2023年《浴血荣光》的读后感.docx

浴血荣光的读后感 作者一一结合着历史，分析着这些人物的行为动机。在这本书中，我们看到的不是有所掩饰或者浮夸的事实。相反地，客观，是在，真切地反响过去是本书一大宗旨所在。也正是因为如此，我看到了更多过去书作中被批上反革命或者反面人物外衣的那些历史人物真实的一面。因为曾经他们也是中国共产党的一员；因为他们曾经也在革命的行列中做出某些的功绩。只不过，随着权利，利益，诱惑等等其他因素的干扰而让他们不知不觉中失去了曾经的信仰，坠入了万劫不复的深渊。与此做出反面比照例子的人物在此书中也有笔墨的涉及和勾勒。中国革命就是这样命悬一线的一路走来，最后却真的获得了成功，有必然，但是这些必然是靠着无数偶然来实现的，这就是历史。 第二篇：浴血荣光读后感读浴血荣光有感 自一九二一年以来，中国共产党走过了91年的风风雨雨。我们的革命前辈前仆后继，浴血奋战，用他们的生命换来了我们今天的新中国。正值中国共产党第十八次全国代表大会，看着全国人民喜迎十八大的盛况，书架上那本厚厚的浴血荣光却让我感慨万千。 第一次翻阅浴血荣光是在国防科技文化活动月征文比赛的时候： 为了让我的文章富有时代气息，我在书中获得了灵感。书中两首诗吸引住了我的目光：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，假设个书生万户侯。〞让我感受到军人的自豪与骄傲;“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。〞使我体验到军人的豪迈与激情。于是，围绕着“携笔从戎，报效祖国〞这样的一个中心，描述着一个学年的国防生生活，抒发着心中无比的冲动与热情，我写了两篇征文。从那以后我有不懂的问题就在它里面找答案，困惑的地方就在它里面寻求解释，孤独的时候就在它的海洋中漂泊。荣耀与责任中国自古就有“天下兴亡，匹夫有责〞这句话。不要说为祖国做奉献是一种责任，因为那是作为一名中国人潜在的本能。做奉献，不仅仅是一句口号、一种要求、一个信念，更是为我们美好家园保驾护航。中国 有五千年的历史，深厚的文化底蕴造就了中国人特有的爱国情。上个世纪，中国遭受多国的侵略，却仍屹立在世界的东方，这足以证明我们爱国之情。现在，我们这些热血沸腾的新青年，抱着知识报国的决心，义无反顾的选择了国防生，成为付诸实践的新一代。“国防生，国防生，生为国防，为国防而生。〞这就是在桂电国防生三年告诉我的道理。只要天上还有星星在闪耀，生活的道路上就不会没有坎坷，让别人去做生活中的骄子吧，我坚持自己选择的国防之路。绿色军营。 参军之路步履维艰。很多大学毕业到部队的国防生们都告诉我们：参军报国不是唱高调，只有激情是靠不住的。初进军营，肯定会有心理落差的，思想斗争也是在所难免的。但就是过了这段不适应期，你还会打退堂鼓的。吃苦倒没什么，可就是每人说话，寂寞、压抑，还有精神上的痛苦是无法轻松抹去的。说真的，我也怕这些问题，也问过自己，就是没有答案。在一次偶然的时机我读到了一本书——中国国防生。是它使我了解到：环境是要适应的，改变的只能是我们自己。绿色军营并不可怕，怕的是自己没有勇气面对。相信自己，可以在军营中开辟出属于自己的那片天空。 21世纪，是新军事变革开展时期，这对我军现代化、信息化建设来说，既是严峻的挑战，也是难得的战略机遇。此时正是我们有志投身国防建设的国防生知识强军，发挥才能的大好时机。因为现代化、信息化建设需要知识储藏多，专 业技术过硬的人才，这就给我们国防生提出了很高的要求。在校期间，打牢军官素质的同时，也要学好专业知识。身负着军事变革的大任，肩负着祖国复兴大业，所以我们任重而道远啊。 并不是每一本书都会带给你一片属于你的世界，但浴血荣光和中国国防生却给我带来了那缕烛光，打破了黑夜里的孤寂。我不再彷徨，不再迷茫，而是更加坚决了那份理想信念，更加为我身上这抹橄榄绿而感到自豪。 第三篇：浴血荣光读后感浴血荣光读后感 文/左洋 “烽火连三月，家书抵万金〞，初读杜甫诗句之时对背后的场景知之甚少，也了解甚少，因为那是一个离我们很远的时代，一个我们拼命伸手也触摸不到的时代。