《青江阳宅全谱——修方却病篇》.doc

《青江宅谱*修方却病》阳宅实例 《阳宅大成》版本略考与学术揭要 《阳宅大成》是清代康乾年间湖北地师魏青江依师蓬窠子与祖上所传，集数十年堪舆经验所作，其书堪称中国古代最全面最细致的阳宅堪舆巨作！ 版本略考 就笔者所见，该书目前存两种版本，一者为海南出版社《故宫珍本丛刊》第414册所录《阳宅大成》，一者为台湾集文书局所印行的英秀堂梓《宅谱大成》与《天星选时造命》 《阳宅大成》一书已由笔者于2012年初在新浪博客和风水123所发布的《故宫珍本丛刊-宫中术数》29册中一并上传。《宅谱大成》与《天星选时造命》二书则早见于网络。 《阳宅大成》原分两部，一部为“宅谱三书”，一部为“选时造命”。 所谓“宅谱三书”是指“指要、迩言、修方”三书，前两书以阳宅理论为主，后一书乃阳宅实证案例。其理论之丰富乃千年来阳宅著作之所未见，其实例之全面也是千年来在《宅运新案》出版以前之所仅见。 至于“选时造命”一册是青江后作，本不属三书之中，因其内容与三书息息相关，后来清代书商将其一并印行，冠名“阳宅大成”，实即魏青江一生著作总集。 故宫藏本和英秀堂本原皆是四部合刊的“阳宅大成”。集文书局整理英秀堂本时即将其又拆开，一为《宅谱大成》，一为《天星选时造命》。 笔者在学习、整理时发现，故宫藏本版本更古，影印本虽不太清晰，但文辞准确；英秀堂本实为后来翻刻，原书不清晰的地方皆一代而过。所以学习、整理当以故宫藏本为善本。 学术揭要 该书于清代民国流传颇广，而当今学者则多受沈氏玄空的影响于此类古书视而不见，而又有一些易界老师于此书受益，又遮遮掩掩，不愿明言；但观其所论，无非只守一隅，尚不能全面认识此书学术源流。笔者在此抛砖引玉，简单介绍品评，以贻后来识高者。 一、 此书内容以阳宅形法为主，理气为辅，择吉修方为长，又备建筑格式以供选用。 一、此书理气用的是“紫白吊替”，开门放水旁参“三合四大局”，而非某些老师所称的“八宅”法。以“八宅”作为阳宅学别称尚可，但此书实视“八宅大游年”为敝履。 一、青江子所得的“魏相国家藏秘本”其实只是《归厚录》关于阳宅的部分图文而已，并非蒋大鸿所得秘本。但青江子所得皆开诚布公，实属难能可贵。 一、以青江子断宅实例来看，其实际运用实为以形法合先后天八卦地盘廿四字断事，以先后天八卦十二支断六亲，以太岁神煞、年月紫白断应期。其实质是一种形法流派。 一、通篇来看，青江子精于形象感应与天星选时造命。 其形象感应运用的出神入化，令人叹为观止； 其天星选择尤其又能精准催丁、催财、催贵、解讼、治病。其催丁能预定生人八字大局；其治病能不需医药，只需择吉扶命动工修造填土即可却病愈疾。 一、青江子还精于从面相断风水，甚至能断出祖坟坐向。 一、青江子所用的七政四余天星选择是正宗古法，有宋代古传案例为证。其法又参合神煞、紫白、奇门，眼花缭乱，而不失其序，令人叹为观止。 一、以上所述，青江子实已毫不保留，和盘托出。一切神奇皆依于阴阳五行八卦干支象数理气，能直述者作者已直述，不便直述的作者已将其法存于数百个案例之中，在于学者领悟与经验的作者已点出原理要点。 如预定生人八字和面相断风水之原理在序中即以指出，毫无神秘。 启示揭谬 一、《阳宅大成》实为古阳宅学形法断事之大成。也很有可能被现在或以后的某些老师抄袭来作教学赚钱之用。赚钱无可厚非，抄袭赚钱则可耻。 一、形法乃古地师的基本功夫，也是重要功夫，且其断法不止一种，现在的形家长眼法只是古形家传下的一个流派，若以之为全体，则犯器小易盈之弊。 一、书中紫白法、三合四大局、七政四余选择、修方催吉作用皆可与其它古书互相参证，研习日久未尝不能贯通，而现代地师少有能通晓以上诸法，或只知一隅不及其它。可见其书值得挖掘处甚多。 七政四余港台治学者甚多，有志者可从学之，再读此书自能明了其法。 