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《伤寒杂病论》汗出异常辨证疏义.doc
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伤寒杂病论 伤寒 杂病论 异常 辨证
伤寒杂病论汗出异常辨证疏义伤寒杂病论汗出异常辨证疏义 【摘要】伤寒杂病论中有关汗出异常的内容极为丰富。包括多汗、无汗两大类病证。可分为无汗风寒表实证、表寒里热证、脾虚水气证。多汗:阳明热盛证、阳明腑实证、瘀热互结证、膀胱蓄水证、营卫不和证、阳虚阴盛证等。【关键词】伤寒杂病论;汗出异常;辨证。【中图分类号】R222.2【文献标识码】B【文章编号】1004-4949(2014)03-0304-01 伤寒杂病论中有关汗出异常的内容极为丰富,如自汗出、汗自出、病常自汗出、汗出?然、?然微汗出、?汗出、大汗出、汗出多、无汗、但头汗出、从腰以下不得汗、额上生汗、额上微汗出、手足?然汗出等。虽然,散在于各篇之中,看似杂乱无章,但却有规律可循。现将其概括为无汗(生理状态下的当汗不汗)和多汗(生理状态下的不当汗而汗)两大类疏理如下。1 无汗:1.1 基本含义:无汗是指机体因邪闭、表实、津血不足等因素,导致当汗出而不汗出的病理状态。1.2 辨证分型:1.2.1 风寒表实证:原文:伤寒论第 35 条、第 235 条。释义:本证风寒之邪外束,卫阳不舒,正邪交争,经气不利,气血不通,因经脉所过,病之所及,故“头痛”,“身疼腰痛”;阳郁而发热,失司玄府而“无汗”,欠温则“恶寒”。盖太阳病又或阳明病者,言病之来源,证为病之一端,因此阳明病现表实证者,亦用麻黄汤主之。治法:发汗解表,宣肺平喘 方药:麻黄汤 原文:伤寒论第 31 条。释义:足太阳经为一身之藩篱,“其直者:从巅入络脑,还出别下项,循肩膊,挟脊。”1本证因外感寒邪,阻遏卫阳,凝滞气血,致经气不利,故“项背强几几”;“阳加于阴为之汗”,今卫阳被遏,失其“温分肉司开阖”之能,故“无汗恶风”。治法:发汗解肌,升津舒脉,祛风除湿 方药:葛根汤 1.2.2 表寒里热证:原文:伤寒论第 38 条。释义:如果太阳中风,当现汗出,脉浮缓之症,而本证脉浮紧,不汗出而烦躁,与其来源相矛盾,故不为表虚。见脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出者,当为表实证之主症,但又现烦躁者,当为化热之端倪,故表寒里热之证可凿。治法:发汗解表,清热除烦 方药:大青龙汤 1.2.3 脾虚水气证:原文:伤寒论第 28 条。释义:本证自外感而来,症虽似外感,但已成变证。用汗法,下法不效可为变证之佐证。此证因误治伤脾,脾气虚弱,失于运化,水湿内停,结于胃脘,壅遏气机,而见“心下满痛”;脾弱不升,津亏于肺,肺失通调,膀胱则气化不利,故“小便不利”。2“头项强痛”者,为水气之邪,侵膀胱经,经气不舒。脾虚营弱,水气内盛,卫阳被郁,而见“翕翕发热,无汗”。治法:温阳利水 方药:桂枝去桂加茯苓白术汤 2 多汗:2.1 基本含义:多汗是由于机体阴阳失调,营卫失和,卫气不固,营阴外泄而引起的汗液排泄失常的病证。2.2 辨证分型 2.2.1 阳明热盛证:原文:第 219 条。释义:景岳全书?伤寒典解释:“合病者,乃两经三经同病也。”腹满、谵语、遗尿,乃阳明里热炽盛,既扰神明,又碍气化之症;身重、难以转侧,似湿病之症;而口不仁面垢,为热在少阳。3虽说三阳合病,但阳明热盛为主证,故施白虎清热除烦之剂。治法:清热泻火,除烦止渴 方药:白虎汤 2.2.2 阳明腑实证:原文:伤寒论第 217 条、第 220 条、第 253 条。释义:阳明提纲证云:“阳明之为病,胃家实是也。”说明阳明之证多有腑实。阳明多气多血,易生燥热,热炽于经,则迫津外泄而见汗出。手足汗出者,皆因脾胃所主之故。内腑乏津则燥热盛极,故燥屎成。扰于神明,神乱则谵语,因此阳明腑实,其证谛矣。治法:峻下热结 方药:大承气汤 2.2.3 湿热蕴结证:原文:伤寒论第 236 条。释义:病从阳明发展而来,阳明本有热,“此为瘀热在里”,点明了本证的病机。头者诸阳之会,热性驱上,当迫津外泄,今热为湿邪所郁,不能宣达而致内蕴,三焦气化失司,湿与热相熏蒸,则“但头汗出身无汗,剂颈而还”。三焦气化失司,内热灼津则“小便不利,渴引水浆”。4 治法:清热利胆退黄 方药:茵陈蒿汤 2.2.4 膀胱蓄水证:原文:伤寒论第 73 条、第 71 条。释义:内经?经脉别论曰:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行”5,总结了津液代谢过程。