2023年《终极理论之梦》读后感.docx

终极理论之梦读后感 说起转基因或基因工程，哺育它的精神乳汁正是科学家们的终极理论之梦。20世纪生物学的骄人业绩就是对生命的遗传密码dna奥秘的不断逼近。然而，这一过程在满足人类好奇之心的同时，更是催生了人类的贪婪之心。当然，在实验室为生命奇迹所陶醉的科学家们是不会滋生这一非分之想的，而嗅财之感格外敏锐的企业那么立刻捕捉到了其中的商机，这就是利用实验室中的转基因技术来重新打造农作物，进而以巨无霸的姿态一举抢占市场。美国的孟山都公司就是一例。这家公司本以开发化工产品为主，生产诸如除草剂、杀虫剂之类的农业用品。但传统的农药有一个很大的局限，这就是它不分青红皂白从而殃及作物本身。基因工程的兴起让这家公司的技术人员有了一种新的思路：通过转基因技术，使作物获得抗农药的性状。这是一种全新的开发和营销策略，现在公司可将这两种产品（农药和特定的转基因作物种子）捆绑在一起销售给农民，农药对改造过的作物不再起效。听起来这对农民及消费者都是福音，因为农药的污染早已成为我们的心病。但是且慢，假设农民来年再复种这些转基因种子，岂不就断了公司的可持续利润。这一问题起先通过法律手段加以解决，孟山都公司在获得转基因种子的专利之后，在销售时与农民签订协议，禁止来年复种转基因种子，一旦被人揭发或被觉察，将在法庭上对簿公堂。不过如今这一问题已有更好的解决方法。1998年3月，一项新的生物技术专利获得批准，该技术可以阻止收获的种子发芽。这就是所谓的终结者技术，它相当于对种子施行绝育术，其原理依然有赖于转基因技术。于是，农民一旦播种这些种子，他们就此被套，从此以后必得年年去公司买进种子。现在，种子的所有权不再归播种者拥有，而是归大企业垄断。 由此带出了一系列的争议。转基因技术是一种安全的技术吗。对种子申请专利有悖道德吗。如孟山都之类的大公司真是以“为民造福、供养天下〞为己任吗。新技术能让更多的穷人不再挨饿。先听听企业方面的表白，孟山都公司的一位技术负责人如此向公众描绘转基因技术带来的好处：在同样的土地上可以生产更多的粮食；减少了收获后粮食的损失；不再全面依赖杀虫剂、化肥等化工产品的投入等等。听起来够诱人，这样的种子还不美丽。但与此同时，理性的质疑也从未中断，本书反映的正是来自农民及环保人士的声音。反对方的理由何在。这可从几个层面加以讨论。就生态学层面而言，不同于传统的育种技术，转基因技术打破了物种之间在长期的进化过程中建立起来的天然屏障及平衡，由此得到的新品种因未经生态系统的筛选考验，它的未来潜能是好是坏难以评估，更何况大面积的专一播种还会破坏生态系统的多样性；就政治学层面而言，饥饿从来都不是生产量缺乏的问题，而是获得和分配机制出了问题，显然生物技术缺乏以成为开展中国家穷人的福音，但令人揪心的是，贫穷的国家都有这样一个趋势，他们更在意工作的时机和获取外部投资，而不在乎土地和环境的损害，这饮鸠止渴的情形，为兴旺国家大公司的倾销及霸占市场铺平了道路，有专家在伦理学层面提出质疑：种子本是人类共享的财富，是先人的馈赠，上苍的礼物，怎能眼睁睁地看着它成为少数公司的专利所有。 这样的质疑是否有杞人忧天或怀旧保守之嫌。要知道，工业文明带给我们的期盼就是，层出不穷的新技术会让明天变得更美好。经济学的根本假设还告诉我们，正是个人（或企业）对自身利益的追求维持了市场的运转，而私有财产的合法化也正是近代文明不断成长的动力所在。即便像孟山都这样的大公司显而易见的为巨额利润而来，但在现代社会的体制中它依然可以为自己合法谋利。问题的另一面引起了学界的高度关注：正如自由主义经济学大师哈耶克所强调，市场的健康运转少不了法律和道德的双重制约。企业追逐自身利益本无可非议，但社会由各种利益集团组成，这时不同利益的博弈、妥协就成了政治的艺术，也是社会和谐的保障，在此确保各利益集团平等存在的法律就不能缺席；财产的私有化也无不当，但关乎到种子这类非同寻常的对象，道德那么不能失语。 本书集中于对转基因作物的评判，民以食为天，这类话题自然该引起广泛的关注。不过它还提醒我们关注商业和政治的关系，社会中绝不能只听见由强势集团发出的声音，哪怕它亮出专家或权威人士的招牌，打出造福全民的旗号，但终究只是美丽的谎话。事实是，每一利益集团都有自己的私利，假设是听凭甚至纵容这种私利过度膨胀，失重的社会迟早会面临触礁之险。 第二篇：终极期望读后感终极期望读后感 终极期望这封信主要陈述了企业对员工给予的期望和目标。在员工任职期间，员工被要求做许多事情：一般性的职责，特别的任务，团队和个人项目。而企业对员工的终极期望—永远做非常需要做的事而不必等待别人要求你去做，是员工应该时刻牢记在心的。这个原那么始终贯穿在我们的工作中。员工工作的主动性是履行这个原那么，到达终极期望与目标的根本。我想这不是一朝一夕便能养成的。这个原那么也不仅仅是某一个阶段需要遵守的，而是员工在每一个阶段，在做每一件事情时，应该加以重视的。如果我们每个人都把这个原那么重视起来，不断地在日常生活中暗示自己，培养它、浇灌它。那么天长日久，这个原那么便会真正的深入我们的内心，指导我们的行动，使我们距离这个期望、这个目标越来越近，使我们的业务和专业做得越来越精湛。而企业的利益也距离它的最大化越来越近，而最终受益的便会是我们企业的员工。这样员工的生活水平不但会得到相应的改善，而且员工的精神面貌和企业的团队素质都会上升到一个新的台阶。有这样双赢的结果，我们为何不加快脚步赶快行动起来呢。 联系到自己，我要在日后的工作中，严格要求自己，在完成一般性的任务和其他个人项目后，尽力将自己在工作中的优势最大化，踏踏实实做好每一件事，在工作中发挥好主人翁的作用，在不断地学习和纠错中，与企业一道成长。 第三篇。终极杀手读后感寒假我看了终极杀手这本书，大家不要误会哦。看了这个题目，你肯定以为这是一本惊险、刺激的迷案故事书，但其实这是一本动物百科书，它讲的是许许多多动物所不为人知的小知识，非常吸引人。看了这本书，让我最惊叹的是科莫多巨蜥，它是个冷血杀手，而且胃口惊人。它的祖先是远古时代的古巨蜥。它是顶级的猎食者，称霸地球50万年呢。 你知道非洲小野牛找到妈妈了吗。你知道蝎子喜欢自相残杀吗。眼镜蛇是近视眼吗。谁是海上霸王呢。那就赶快去买来读一读吧。去的晚了就可能会被抢购一空哦。因为这是彩图注音精华本，非常适合我们阅读。 点评。作者读了一本听起来让人遐想的书，而走进这本书，却会发现原来这是一个动物世界。