一、某老师研究此书修方却病案例，遂草草充作教学内容，其实未能精究，劝其全面研究，尤其当精通七政四余选择，若更能用于现代城市阳宅，未尝不可开班教学，否则误人子弟矣。 一、出道的易界老师为维护自身利益，秘惜其学术来源，本无可厚非。但若混淆视听，令学者多走弯路，浪费钱财时间，则罪莫大焉。 一、有某些奇门遁甲研究者声称拥有宋、明奇门修造古例，其实皆来源于此书。而这些案例又不止用到奇门，说的神神秘秘，用以眩人，实不值一哂也。 建议 此书卷帙浩繁，笔者只能整理“修方却病”之实例部分，天机论坛若能组织网友合力简体化，则善莫大焉，必能推动现代建筑风水的继承与发展。 天机论坛 原象 撰于2012年10月31日 “《青江宅谱*修方却病》阳宅实例”整理说明 网络上本有“青江子断宅实例”一篇，不知何人所辑。但此版本编排混乱，错字、脱漏、句读错误之处很多，更脱漏了二、三十个实例。笔者以此本为底，照故宫藏本、英秀堂本重新按原书体例编排，一一订正、补充，共约百例，以飨读者。 其法实以形象感应为依据，以先后天八卦、天干地支取象对应六亲、身体部位、疾病、事物断人断事，再以三合六冲、太岁神煞紫白加临断年月应期，其理则非常明晰、平实，处处符合中国术数学基本原则，有风水学基础或六爻、子平、六壬、奇门、选择基础者，读之自有似曾相识之感。概因其法皆中国术数学共通之理则，而有自秘其法者，皆不值一哂。 如果读不懂，当从下面几方面思考： 一、 古文是否读的通畅。 二、风水学、择日学基本知识、名词、术语是否了解全面。 三、术数学基本符号：阴阳五行、先后天八卦、河图洛书、干支甲子的象数理气基本知识是否熟稔。 四、有关天星选择部分可略过，这个需要专门另学。 总之，青江子已讲的很是详细明晰，口传心授不过如此，学会不难，只在实践中如何扩展应用而已。 天机论坛 原象 撰于2012年10月31日 目录 祛病要旨 疏卦象 系卦象 问耳病 问目病 通乾卦象 通坤卦象 通震卦象 通巽卦象 通坎卦象 通离卦象 通艮卦象 通兑卦象 祛病要旨。 神农尝百草，医药有方；黄帝问天师，调剂多术。乃亦有不疗之疾累代相沿，合门传染者，毋乃宅基感召，卦位干支有刑冲克害之所致乎? 阴阳气化应出是病本先天，草木药石医治是病在后天，用后天不尽能挽回先天，而本先天却能补救先天。如太岁、五黄、病符、灾杀，在在皆启疚之端。天德、天恩、紫白、人道，处处有解厄之神，每年逐月《时宪书》载之详矣。 一切恩曜救星，亦载在《七政经纬躔度时宪书》，百姓日用而不知耳。苟能知年神方位之推移，即具有制煞祛病之至理；能知七政经纬之会望，即俱有造命解厄之真机，始信无药而夺神工，诚足补黄农之所未逢。 然吉凶悔吝生乎动．煞方不犯不生殃，福地不修不召祥，坟必避凶位而趋吉方，择良辰以扶主命；因天时，顺地利，藉三光七宿之护持；遁用神，依畴范，仗八卦九宫之昭示，孰能越五行之外而不为天地精华所保合哉! 疏卦象 亥：头、项、胸、膈、膀胱、大小便、髓、涌泉 乾：首、脑、背、面、言、动、覆盖、金石 戌：头、面、腹 辛：膝、肺 酉：右胁、手膊、背、肺、口舌、缺唇、辅颊、鼻、声、 精血、肾、耳 庚：腰、大肠 申：头、背、大肠、膀胱、筋骨 坤：腹、肚、胃、踝、饕餮、昏迷、方板 未：脾、头、手、胃脘、腹、小肠、口舌、羊 丁：心、命门、包络 午：肚、腹、脐、膝、心、目、舌、神气、肋、鱼、介马 丙：目、肩、小肠 巳：三焦、小肠、面、齿、唇、手、股、脾、胞、蛇 巽：头、乳、股、肱、口、绳、悬吊、槌、尺、鸡 辰：腹、腰、膝、肩、背、项、足、腿、肋、胞、命门、胃 声、擘、皮肤 乙：喉、肝 卯：足、左腋、手、目、筋、血、胁、大肠、脾、鼻、牙、指、肝 甲：首、顖、顶、胆、舟、车、竹、鼓、王 寅：胸、胆、肺、臂、爪甲、毛发、髭须 艮：手、鼻、指、脾、头、腰、血气、手病 丑：腹、脾、腰、耳、肝、足、胁、胫、指丫 癸：足跟、脚掌、胞、肾、肠、阴私、盗贼、瞳子、水 子：腰、脚、肘、臁、肚、背、肾、耳、液、膀胱、阴囊、胆、血、皮、萎躄、睛、豕、羹、酒、盐 壬：颔、背、膀胱、臀、胫、鼠、燕、猪、狐、鸡、鸭、 桎梏、目 系卦象。 