比，怎能不感到羞愧呢。 今天是4月23号，是我们南京解放60周年纪念日，从很多书和电视、电影里，我知道了我们现在幸福生活，就是靠着像方志敏这样的革命先烈和革命前辈的奋斗而取得的。他们不光给我们带了富裕的生活，更给我们留下了珍贵的精神财富。 清贫，洁白朴素的生活，正是中国革命者能战胜困难的地方。方志敏的这句话，让我懂得了：人活着要有精神，要有理想。这种精神、这种理想，对于我们小学生来说，就是要做到我们课本封面上的那句话：努力学习，回报祖国。 【篇三】 清贫这篇文章，选自可爱的中国一书，是革命烈士方志敏在狱中所著。当年语文老师在课堂上讲读此文时，几次热泪盈眶，那时这篇文章就给我留下了深刻印象。 我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。文章开头，方志敏烈士如叙家常般，娓娓道出文意，道明革命斗争的艰辛曲折和革命志士的崇高精神。接下来，他用朴实而传神的笔触，详细描写了被捕当天，敌人在他身上一个铜板都没有搜出的经过。两个国军士兵见利忘义、视财如命、敲诈勒索的丑恶嘴脸和方志敏淡定沉着、谈笑自如、视死如归的高尚品格，形成了鲜明比照，令一代代读者动容、敬佩不已：这就是共产党人的风骨。 清贫，亦称清苦，形容穷苦而不失气节。方志敏一生都过着清贫的生活。他为革命筹集过数百万元的款项，却从未动用过一分一文。有时带着部队转移路过村庄集镇，舍不得买一点粮食充饥，宁愿啃树皮、草根果腹。他的妻子从白区缴获的物品中要了一块绒布做演出服，被他批评了一顿，马上送了回去。被捕入狱后，朋友们给他送去的衣食，他转送给了病饿的难友。他用敌人给他写供词的纸和笔，在极其艰苦的条件下写下传世之作清贫和可爱的中国。 前一阵子微信上传得很火的一个帖子请让刘胡兰离我的女儿远一点，起因竟然是几位家长要求语文老师不要给孩子上刘胡兰这一课，理由是不想让孩子幼小稚嫩的心灵过早地接触这么残酷、血腥、暴力的东西。我们暂且不说正确的人生观、价值观的树立和爱国主义教育的启蒙对孩子来说是多么重要，单从家长本身来看，他们的精神世界就清贫得可怕。而现在有些年轻人，说起娱乐八卦来头头是道，唯独对革命先烈的荣耀事迹、革命斗争的光辉历史一知半解，甚至一提起来就觉得：那是什么年代的事了。这种情况真的很令人担忧。 物质上的富有能让人安居乐业、丰衣足食；精神上的富有能让人摆脱现实生活中的种种束缚，感恩惜福、知足常乐、乐观上进。再读清贫，我认为，不管社会展得多么繁荣，不管生活变得多么富裕，我们都要从清贫这样的书籍文章中汲取精神上的养分，不断地充实自己、丰富自己、升华自己，把那些美好的品德和优良的作风一代代传承下去。 【篇四】 志敏烈士，XX省XX县区人，是赣东北革命根据地与中国工农红军第十军创立人之一。1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，他们行至皖南遭到国民党军重兵围追堵截，终因寡不敌众，于1935年1月29日被捕。在狱中，面对敌人的严刑和利诱，他正气凛然，坚贞不屈，1935年8月6日在江西南昌英勇就义，年仅36岁。在狱中，方志敏利用敌人让他写供词的纸笔，在极端艰苦的条件下，写下了传世之作清贫和可爱的中国等，成为教育后代的生动教材。 清贫一文写于1935年5月26日，虽然只有短短一千余字，却字字折射出一名共产党员的政治本色和革命气节。每次翻阅此文，心灵都会经历一次洗礼和震撼。革命烈士那高大的身影、清瘦的脸庞、深邃的目光，仿佛就在眼前；那大义凛然的气节、炽热的爱国情怀、高尚的道德情操，令人感慨万千。 方志敏在文写道：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。接着，文中记述了自己被捕时的情景。被捕那天，两个国民党兵从他藏身的柴窝中搜捕到他，满以为抓到了共产党这样一个大官，可以发些意外之财，但接下来的结果却使他们大失所望。那知道从我的上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只怀表和一只自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。最后两个国民党兵只得悻悻地向方志敏问：像你当大官的人会没有钱。这与国民党大官的阔气形成了鲜明的对照。在国民党士兵那污浊的心灵间，方志敏的清贫是不可理解的。 文章最后写道。清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 方志敏以清贫为题，表现了他无论革命事业处于何等困境，始终坚持信念，不彷徨、不动摇、不退缩的生活态度和崇高气节。清贫不仅是方志敏同志留给我们的珍贵精神财富，也是革命前辈对我们后人的深情嘱托hellip;hellip; 在生活宽裕的今天，许多人认为清贫已属过去，辞别贫穷的同时，也就将清贫二字丢下了。其实，清贫和贫穷的区别，清贫重在一个清字，贫穷重在一个贫字，穷时贵在清贫，富时更贵在清贫。清贫是一种价值观念，是一种品德修养，是中华民族珍贵的精神传统，清贫是实现自我的根本保证。背判了清贫精神，穷时可能卖身，富时可能犯罪。背离清贫，在财富面前私欲恶性膨胀，道路德底线崩溃，灵魂飘然而去，必然会酿成悲剧。 越是生活富裕了越是不能忘掉清贫操守。秉承清贫，关键是要戒欲戒贪。戒欲，就是要克制自己的欲望。只要有淡泊名利，克己制欲的坚决信念，有壁立千仞，无欲那么刚的平和心态，才能保持品格的高洁。戒贪，就是常思贪欲之害，常怀律己之心。宁可清贫、不可浊富，不管在什么环境、何种条件下都要抗得住诱惑，守得住物质上的清贫。 【篇五】 每每提起革命先烈，我不由得想起心目中一位特别敬仰的烈士方志敏。我在小学是就读过他的清贫、我可爱的中国等文章，那是他1935年5月牺牲前在牢房中写下的动人