2023年我要感谢一本书.docx

我要感谢一本书 篇一：让我明白得感恩的一本书 让我明白得感恩的一本书—— 青铜葵花有感 如东县袁庄小学 602班 冒陈塽 指导老师：张秀丽 在我们的学习生涯中，总是需要一些课外书籍的色彩来点缀。而点缀我们人生的书便是这本青铜葵花。 尽管我在五年级时就读过这本书，但是如今这本书给我的印象仍是经历犹新：这是一个男孩与女孩的故事。男孩名叫青铜，是一个令人揣摩不透的哑巴男孩；女孩叫葵花，一个朴素的名字却是一个听话的女孩。一个特别的机缘，使青铜与葵花成了形影不离的好兄妹、好朋友。但是，最后命运又召葵花回到城市，从此青铜就只能眺望芦苇荡地尽头，希望葵花能够出现...... 这篇作品借用了好几个典型的事例来表达青铜葵花，他们浓浓的友情。在冰项链一文中，青铜为了能让葵花戴上一条项链，本人小心翼翼地用冰做成一串冰项链，戴在葵花的颈项上，显得耀眼夺目，仿佛有无数光芒在吸引人们的留意。这本书中不仅有青铜对葵花的关心，而且葵花也能在协助青铜。在放学后，葵花把在学到的字念给青铜听，教他说话，而青铜负责去接送葵花，一路上就只有青铜、葵花、牛的影子...... 这部作品尤为感人的是最后一段：“在水帘下往草垛跑动的，清楚确实是葵花。青铜无声无息的躺在地上。不知过了多久，他醒过来了。他张开嘴巴，用尽终生的力气，大喊一声葵花——葵花——。〞青铜不只是一个聪明的小孩，但他却是一个至情至义的好哥哥。作者将芳难写到极致，将爱写到至爱，将关心写到至柔。这本是一个非常美的故事，但却透露出伤感，让人难以不记得苦难，感恩那些救死扶伤的人员。 感恩，是我们人生道路上一种重要的情感，或许也只有感恩才能让我们明白什么是苦难，什么是爱，什么是关心呵护。只有感恩才能代替一切的情感。 人间美德“感恩〞——读淘金兄弟有感 如东县 袁庄小学 孙婧蕊 指导老师：张秀丽 高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。没错，有许多道理在书上上是体会不到的，只有在课外书籍里才能深深体会到。当我们在看一本课外书时，能沉醉其中，我们就真正明白得了书中描绘的感情色彩。最近我就看了一本有着丰富色彩的书——淘金兄弟，这本书使我领悟了许多人生道 理。 淘金兄弟是我的儿子皮卡这一系列的其中一本，是著名曹文轩是中国作家协会全国委员会委员，北京协副主席、北京大学教授和博士导师，至今写了许多文学作品，连我们的新人文读本都是他编写的。可见他在文坛的阻碍力之强。 这本书讲述了小男孩皮卡成长故事的一局部，描写了和他哥哥一起“淘金〞过程，皮卡是皮达的“狗腿子〞“跟屁虫〞，是最喜爱和哥哥一起逛大街。一天，兄弟俩在地摊上买了一本漫画书淘金记，从此皮卡就迷恋上了金钱。这本书里面令人感动的情节非常多，但是最令我感动的是飞机与山地车。 皮卡的生日到了，皮达为了给皮卡生日礼物，把本人辛辛苦苦赚来的钱给皮卡买了一架模型飞机，皮卡也咨询过哥哥这个多少钱，哥哥告诉他，他“噢〞了一声，事实上他早就想买一架模型飞机，但是又舍不得本人的钱。他们的奶奶说：“这两个，一个太爱钱，一个又不太爱钱！〞一个月后，皮达的生日也到了，皮卡前几天看见了一辆哥哥是非喜爱的车，就去奶奶的房间，把奶奶拉了出去，他们到了自行车店，将哥哥最爱的那辆蓝色山他车买了下来。当哥哥皮达和爸爸妈妈看了之后，三人的眼睛都忽的一亮，皮达把皮卡抱了起来放到了后座上，带他兜了一圈。 这个小插曲使我们明白了要明白得感恩，没有什么比亲情更重要，如今父母任劳任怨地为我们打拼，我们以后也要给父母一个轻松愉快的生活，让他们安想幸福。在人生的道路上学的道理太多太多，第一我们就要明白得感恩父母，感恩老师，感恩协助过你的人。 啊！人间最大的美德——感恩！ 青铜葵花让我们明白得感恩 如东县袁庄小学 602班 吴袁静怡 指导老师：张秀丽 青铜葵花是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此经常眺望芦苇的尽头，眺望女孩葵花所在的地点...... 作者刻画人物情世动态惟妙惟肖，让我有了不少的感触。 文中葵花本来是个城市女孩，但由于一个特别的机缘，她参加了青铜的家庭，青铜一家十分贫穷，但葵花生活得非常快乐，非常欢乐，她是个明白得感恩的小孩。