头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽 颅顶：甲、丁 脑：乾、亥 额角：甲、艮、巽 额颅：乾、甲、艮、震、巽 发毛：寅、巽、震 脸：乾、戌、午、巳 颧：兑 颊辅：兑 颐：丑 颔：壬 喉：乙、兑 眉：辰 目：离、酉、震、壬、巽 耳：坎、丑、兑 鼻：艮、兑、震 口：兑、未、巽 唇：兑、巳 舌：兑、午、未 牙：卯 齿：巳 髭须：寅 津液：子 声音：兑、辰 言：乾 神：午 气：午、艮 项：亥、辰 肩：辰 膊：酉 肘：艮、未、巳、震 臂、腕：寅、辰、戌 擘、指：卯、艮 指丫：丑 爪甲：寅 掌心：震 胸：亥寅 乳：巽 腋：子、卯左，酉右 背：坎、壬、乾、兑、申、辰 肋：午、卯、子、戌 腹：坤、辰、巳、午、未、丑、戌 腰：坎、艮、丑、庚、辰 脐：午 少腹：离、坤、未 心：离、丁、戌 肝：震、乙、丑 胆：甲、寅、子、卯 肺：兑、辛 胃：坤、未、辰 脾：艮、未、巳、卯、丑 肾：坎、兑、癸 三焦：巳 心包络：巳 命门：丁、辰、戌 大肠：庚、申、卯 小肠：巳、丙、未 膀胱：亥、壬、子、申 肛门：亥、子 精血：申、酉、坎、兑 臀：壬 尻：癸 腿：巽、辰、戌 膝：辛、戌、辰、午 足：震、子、丑、癸、辰、戌 臁：戌、子、丑、壬、癸 踝：坤 胫：丑 脚：癸、子 跟：癸 涌泉：亥、癸 脚趾丫：未 阴茎：坎、壬 卵：坎 阴户：亥、巽 经水：癸、酉 血：坎、兑、卯、艮 筋：申、卯 骨：亥、申 髓：亥 胞：癸、辰、巳 皮肤：子、辰 疥：离 问耳病 1、一薛姓，宅向未，天井水出酉。雍正辛亥四月，剅圩木桥堆碎砖，犯本年灾杀，酉属先天坎，为耳，家内男女巳酉丑卯未生人俱发亭耳。择吉克杀，取恩扶命，令拨疏通，过八月巳酉丑生人愈，以灾杀三合退宫也；过十月卯未生人始痊，以太岁三合退位也；巳月吊乙未在兑，酉卯相冲，故卯未人甚而迟。 2、一沈姓，宅向东，左边墙倒，塞子丑方界漕。子癸属坎，为耳，土塞坎即塞耳；土克水，水命必聋；徒断长房，以左属长；余断宅母，以先天坤为老母，原在北位；余又断次男耳闭，以后天坎为中男，恰当子方也。叩之，果然。主人云：“土壅数载。胡为先年不应，必应于壬子年？”余叩其母与弟之庚，云母今年六旬、弟壬午生。余曰：“令堂壬子生，壬子年太岁临壬子方，值宅母坤位，中子坎位，壬子大岁冲壬午，壬为膀胱肾之腑，耳乃肾之窍，今被土壅克制坎肾之水，若不急除，聋不可救。” 主延择吉扶命，搬土复漕，而二房耳闭者先通，宅母耳聋者略减。 3、一雷姓，宅向西，右边蒸酒，灶在子癸方，填塞犯土，家中子癸命耳俱闭。主人托戚延余，余命徒择吉克土，取恩救子癸，金星躔女虚泄土以生水，将前所填土启上，并刮红黑焰垩令出净尽，日以水洒，耳俱渐通。徒询灶坑终如何治，余另择吉课，令挑生气方土填平，永无恙。此雍正壬子年起病，癸丑年巳午月更甚，七月启十一月填，甲寅春耳病全除，虽灾杀临子，子得吉星保护，逢凶化吉矣。 4、一王姓，宅向南，酉方有空心大树，当四尺高之处烂穿一眼，内有虫蛀。康熙六十一年壬寅春，余见之，谓主耳病，速宜锯之，主人弗信。次年二月，家中酉生少姑，卯生二男，俱先生亭耳，随发毒疮，三月耳出脓血，四月痛甚忽聋。 主人复询余：“果伊树应乎？”余训之：“酉属先天坎，此伏羲画也；坎为耳，此孔圣传也。酉树虫蚀，酉命耳亦虫蚀。今癸卯年太岁在卯，灾杀在酉，此本尧舜历日，今《时宪》年神之方位开列在篇首者，独未