2023年中国皮影戏.docx

中国皮影戏 篇一：皮影戏介绍 皮影戏介绍 1、什么叫皮影戏 皮影戏，旧称“影子戏〞或“灯影戏〞，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓重的乡土气息。在河南、山西，陕西农村，这种拙朴的汉族民间艺术方式特别受人们的欢送。 它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去电影、电视等等媒体尚未兴旺的年代，皮影戏曾是十分受欢送的民间娱乐活动之一。 皮影戏是中国汉族民间的一门陈旧传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影〞。千百年来，这门陈旧的艺术，伴随着祖祖辈辈的祖先们，度过了许多欢乐的光阴。皮影不仅属于傀儡艺术，依然一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮，通过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制造讲究，工艺精深，表演起来生趣盎然，活灵敏现。遭到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种要素阻碍，皮影戏偶外型风格各地不同。 元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术方式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯〞。 2、皮影戏的制造 中国地域宽阔，各地的皮影都有本人的特色，但是皮影的制造程序大多一样，通常要通过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇异的过程。 首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性那么用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物外型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵敏，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白纱布通过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩绚丽的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，因而深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑〞艺术。 3、皮影图片展示 篇二：皮影戏 皮影戏教案 教学内容： 皮影戏属于“外型·表现〞领域。在剪纸学习剪刻方法的根底上，将平面的剪纸制成会活动的影偶，主要是做皮影、演皮影。中国皮影戏被结合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录〞，本课通过欣赏皮影表演现场图、皮影人偶图片、传统皮影制造步骤图等等，让学生掌握皮影戏在表现内容、色彩、方式上的特色，能理解和运用视觉语言，积极参与民间文化的传承，共享皮影艺术的绘画、雕刻、演唱、动作之美，加强学生的民族骄傲感。新的美术课程标准，对弘扬优秀的中华传统文化、民族民间文化给予了高度的注重，并作为一种对立统一的关系与多元文化观相提并论。 教学目的： 知识与技能：对皮影艺术有初步的理解，掌握皮影制造的流程和工艺。 过程与方法：通过制造和参与表演，更加全面地体会皮影艺术的独特魅力，提高审美能 力。 情感、态度和价值观：觉察和感知皮影艺术的美，热爱中国传统文化。 教学重点： 理解皮影的艺术特点和制造方法。 教学难点： 掌握皮影制造的方法。 教学过程 一． 组织教学 二． 