本证为汗法所伤,汗泄伤津则内燥,肺失宣肃,通调失司,膀胱气化不行则见汗出、口渴、小便不利。治法:利水渗湿,温阳化气 方药:五苓散 2.2.5 风水挟热证:原文:金匮要略水气病篇第 23 条。释义:风水者,邪自外侵,内扰肌腠,使肺失宣肃,津液泛溢于表。“脉浮”者言病邪居表。“无大热”者言化热之初,热势不盛。“续自汗出”说明热迫津外泄。“不渴”示虽有热,但未伤阴津。故为风水挟热证。治法:疏风泄热,发汗利水 方药:越婢汤 2.2.6 里实热证:原文:金匮要略黄疸病篇第 19 条。释义:黄疸病多瘀热所发。本证“腹满”为里实,“小便不利而赤”为热盛,因实热在里,迫津外泄则“自汗出”,表和者,言外无表证,仅有里实之证存在。治法:通腑泄热 方药:大黄硝石汤 2.2.7 水热互结证:原文:伤寒论第 136 条。释义:原文明释前者“热结在里”,后者“水结在胸胁”,实热与水饮互结,而成“结胸”。水为阴邪,所以热仅表现为“无大热”。头为诸阳之会,热性驱上,水热互结,热而不盛,迫津于外,故“但头微汗出”。治法:泻热逐水 方药:大陷胸汤 2.2.8 饮热内结证:原文:伤寒论第 147 条。释义:原文中“往来寒热”,“胸胁满微结”,似少阳柴胡汤证,但又见“但头汗出”,“渴而不呕”,“心烦”,“小便不利”之症,皆是津伤化热之征象,故予柴胡桂枝干姜汤,以和解枢机,清热布津,调和气化,和解表里,则汗出病去,阳气畅达。治法:和解少阳,温化水饮 方药:柴胡桂枝干姜汤 2.2.9 热扰心胸证:原文:伤寒论第 228 条。释义:本证自阳明而来,“手足温,不结胸,心中懊?,饥不能食,但头汗出”,皆因过下而伤损胃气,致胃内空虚,外邪乘虚内入,阳明多热,与邪搏结,上薰胸胁,热扰神明,而见“心中懊?”;热消水谷而“饥”,胃气伤损而“不能食”,阳热迫津于诸阳之会,故“但头汗出”,故本证为热扰心胸证。治法:清宣郁热 方药:栀子豉汤 2.2.10 营卫不和证:原文:伤寒论第 12 条、第 13 条、第 53 条、第 54 条、第 95 条。释义:汗之所成,乃阳加于阴所化,阳者化气之力,阴者水谷之精。营卫者,中焦之所出,又为化汗之源,二者失和则“热自发”,“汗自出”,外邪易侵,治当调和营卫。治法:解肌发表,调和营卫 方药:桂枝汤 2.2.11 阳虚阴盛证:原文:伤寒论第 353 条、第 354 条、第 388 条、第 389 条。释义:因误治而伤及脾,卫阳为中焦所化,脾伤卫虚,既不卫肌表,又不温肌腠,故虚而不敛见“汗出”。脾虚不化或内生湿盛则“下利清谷”。脾阳失温,四末不荣则“四肢疼”或“四肢拘急”,“手足厥冷”。后天之本虚弱,血源不足,阳气极虚,鼓动无力则“脉微欲绝”。治法:回阳救逆 方药:四逆汤 2.2.12 邪盛阳虚证 原文:伤寒论第 175 条。释义:风性开泄,在外伤于卫阳,阳气已虚,卫外不固,失于温煦而现“汗出,恶风不欲去衣”;在内肺被邪扰,宣降不利,故短气。湿流关节,重而粘滞,阻遏气血运行,筋无血荣,而“骨节疼烦,掣痛不得屈伸”。因风湿相搏为患,为实邪所结,故“近之则痛剧”。治法:温经散寒,祛风除湿 方药:甘草附子汤 2.2.13 邪热壅肺证:原文:伤寒论第 63 条、第 162 条。释义:观原文汗后、下后,不可更行桂枝汤,想古人有“误汗伤阳,误下伤阴”之戒,因桂枝本为解肌之用,用于表证,不可更行之嘱,说明本方证所主非表证,故汗出而喘又非解表之剂可解。无大热者,言其有热,但此热区别于白虎加人参汤证之大热。此证为邪热壅肺,彼证为阳明热盛,气阴两伤。治法:辛凉疏表,清热平喘 方药:麻黄杏仁甘草石膏汤 三小结:伤寒杂病论关于汗出异常的记述,内容丰富,虽散在于各篇,但辨证详实,用药精当,对于临床极富参考价值。辨证主要从无汗与多汗两个方面入手,无汗者多表证,须汗法可解;多汗者,或邪热为主,兼夹他邪;或阳虚为主,兼有邪乘。前类治宜清热为主,兼祛邪为辅;后类当温阳为主,辅以祛邪。可见,仲景治“汗出异常”之法也是执简驭繁,堪称经典。参考文献 1田代华等.灵枢经M.北京.人民卫生出版社.2012.5.(1).2王付.谈谈对伤寒论第 28 条的认识J.中医杂志.2008.49(3).3冯世纶等.经方传真M.北京.中国中医药出版社.2011.12.(3):16.4范铁兵.但头汗出四机理.中国中医药报J.2011.2.5.(004).5田代华.黄帝内经素问M.北京.人民卫生出版社.2012.6.(1).

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