她明白家里非常穷，因而她想到了一个她自认为非常好的方法：成心考砸了，就能够不上学了，那样就能节约下一些钱留下来给奶奶看病了。别人明白了她考砸的缘故后，纷纷笑她是个傻小孩，但也无不为之落泪。 就连这本书中的人都明白得感恩，难道我们就不应该学习感恩吗？父母给予了你生命；父母了你，你要感谢他们；老师给予了你关爱，你要感谢他们，同样老师给予了你知识，你要感谢他们；同学协助了你，你要感谢他们...... 周围需要感谢的人太多，可你能想起几个？朋友们，人生苦短，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，你们要把握好时机，去报答，去感谢，去感恩你周围的每个人。 有人说：“自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你发奋；自信，使你伟大！〞 “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我本人。感恩的心......〞 篇二：感谢这本书 “不识庐山真面目，只缘身在此山中〞这句话事实上是告诉我们人是非常难有自知之明的。但是人一旦没有了自知之明，就会变得妄自尊大，最终变成别人取笑的对象。因而人在学会与别人交流的同时，也要学会同本人谈话。也确实是觉察本人，觉察另一个本人，觉察假面具后面一个真实的本人。觉察本人的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠和恐惧；觉察本人的热情、灵感、勇气、制造力、想像力和独特的个性。当你学会了真正地觉察本人时，你会在你身上找到许多隐藏非常深的连你本人都不曾明白的东西。因而人有时真有必要把本人解剖开来，变成一个个分裂的个体，然后在分裂的各个自我之间进展平等、理性的对话，这正是一个人的内省过程。正如真理愈辨愈明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至剧烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮出海面。 看了冯友兰的这本书，从总体上对中国哲学从古至今的开展有了更详细的认识，本来的一些困惑也逐步有了。任何事物都有个起源，中国人的思想也不例外。思想观念最初的产生，非常大程度上取决于地理环境。中国是个大陆国家，与古希腊海洋环境不同，中国陆地面积大而且多山，地理上便有着封闭的特点。希腊人遨游列岛，中国人只能望洋兴叹。不能从事海洋活动的中国人便依附在土地上进展辛勤的耕作劳动。因而农业历来都是中国的立国之本。历代的统治者采取的都是重农轻商的政策，他们深信，人能够不做生意，但不能没有饭吃。男耕女织，自给自足的小农经济在中国社会便得以长期的开展，并成了维持社会运转的根底。农业这种举足轻重的地位使得中国的哲学非常大程度上反映了农民的思想。有了耕作的传统，农民世世代代依附在本人的土地上，家族制便应运而生。从这儿能够觉察中国与西方海洋国家在社会制度、思想观念开场向不同的方向开展。能够说，儒家的整套伦理是家族制的一个理论升华。儒家的伦理非常强调人们各自的位置，君臣父子，每个人都要扮演好各自的角色。从积极层面上讲，用伦理去标准人的行为能够防止由无序引起的社会混乱，强调人在各自的角色中做好份内该做的事情，对当今社会仍有积极作用；而另一方面，消极的说，在儒家的人伦关系中，人与人是不平等的，从而才会被统治者利用成为其专制统治的工具，开展成为后来的三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，强调一局部人对另一局部人的绝对服从。而这正是中国封建社会为什么走不出盛衰怪圈的最根本的缘故——平等制约的缺失。 中国封建社会主流哲学思想主要有儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚清楚，道家重无为。每个朝代之初，百废待兴，统治者大多励精图治，道家“清虚自守〞、“无为而治〞的黄老思想就其用来作为恢复国力实行疗养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期，社会需要稳定秩序，统治者大多采纳儒家伦理来教化百姓，使子女孝敬父母，臣民忠于君主。