但当我带着对现在美好生活的珍惜，带着对过往先烈的敬畏读了浴血荣光这本书之后，历史仿佛又在眼前重现…… 那是一个缺食少衣的年代，那是一个物质匮乏的年代，那是一个食不果腹的年代，那是一个极其艰苦的年代。再这样的条件下，面对反动势力的压迫和侵略者的威胁，我们似乎无力还击；但正是在这样的历史条件下，我们创造出了无限的辉煌。当金戈铁马被霓虹大厦代替时，有多少人记得我们的先辈们是经历了多少痛苦的抉择、承受了多少失败的打击才探索出了适合我们的革命之路；当战火硝烟被川流不息的车流代替时，又有多少人知道无数的英雄先烈是经过了多少牺牲洒了多少热血才换来了今天的幸福生活。 星星之火，可以燎原，先辈们用行动给了我们这句话最好的诠释。他们在最好的年华里放弃了亲人，放弃了爱人，选择拿起武器，投身到战火纷纷的前线上去，以一己之力实现保家卫国的承诺。罗曼·罗兰说：“大局部人在二三十上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生那么是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。〞和他们相比，我们的战士，我们最可爱的人，即使肩负重任，在炮火声中艰难的前行，却好过空度余生。杰克·凯鲁亚克也说：“我只喜欢一类人，他们生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛刻，希望拥有一切，他们对平凡的事不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。〞他们用自己的行动将人生诠释的绚烂无比。 我们的民族经历了沉重的苦难，这些苦难教会了我我们什么是坚持，什么是坚韧，什么是积累，什么是奋进。生活在今天的我们，物质丰富，和平安定，无忧无虑，但是无论如何，我们都不会也不该忘记为了我们今天的幸福安稳而付出所有的人们。我们要在这种无私奉献的精神的鼓励下不忘初心，砥砺前行，实现自己的坚守，完成自己的担当。 第四篇：浴血荣光读后感今天，我们用什么来凝炼自己的精神信仰 ——读浴血荣光有感 “金戈铁马，已经被高速公路上如过江之鲫的车流所取代；战火硝烟，也早被城市森林中五光十色的霓虹灯消融；沧海桑田，战争与革命已经过渡到和平与开展……〞这是金一南教授浴血荣光序言里的一段话。朴实的话语引发的却是深刻的思考。今天，我们有些人沉湎在酒绿灯红的物欲之中，忘记了无数先辈的流血牺牲；有些人沉醉在急剧增长的财富之中，忘记了昔日对手的虎视眈眈。有些人沉迷在举世瞩目的成就之中，忘记了民族崛起的万分艰难。生于忧患，死于安乐。时间可以冲淡一切，惟独无法割断历史。在正处于伟大民族复兴的历史时刻，我们需要一批像过去那样胸中有主义、心中有信仰，经受得起各种斗争考验的共产党人。 一、精神信仰是对历史的铭记，只有深切体会党建设开展中的历经磨难、备尝艰辛，信仰之树才会深深的扎根。 我们党成立之初，没有鲜花和掌声，没有文学作品中浪漫的描述，有的却是当时各界的质疑：思想界的泰斗梁启超态度明确，中国没有社会化的生产，搞不成社会主义；民族革命的先行者孙中山认为，不存在成功建立共产主义和苏维埃制度的条件；共产国际的代表越飞竟然不看好自己的同志党，转而投向国民党的怀抱。 历经曲折的中共一大，13位代表中，陈公博、刘仁静、张国焘被党开除，李达、李汉俊、周佛海、包惠僧脱党，王尽美、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋牺牲，最后只幸存毛泽东、董必武二人。 1927年大革命失败，国民党反动派“宁可错杀一千，不可放过一个〞，共产党人尸横遍野、血流成河，李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、萧楚女、邓培、向警予等一大批领导人和党员群众被杀害……。 这些历史可以忘记吗。