2023年白居易长恨歌读后感.docx

白居易长恨歌读后感 篇一：白居易长恨歌读后感 白居易长恨歌读后感 好一首凄凄切切的长恨歌!好一个凄怆悲凉的爱情故事!好一代风流倜傥的一国之君!二人的爱情远已超过时间和空间的限制，到达了常人无法到达的境地。面对这唯美的爱情，怎能不令人发出“两情假设是久长时，又岂在野朝暮暮〞的感慨。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流〞 在刀刃上广舒长袖，轻歌曼舞，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜一抔黄土掩风流。马嵬坡上那一别，红颜薄命，帝王之道，何以为堪!“归来池苑皆照旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。〞睹物思人，物是人非的人间悲剧，该是怎么样的一种心痛!“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钢坚，天上人间会相见。〞又包含了怎么样的不舍与无奈。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。〞从古至今，撩动了多少文人墨客、边塞将领、帝王将相、大家闺秀内心的伤与痛!虽无磅礴的气概，却着实语出惊人。不愧为千古名句!华夏雄风在滚滚东去的黄河长江中，酝酿着扯天阔地，包罗万象的诗情画意。边塞军士与门前闺人执着的守望，高堂明镜额前已为风所缭乱的白发都化作滴滴泪水，却如潮流奔涌狂号，在历史与王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。长恨歌确实已成成为唐玄宗与杨皇妃的长恨，也终究代表了世间凡人的长恨。咨询苍茫大地，谁主浮沉“天假设有情天亦老，月假设无恨越长圆。〞一代君王终不能挽留这段唯美的爱情，岂不是人间的悲伤!! 人们对白居易长恨歌的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，确信自居易井非像陈鸿写长恨歌传那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情〞作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，获得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系咨询题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨皇妃形象的审美意义。 唐宪宗元和元年(806)冬，三十五岁的白居易被授周至县尉，当时，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事，深有感触，因而创作了千古传诵的长篇叙事诗长恨歌。陈鸿为此诗撰写了一篇长恨歌传。长恨歌以其标格卓异的风姿赢得了古今无数的读者，甚至当时长安妓-女以“我诵得白学士长恨歌〞而自诩，并因而身价倍增。“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声〞①，不仅是作者的自我确信，也道出了众多读者的心声。关于长恨歌的主题思想，历来是读者争论的焦点咨询题，观点颇为分歧，约可分为三派：其一，爱情主题说。认为从作品宫中多宠的宪宗;其三，双重主题说。认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当，它是暴 露与歌颂的统一，讽谕和同情的交错，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机械叠加。此外，还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发本人爱情失意的情怀。终究如何，还需从作品本身去分析。 长恨歌确实是歌“长恨〞，“长恨〞是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨〞什么，为什么要“长恨〞，诗人不是直截了当铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，认人们本人去揣摸，去回味，去感受。依照全诗的内容和情节开展，可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国〞至“尽日君王看缺乏〞，表达了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生〞的杨贵纪。贵纪进宫后恃宠而娇，不但本人“新承恩泽〞，而且“姊妹弟兄皆列士〞，反复渲染唐玄宗得皇妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧要素，又唤起和统领着全诗。第二层从“渔阳鼙煽动地来〞至“回看血泪相和流〞，写安史之乱，玄宗逃难，被-迫赐死皇妃，写出了“长恨〞的内因，是悲剧故事的基矗诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进展了淡化处理，对二人的生离死别那么着意描述，读者遭到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿长恨歌传“惩尤物，窒乱阶〞之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机。第三层从“黄埃散漫风萧索〞至“魂魄不曾来人梦〞，描绘了杨皇妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色〞和“断肠声〞。长安收复以后回朝时，重过马克，“不见玉颜空死处〞。回宫后，池苑照旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。第四层从“临邛道士鸿都客〞至“此恨绵绵无绝期〞，写玄宗派方士觅杨皇妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追想。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让皇妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨〞的形象再现于仙境。“情〞的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期〞二句，是爱情的叹息与呼声，是关于爱情授命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。如此，诗人便以“长恨〞表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。 因而，我们认为长恨歌并非是一篇政治讽谕诗，而是一篇歌颂爱情的诗篇。假设说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾。长恨歌所写的历史题材是按照史实想像而成的帝纪间的爱情故事，而故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转机期中的关键人物。