导入 皮影的传说与历史：“有一种艺术，是完好的戏剧，比莎士比亚早1800年；使用影像，比卢米埃尔制造的电影早2100年；是纯粹民间具有‘摇滚’精神的音乐，比猫王早2150 年。这种艺术是中国独有的，这确实是皮影戏〞皮影最早诞生于2023年前，俗称“影子戏〞 ，是我国陈旧而奇妙的戏曲艺术，由于它比电影出现的早，也被认为是现代电影的鼻祖。 同学们特别喜爱看电影动画片，那你有没有见过这种方式的？〔欣赏老师预备的图片皮影戏材料〕导入本课——多姿多彩的皮影。请同学们看我们组给大家搜集的有关皮影的漂亮传说。 三． 讲授新课 1．皮影：课本上这些多姿多彩的人物是用皮革作出来的，叫皮影。皮影俗称灯影戏成灯影戏，是中国最陈旧的戏剧方式之一。 2．介绍皮影戏的开展历史：源于2023余年前的中国古代长安，盛行于唐、宋。至今仍在中国民间普遍流行，可谓中国民间艺术一绝。 皮影选用上等牛皮，通过刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。 皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格中国不少地区都有皮影，其中陕西皮影外型精巧别致，刻工细腻， 施色讲究，可谓中国皮影的上乘之作，具有极高的欣赏和珍藏价值。 3．我国著名几个皮影戏产地：河北皮影、陕西皮影、甘肃皮影、山东皮影、北京皮影。 4．学生欣赏课本，复习学过的知识。 5、皮影在现代设计中的运用： 1、景观设计2、平面图案 3、舞蹈元素 4、影视作品等等 欣赏作品桃花源记以皮影为元素的中国动漫 四． 课后小结 复习稳固本节课所学的知识：皮影是我国独特的民间艺术方式，这些皮影都是精巧的民间工艺，我们应该热爱我国的传统工艺。 五、作品评价，展示交流 1.小组派代表介绍本组作品以及设计意图;选出好的作品集体欣赏交流; 2.老师进展总结性评价和补充，以鼓舞为主。 六、课堂小结，布置作业 老师进展课堂总结：回忆主要内容，强调重难点。同时鼓舞学生在日常生活中擅长观察、肯于动脑，能够觉察传统文化和现代生活的交汇之处。 作业：搜集皮影戏的知识，下节课给同学们分享。 篇三：中国皮影戏 中国皮影戏 有一位名叫潘京乐老人，今年81岁，是陕西华县皮影戏的老艺人，在戏班中以弹唱知名。潘京乐从小家贫，只念过一两年书，14岁开场跟着父亲和叔叔学戏。每天天不亮起来练唱吊嗓子，听师傅讲戏，将师傅讲的内容一字不漏地全部背下来。过去特别多人不明白他的大名，但提到“秃子娃〞，方圆几百里，几乎没有人不明白。 潘京乐小的时候头上害头疮，他就戴帽子，没有头发。他的家乡特别穷，十五岁就开场演戏，人们都不叫他潘师，都叫秃子娃。 华县有首民谣如此唱道：“四喜的花脸，秃子娃的旦，听得叫人忘了吃饭，外乡人到这里把戏看，都想把家搬华县。〞也许童年的经历给潘京乐的皮影唱腔奠定了一定的生活根底。潘京乐的演唱，节拍清楚，剧情细腻，特别擅长悲剧与哭腔，其艺术水平高深莫测。 当年，在张艺谋执导、葛优主演的电影活着中，剧中人物福贵唱的皮影戏确实是潘京乐给配的音。这也是他本人觉得特别荣光的一件事。 皮影戏又称“影子戏〞、“灯影戏〞等，是由演员操纵皮制影人，并通过灯光将影像透映于幕窗上，配以音乐和唱念来表演剧情的一种传统戏曲方式。它集传统的外型艺术和传统表演艺术于一身，荟萃了剪纸、窗花、门画、雕刻以及地点戏、相声、口技等艺术方式。民间用如此的句描述皮影：隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声。一口道尽千古事，双手对舞百万兵。 陕西华县，被人们认为是中国皮影的发源地。 近代史学家顾颉刚在中国影戏史略及其现状中认为：“中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛〞。 说皮影戏的发源地在陕西是有一定道理的。