盛极必衰，由于缺乏监视和制约，绝对的权利导致绝对的腐败，每个王朝的鼎盛便预示着她开场一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说确实实是这个道理。王朝末期，官吏贪污腐化，鱼肉百姓。如今民怨沸腾，统治者不得不采纳法家的重刑法的那套方法来维护风雨飘摇的统治。纵观中国哲学，不管儒家道家依然法家，都把关注点放在具象的人伦关系上，因而被认为是典型的有用主义哲学。中国人不会像西方人那样去探究分析一个事物的本质，不会形而上的去考虑讨论客观存在与主观认识的关系，因而产生不了近代自然科学的种子。文艺复兴是西方社会的转机点，大大解放了人性，把人从神的桎梏中解放出来；接之而来的启蒙运动，更是大力鼓吹了理性与 科学，给封建的宗教统治以致命的一击，促使西方社会大踏步的走向资本主义开展的道路。远在东方的明清政府，正在一步步的把专制集权推向历史的顶峰，人性被磨灭，何来理性科学的土壤，有的只是进一步的封闭和愚昧。四大制造在中国被用作迷信活动，却被西方人用作制造翻开中国大门的坚船利炮。悲哉！ 是这部书让我更深的认识到了这些，我非常感谢这本书，它改变了我的生活，激活了我的思想，它让我已经被繁忙的时代所导致麻痹的头脑又一次学会了惊奇；它让我这颗原来只会跳动的心脏变成了一颗鲜活而敏感的心灵；它让我认识到即便是在如此一个繁忙的信息时代，仍然需要有一个哲学的头脑。由于哲学是最具条理化和反思性的思维活动，它能够协助我们整理纷乱的思绪，寻找萌芽中的将来希望。 有些人可能不会相信一本书的力量，能够改变一个人一生的命运和价值取向，但我相信：一本好书确实能够改变一个人的人生观和价值观，至少它改变了我。以往的假期我每天都是早晨睡到八九点钟，吃口饭之后便拿起遥控器以电视为伴，直到有些困意，然后按照我的生物钟规律我又开长达三四个小时的午睡，醒来后再拿起遥控器一天过得还算“充实〞。整个假期几乎都是被如此复制着。等到临近开学的时候，方有点儿浪费青春的遗憾，但一打听同事，他们也和我大同小异，我也就非常自然地不为本人的“虚度年华而悔恨了〞。自从我读了这本书之后，我也变成了一个“追星族〞，变成了许多大哲学家的“粉丝〞。由于他们的渊博，他们的智慧，他们的底蕴，他们的深遂，让我无时无刻不在为之折服，为之感慨。然而追逐过后我便深深的思索起来：为什么他们会有如此独到的见解？为什么他们能够提示人类和自然最深处的神秘？为什么他们能够抛开世俗站在另一个高度来审视人生？我终于找到了答案，只有四个字，那确实是“博览群书〞。由于只有在阅读中我们才能接受思想的陶冶，才能理解哲学概念的意义。从某种意义上说，读书确实是与哲学家进展思想对话，在思想的交锋中，才能磨砺我们的思维，激发我们的智慧。因而曾经从不出入书店的我，也开场学会在那儿驻足；曾经最吝啬买书的我，也会情不自禁的大方解囊；曾经在图书馆里只是蜻蜓点水的我，也学会了安静地欣赏。我不得不成认这本书有奇妙的力量，它确实彻完全底地改变了我。 英国哲学家弗兰西斯培根说过：“谈话使人敏捷，写作使人深化。〞练惯用文字表述本人的思想，能够协助我们构成有条理的连接思维和深化分析的习惯。随着时间和空间的变化，人们往往改变了许多习惯，有的人养成了好习惯，有的人学会了坏习惯，有的人那么丢到了好习惯。我往常在上学的时候，特别喜爱写点儿东西，绝不放过任何的灵感和激情，因而那时我非常骄傲地被同学称为“才女〞。然而，毕业以后通过了岁月的磨砺，它洗刷了我所有的热情和豪迈，而变得懒惰和平凡。有时我也会扪心自咨询，我依然往常的那个我吗？我难道就如此随波逐流不断下去吗？因而，我也想力图改变，但每次都是行动拖决心的后退。今天，中国哲学简史这本书，不，应该是无数位中外的大哲人唤醒了我的斗智，让我开场去重新寻找过去的影子。因而，我又开场了尝试写一些东西，一点心得，一种感受，一丝启发，一种疑咨询尽管手中的笔已有些生疏，尽管脑中的词汇已有些匮乏，但我庆幸我又开场培养写作的习惯了；我又能够用笔来传递我的思想和感情了；我又拥有一颗鲜活而敏感的心灵了；我又有一双能够觉察美和感到惊奇的眼