由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固，读者关于长恨歌的认识，便常常游移在历史真实与艺术真实之间，或者把对历史人物的评价同文学批判混淆起来，或者以伦理的批判取代审美评价，从而产生理解上的困惑与分歧。这种分歧，大概在白居易写这首诗的时候即已存在。当时，白居易、 陈鸿、王质夫闲谈玄宗与杨妃的故事，王质夫说：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何〞他期待白居易的是表述爱情。陈鸿那么不然，他认为，白居易写长恨歌“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于今后也。〞②给予长恨歌以伦理说教的意义。白居易本人那么认为，该诗表现的是“风情〞，并非好似秦中吟、新乐府那样的正声。唯其如此，他在编集时才把它归入感伤诗，用作者本人的话说确实是“事物牵于外，情理动于内。〞③长恨歌以“情〞为中心的主旋律一直盘旋激荡于全诗之中，当白居易把“情〞作为描写对象时，那种被他成认的人皆有之的情潮便会以其固有的人性之美奔涌于笔端而无从遏制，即便他心存讽谕，只要着意深化感情的领域，作品便不会以讽谕说教的相貌出现。长恨歌写作之初，未尝不曾出现过如陈鸿所说的“惩尤物，窒乱阶〞的念头，写作的结果却是倾注着作者感情的爱情描写。按照正常的艺术感受，读者是非常难从中感遭到女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的。假假设白居易确实把这个故事写成讽偷诗，使全诗充满了“尤物惑人〞的挖苦与说教，其价值将如何，我想，是非常难与此篇分庭抗礼的。诗人以历史为素材，又不拘囿于史实，在文学与历史的隔膜中求得平衡，超越时空局限，并与人们普遍意义上的情感产生共鸣，因而获得审美意义上的成功。读者掩卷之余，甚至会忽略造成这一爱情悲剧的根源，而完全将审美认识集中于李、杨之间缠绵悱恻、难舍难分的感情渲染。生离死别的悲伤、绵绵长恨的情思、宛转动人的传说、虚无缘渺的仙境完全将读者带进一个透明的纯情世界，它没有尘世间的喧嚣与龌龊，其中凝聚着诗人的理念，也层层积淀着历代读者的理想，一种对真情向往的共鸣使这首诗获得了永久的魅力。 篇二：关于长恨歌有感 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期——读长恨歌有感 艺术学院 09艺设2班 20231102218 长恨歌是一种触动心灵最深处的感动，是一种拉近现实的永久。当你一遍一遍的深化，你会觉察如梦如幻，但最后刺入心底的痛。千古绝唱，唱的是什么？难道不是这场爱情的悲剧吗？荡气回肠仿佛霓裳羽衣舞的华美惊艳，这一切不过是场梦，而颦鼓震碎了华清池的绮梦 ，与之一起破裂的还有那集三千宠爱在一身的人儿。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。一个王朝衰败的罪名就能够压在一个女子的身上，只因“红颜祸水，祸国殃民〞。但是，给如此一位红颜祸国权利的人呢？难道真确实是“自古红颜多薄命〞吗？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色〞，那该是怎么样的绝世容颜啊？白居易用如此优美的诗句描绘杨皇妃的美貌，是在为红颜的香消玉损而可惜吗？ 李、杨之间的爱结局早已注定的，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝〞就已注定了他们的爱情悲剧。这确实是君王的悲伤： “海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。〞 我不喜爱历来的文人们将历史政治僵硬地套入文学作品中，那样反而掩盖了作品本来所要表现的美感，我读长恨歌，我是将长恨歌理解为一部纯粹的爱情故事的文学创作，是应与历史事实加以一定区别的。我更着眼于作品中人物形象的塑造，以及那富有悲剧意义的感人至深的故事情节。沿用历史题材的长恨歌中的明皇与杨皇妃是来源于历史原型而高于现实的。我以为诗人是持歌颂同情的态度去复原李、杨之间的纯粹的爱，作品描写的爱情悲剧也不再仅仅是帝王宫妃的悲欢离合，而是具有一般男女爱情悲剧的性质。他们恩爱，恩爱不是罪。只因身份的特别，他们的爱就永远不能摆在第一的位置。君王一旦重色轻社稷，“渔阳魋煽动地来，惊破霓裳羽衣曲〞，这将是早晚的事。而如此的结局唯有这祸国的女子来承担，只因明皇的爱终究是抵不过六军不发。 长恨歌，所恨为何？长恨歌写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。 “天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。〞谁的恨白居易有恨杨皇妃有恨唐明皇有恨爱情有恨 古有“诗言志、诗传情〞的说法。诗人或许是有恨的吧他在那个压抑封闭的年代对初恋者湘灵的思念及不能与之结合的“绵绵之恨〞成为其创作长恨歌的感情的原由，借对历史人物感情悲剧的咏叹，寄予本人的心情，抒发本人的痛苦与深情也不无道理。也许是诗人本身有过爱情悲剧的经历，有助于他对李杨二人爱情悲剧的体察和分析，使得长恨歌肌理细腻、情真意切、打动人心吧。 杨皇妃也是有恨的吧。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死〞，只因本人的倾国容颜。仅是一个一般的女子，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨〞，长生殿的誓语仍在耳畔回响，曾发誓生生世世相守的爱人呢？造化弄人，岂能不恨？恨不能与君相守到白头，恨不能朝朝暮暮，恨红颜终究是薄命。 “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身〞，是他用情专注于杨氏的表达。处于明皇的地位，面对无数佳人却只为一人肝肠寸断，这是令人感动的。而在此诗中明皇的宠爱随句可见，然当恩爱却不能相见时就会生恨，恨天、恨地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见〞。只因本人无才能的保护，而痛失了爱人的玄宗必定最为悔恨本人：“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲 曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，悲翠衾寒谁与共。〞这或许也是一种生命不可承受之重吧。 长恨歌的想要表达的是挖苦唐玄宗痴迷女色导致国家动乱也好，依然讲述李、杨之间的纯粹的爱情也好，亦或是其它更深化更复杂的内涵。这些都不是我想要去关心、理解、感受的，我所欣赏的喜爱的感悟的仅是这首诗的优美语句与它所表达的凄美爱情故事，还有那千古流传的不可磨灭的爱情的誓言，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期〞。 篇三：长恨歌读后感 长恨歌主题我见 内容提要：长恨歌是白居易感伤诗的代表作之一，其主题有讽谕说、爱情说、风情说、又有爱情与讽谕双重主题说等多种。其中以讽喻说、爱情说以及双重主题说为主要争论派别。各个派别均有本人的理论依照。学界也可谓见仁见智，众说纷纭。因而，本文针对其中的爱情说作出赏析。 关键词：长恨歌、主题、赏析、白居易、爱情 文学作品的主题通常是指作品中的主要内容和主要的思想感情。而白居易作为中唐时期重要的一位开宗立派的大诗人，其感伤诗的代表作长恨歌一经面世就遭到人们的广泛喜爱和传诵，流传千古。因而他的