第1页共3页康德的主要哲学思想康德哲学的主要观点康德的主要哲学思想康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期那么主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的自然通史和天体论，其中提出了太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作，给当时的哲学思想带来了一场革命，它们包括纯粹理性批判（1781年）、实践理性批判（1788年）和判断力批判（1790年）。三大批判的出版标志着康德哲学体系的完成。哲学方面伊曼努尔康德提出了三大批判，即纯粹理性批判、实践理性批判和判断力批判。纯粹理性批判要答复的问题是：我们能知道什么。康德的答复是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何。康德把这一思维方法与哥白尼的日心说相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。实践理性批判是康德的前一部著作纯粹理性批判的归宿和目的。所谓实践理性，是指实践主体的意志，对于实践理性的批判，就是要考察那规定道德行为的意志的本质以及它们遵循的原那么。全书包括纯粹实践理性的原理论和纯粹实践理性的方法论两大局部。该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。判断力批判要答复的问题是：我们可以抱有什么希望。康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。判断力批判第2页共3页中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和梦想能力。康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：人是万物的尺度。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。宗教方面在宗教问题上，康德成认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，...