本文作者抓住了书名的不一般，向大家介绍了这本书的内容，让大家对这本书有了一定的了解，并设置了一些小悬念，让读者忍不住也想马上去看看这本书。值得一提的是，作者并没有将书中内容一一列出，而是将重点放在了推荐一块，别具一格。 第四篇：新教育之梦读后感读新教育之梦—我的教育理想有感 在暑假期间我读了朱永新先生的新教育之梦——我的教育理想一书，对于我们教师来说，确实是一本可读性很强的书籍。一直以来，作为教育工作者，我被固定在一个思维模式里：“我只是一名普通而又平凡的老师，我的职责仅仅是勤勤恳恳的备课，勤勤恳恳的上课，勤勤恳恳的批改作业——日复一日年复一年地进行着单调的工作。书中，作者对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述；同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地描述。我意识到，作为教育工作者，“理想〞应该是我们永恒的主题： 教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献；教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀；教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇；教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作；教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索； 激情、诗意、机智、活力、恒心的源头活水是崇高理想，也是使理想变为美好的现实。 “教育的理想是为了一切的人，教育的理想是为了人的一切。〞作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在新教育之梦之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅之后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。 朱永新先生的新教育之梦“教育理想〞扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景〞，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。这样的教育著作因其防止了过多“博大精深〞的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。 所谓理想，就是对未来事物的想像或希望。朱永新先生凭着对教育的至爱和理解，利用自己游学讲学、出访考察的时机，以教师、教育研究者、教育行政官员的多重身份和国际视野、专业眼光，向我们介绍、描绘了一幅幅理想教育图景：比方在理想的学校中向我们详细介绍了全世界十所最好的特色学校；在理想的劳动技术教育中向我们详细介绍了苏州、上海、南京等地有声有色的学生社会活动、体验教育基地；在理想的校长中干脆自己提出创立校园文化气氛的具体建议……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或梦想，就在于它是有根据的（扎根成功的教育实践），它是合理的（符合教育开展要求）。至于在书中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是让人大开眼界。对一切与教育沾边的人而言，新教育之梦是一本现代气息浓厚的教育资讯集，一本如何做好教师、好校长、好学生、好家长的“教育指南〞。 新教育之梦告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力根底〞；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励〞在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘主动学习’的自律习惯〞，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界〞；体育不只是追求四肢兴旺，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高〞；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命〞。 怎样做一位理想的教师。读了朱永新先生的新教育之梦，又一个问题在轻叩我的心扉。 做一位理想的教师应该做到以下几点： 理想的教师应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。教育有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的根底上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。 理想的教师就要处处为人师表，注重自己的一言一行，做学生的楷模，用自己的一言一行去感染和带动学生。不经意的一个动作和一句话，可能会出现事半功倍的效果。要学会关注每一个活生的心灵，用“真爱〞去发现和培养孩子的闪 光点，使他们推掉压在无形生命自卑的巨石，发挥每个孩子的潜能，让每个孩子的心里都洒满阳光，特别是残疾孩子。教师的一举一动、一言一行都直接对他们起着潜移默化的作用。 理想的教师要勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的根底。一个理想的教师，他必须从最根底做起，扎扎实实多读一些书。你不读论语、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，就很难成为一名优秀教师。教师最重要的任务是学习。任何一个教育家都不可能离开前代人的教育财富。事实上，很多的教育家，只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣，作为一个教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。 理想教师，应懂得如何尊重理解学生。学生有他们自己的人格，他们也渴