章太炎亚洲观叙识摘要：章太炎宣传亚洲文化，主张“国粹〞，用国粹“冲动种性。增进爱国的热肠〞，以“驱除鞑虏〞，建立民国；他鼓吹“用宗教发起信心，增进国民的道德〞。但其所说的“国粹〞，不如说是“亚粹〞，其所言宗教，其实是佛教。他主张“亚洲和亲〞，建立民族纽带，“期使亚洲已失主权之民族，各得独立〞，以“反对帝国主义〞；而其值“五四〞新潮席卷之际，孜孜于“亚洲古学〞，寄思于“旧日文明〞，那么落后干形势，站到了新文化的对面。关键词：章太炎；亚洲文化；亚洲和亲；亚洲古学中图分类号：K25文献标识码：A文章编号：1003—0751(2023)01—0181—05章太炎的亚洲观，具有以下特点：第一，主张“国粹〞。用“国粹〞去“冲动种性。增进爱国的热肠〞，而这样的“国粹〞，异于众说，竟非儒家。他鼓吹“用宗教发起信心。增进国民的道德〞，而所论“宗教〞，即为佛教。他所言“国粹〞，莫如说是“亚粹〞，是泛亚洲主义的文化精粹。由此原因，他立志复兴“亚洲古学〞，倡言文化亚洲主义。第二，以“文明史观〞看亚洲。论中国、日本文化为文明，以蒙古“鞑靼〞文化为野蛮，以此为思想指针，决计“扫除腥膻，建立民国〞。第三，主张“亚洲和亲〞，反对帝国主义，“期使亚洲已失主权之民族，各得独立〞。一、中国“国粹〞与亚洲精髓章太炎主张国粹。“三十有六岁，风鸟不至，河不出图；惟余亦不任宅其位，系素臣之迹是践，岂直抱残守缺而已，又将官其财物，恢明而光大之〞，“至于支那闳硕壮美之学，而遂新其统绪国故民纪绝于吾手。是那么余之罪也〞。以上的这段话很“经典〞，堪称章太炎的国粹宣言。1906年章太炎在东京留学生欢送会上发表演说，论中国紧要事有二，“第一，是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二，用国粹冲动种性，增进爱国的热肠〞。首先当立宗教，是为振作道德精神，树立精神脊梁。他在(革命之道德)中说：“道德衰亡，诚亡国灭种之根极，〞“道德之为用，非特革命而已，事有易于革命者，而无道德亦不可就。一于戊戌变法党人见之。二于庚子保皇党人见之。戊戌变法，惟谭嗣同、杨深秀为卓厉敢死。〞章太炎言国粹，不重儒学。他说：“为甚提倡国粹不是要人尊信孔教。〞将日本的“国粹〞与章太炎“国粹〞相较，前者推崇“孔教〞，后者疏淡孔子。章太炎撰论诸子学，对孔子做如下评价：“盖中岡学说，其病多在汗漫，春秋以上，学说未兴，汉武以后，定一尊于孔子，虽欲放言高论，犹必以无碍孔子为宗，强相援引，妄为皮傅。愈...