世界上从没有哪一个团体像中国共产党那样，存在那么多的阻力障碍，拥有那么多的有志之士，付出那么多的流血牺牲。俄国革命中，列宁被流放两次，布哈林被流放三次，而斯大林被流放高达七次，如果在中国，他们在第一次恐怕就遭受了“斩立决〞。 今天，我们已经是世界第二大经济体，我们的成就世界瞩目，在一些人心中，似乎应追求富裕舒适的物质享受，而非追忆不堪品味的苦难历程，似乎应欣赏车水马龙的繁花似锦，而非关注暗流涌动的忧患危机。于是，历史逐渐淡忘，精神日益颓废，信仰出现真空。 列宁说，忘记历史就意味着背叛。历史不是一个小问题，没有一个正确的历史观，就不懂得过去，把握不了现在，更谈不上如何追求未来。轻视历史，只能让一个国家和民族的文化越来越浅，在开展中迷失方向。只有铭记历史，特别是我党我军历经困难而又铸就辉煌的历史，才能明白为什么近现代史上，那么多的团体力量，那么多的风云人物，只有共产党才走到了最后，成为中国人民、中国历史的最终选择，成为救亡与开展两大命题的决定力量。如此，我们的精神就有了“根〞，我们的信仰就有了“源〞。 金一南说。“回忆我党我军这段历史，绝不是简单地为了回忆和歌颂，我的目的是追寻力量的来源……只有深深知道这个党、这个力量是哪里来的，中华民族才能真正拥有未来。〞 二、精神信仰是对道路的认知，只有正确认识社会主义道路的曲折摸索、艰难选择，信仰之旅才有明确的方向。 1911年，当毛泽东外出求学第一次看到同盟会于右任主编的民立报时，他很冲动，对孙中山等革命党人非常钦佩认同，当时君主立宪派的康有为梁启超也是他的偶像。在一篇饱含激情的文章中他写道，“必须把孙中山从日本招回来，担任新政府的总统，康有为担任国务总理，梁启超出任外交部长……〞1918年开始，毛泽东又推崇克鲁鲍特金的无政府主义，并醉心于搞湖南自治。1927年大革命失败后，他“心境苍凉，一时不知如何是好〞……集建党、建军、建国于一身的一代伟人毛泽东并非从出生之日就具备了坚决的共产主义信仰，也经历了一个曲折复杂的认识过程，那么一个有着几百万平方公里土地的国家、有着几万万人口的民族在选择开展道路时，当然也不可能“十月革命一声炮响〞，社会主义道路就此明朗。 从1840年到1949年，这逾一百年的命题就是救亡——挽救中华民族 命运于危亡。在这个历史进程中，林那么徐禁烟失败了；洪秀全的太平天国运动失败了；曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强失败率；康有为、梁启超的戊戌变法失败了；孙中山领导的辛亥革命，虽然推翻了封建帝制，成果却被袁世凯所篡夺；袁世凯死后的12年，北京9届政府更替、24此内阁改组，换了26任统领，结果是军阀混战，生灵涂炭。 上述轨迹可以看到，选择社会主义并非某种灵感、某种偶然，而是在什么药都吃过了，什么招都用过了，包括法西斯主义、无政府主义、三民主义、各种各样的主义，都没能挽救中国的情况下，最终所做出的抉择。事实证明，社会主义道路是正确的，是符合中国国情的伟大选择。 时至今日，改革开放已经30多年了，国家强大了，人民富裕了，一些人却忘记了手中的车子、房子、票子到底是由谁所带来的，由什么所带来的。贬低社会主义道路优越性的言论不绝于耳，放大社会主义建设开展中问题矛盾的声音纷纷扰扰，当年社会主义在中国这片土地上艰难萌芽、踯躅前行的历史似乎被时间蒙上了一层厚厚的尘土。于是，精神支柱开始坍塌，价值取向发生偏移。 道路决定方向，道路决定命运。无论怎样的精神信仰，终归要体现在为了某一事业奋斗不息的实践上来，如果没有正确的道路指引，付出的心血和努力再多，也只是在错误的方向上飞奔，最终走向不可防止的失败。 习主席在参观复兴之路时强调指出。“找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚决不移地走向去〞。习主席所强调的道路就是社会主义道路，只有认识到社会主义道路的来之不易，认识到社会主义道路的无比正确，我们的精神信仰才能化作正确的前行，我们的拼搏进取才能结出丰硕的果实。