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2023
世间
何物
问世间,情是何物问世间,情是何物 郑胜利“问世间,情是何物,直教生死相许?”这千古传诵的名句是金末元初杰出诗人、文学家元好问摸鱼儿雁丘词中开头的一句。词前有一小序:乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦一获雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有雁丘词。在这首词中,元好问紧紧围绕着一个“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了作者对至情至爱的赞美。雁丘词的姐妹篇摸鱼儿问莲根有丝多少同样是一首至爱至深的爱情词。这首词的创作,是元好问听闻大名府两个青年男女相恋,却遭家人反对,于是二人愤而投河而死。因这一爱情悲剧,河边池塘的荷花都并蒂而开,似为这对青年男女鸣情。故事哀惋,令人动情。元好问为向争取婚姻自由的青年男女表示同情,又写下了这首爱情词。两首摸鱼儿词充分表达了元好问诗词中的一个“情”字。作者心中的挚爱之情,不仅表现在他对真挚爱情的讴歌,而且更透过他的诗词展现了元好问对普通百姓的关爱之情。元好问生于公元 1190 年,卒于公元 1257 年。他生活的时代正是金元兴替之际。在这样一个朝代更迭,大战乱的社会环境里,元好问经历了逃难流离的痛苦生活。他看到了当时百姓生活的不幸和困苦。在他的岐阳三首诗中,真实地反映出了当时战祸连绵,国家灭亡,人民困苦的社会现实。元好问的岐阳三首可与杜甫的“三吏三别”诗相比。杜诗深刻描绘出了民间的疾苦以及乱世中的凄凉,揭示了战争给人民带来的巨大灾难,表达了诗人对备受战祸摧残的老百姓的深切同情。元好问的丧乱诗不仅同样描写了社会动荡给人民造成的苦难,而且更鲜明地表达了作者对百姓的关爱之情。其中元好问在内乡作县令时写的一首宿菊潭诗曰:田父立马前,来赴长官期。父老且勿往,问汝我所疑。民事古所难,令才又非宜。到官已三月,惠利无毫厘。汝乡之单贫,宁为豪右期?聚讼几何人,健斗复是谁?官人一耳目,百里安能知?东州长官清,白直下村稀。我虽禁吏出,将无夜叩扉?教汝子若孙,努力逃寒饥。军租星火急,期会切莫违。期会不可违,鞭扑伤汝肌。伤肌尚云可,天阏令人悲。天阏者,天遏。摧折、夭折、死亡之意也。詩中反映的是作者怎样的一种心情啊!一个田间老父要出征赴役,临行时作为县令的元好问对他说,你立在马前且等一等,我有话要对你说,我心中非常惭愧,我不具备做县令的才能,但作为县令我也非常作难,到任三个月,什么好事也没有给你们办,却要替朝廷催逼你们去赴役。我虽然禁止吏员们下乡去催逼,但半夜里敲你们门而催科的事还是不能避免,你们走了,要告诫子孙,努力劳作,免除饥寒。另外更要紧的是承担官府的差役不可怠慢,如果怠慢了轻则受鞭打,重则是要死的!杜甫的石壕史写的是百姓应对官役之苦,而元好问在他的诗中则是道出了作为县令的无奈。这哪里是一个县令对百姓的训教,而是一个悲悯者深情的劝告啊!诗中生动感人地表现出身为县令的元好问对百姓的无限关爱之情。诗的意境比杜诗更胜一筹。作为封建社会的一个县令,能从内心深处如此关爱百姓,其“情”何等了得!元好问诗词中的“情”不仅仅局限于对爱情的生死相许,而是对困苦中的百姓生死相许啊!这才是为官之道,这才是为官者情之所系。着实让我们后人望而感佩!元好问在南阳为官六年,先后任镇平、内乡、南阳县令,一生著作颇丰,他涉足于诗词、文、散曲和笔记,以及编史等各个文学领域,尤以诗成就最高,他被时人尊为“北方文雄”“一代文宗”。他的诗词题材多样,内容丰富,为我们南阳留下了一块文学瑰宝。他为官又为我们树立一个对百姓至情至爱的典范。晚年的元好问归隐后,在家中建了一座“野史亭”,编辑成了中州集,这是一部金代诗歌的总集,共收录金朝一代所有诗人的诗词 2116 首。中州集为研究金代历史提供了丰富的资料。最后让我们品读一首元好问在内乡写的一首鹧鸪天,以领悟元好问的归隐情怀。词曰:身边虚名一羽轻。封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在,诗酒风流属老成。三会水,半山亭。村村花柳自升平。锦城未比还家好,何处而今有锦城。