从秦汉以来至隋唐，都在西安建都，戏剧理论家齐如山也在故都百戏图考中说：“按此戏所以始于陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱倡导美术，各种技术由陕西兴起者甚多，那么影戏始于此亦在意中。〞。 与西安相邻的华县，古时被称为华州，是黄河流域中华文化的发祥地之一。历朝历代人文鼎盛，为皮影艺术的发生与开展奠定了坚实的根底。 现在，中国皮影在国际正式名称叫“华剧〞，确实是取意“来自华县的皮影戏剧〞。 据华县志记载：“清末时有演出班社二三十家。民国时期皮影仍盛行不衰，极盛时有班社48家。〞而每个班社至少五人。由此能够想像当时皮影戏在华县的流行情况。 2023年5月的一天，潘京乐接到徒弟吕崇德从村里打来的。意思是村里想喧闹一下，看看戏，请他去吃饭和指点。 现在，由于身体缘故，潘京乐已经不能再整台演唱了，但他明白这是演出前的规矩。因而他依然就灰溜溜地扛着他的月琴赶到吕崇德家中。 今年65岁的吕崇德从小爱好皮影戏，1961年初中毕业后，就开场学习皮影戏。那时他只有17岁。 学唱一年后，由于吕崇德天资聪明，提高特别快，因而他拜师到了潘京乐的门下。 晚饭后，戏班的人在吕崇德带着下，开场在村口搭台。而潘京乐那么坐在床边，唱起了皮影戏的唱段。 潘京乐曾是华县四大皮影社之一光艺社的社长，可原来的老伙伴们都已先后离世，他现在成光杆司令了。近几年，潘京乐常被别的皮影社借用，他搜集了200多套剧本，可有特别多戏现在只有他一个人明白如何演，没有人能够和他配合演出了。 由于不参加演出，戏班子搭台，潘师也就不再参与。而今，顶替他一角的吕崇德成为主要的人物。 皮影的舞台简单方便，用艺人的话说确实是：“七长八短九块楼板，五叶芦席一卷，四条麻绳一挽，十二根线串，两个方桌一个镢头，啥都不管〞。 半个小时不到，悬在空中的戏台就搭建完毕。 这里已经近一年没有唱过皮影戏了。村民们开场零零散散跑来看喧闹。 皮影戏的演出剧目特别广泛，尤其以历史戏、神怪戏最受群众欢送。皮影的主要演出对象是各种庙会和村民的婚丧、季节风俗，主要内容都是祈福驱邪，保佑桔祥。 7点钟，天完全黑了，五名艺人从幕布“亮子〞后面进入后台。在这个4平方米左右的空间里，5个人要各司其职，每人都要负责四、五种乐器。 在华县当地，皮影又叫“五人忙〞。其中最重要的是“前声〞，生旦净丑都由这位一人演唱，唱的同时还要打大鼓弹月琴，相当于一个乐队的指挥。然后是“签手〞，负责操纵皮影表演；“坐槽〞确实是后台，负责敲锣、打碗碗、击铙、打梆子等5件乐器；而“上档〞主要负责拉二弦琴和吹唢呐；“下档〞主要负责拉板胡、长号和配合签手。 皮影在华县沿袭至今，与其特别的地理环境有着亲密的关联。在大戏不易演出的山区和塬区， 只有皮影演出方便，它正好习惯了华县特别的地理条件。五人班社，小车一推，背篓一背，随时可外出演出。 吕崇德确实是今晚演出的 “前声〞。皮影戏所有的操作都在幕后，看不到观众，对艺人们来说，戏实际是给过红白喜事的主人们长脸的。主人要确实实是这个喧闹、这种气派。然而，往常那种两个皮影戏班子唱对台戏，互相叫板的欢腾情景，吕崇德已特别久没有经历了，那几乎是20多年前的经历了。 80岁的老艺人魏振业确实是华县民谣里称颂的花脸一绝“四喜〞。他从14岁起开场学唱“前声〞，一炮而红。从此，“十四红〞名声远扬。 魏振业的家族自清代以来就以演、唱、雕、藏皮影为主，是华县唯一的家族皮影世家。在这个家族里，“五人忙〞里的各类“活计〞都能找出颇有代表性的人物来。 五十年代初，魏振业成为华县四大剧社之一“光华社〞创始人，凭着近300部的折子戏游走关中。也确实是在这个时候，魏振业有了终生难忘“连唱51天〞的辉煌经历。 那个年代，皮影带给像魏振业一样的艺人们不仅是生活上的满足，皮影繁盛的同时，迎来的也是他们人生的辉煌。 魏金全是魏振业之子，排行老三，是这个皮影世家的第二代。作为“五人忙〞里的“签手〞，魏金全受家族的陶冶，同样热爱皮影艺术。 从事皮影演出和雕刻的二十余年中，魏金全屡次赴日本、德国等国家和地区演出和表演皮影雕刻，“历史的影子〞映射到了祖辈们想都想不到的遥远地界。 由于年事已高，现在，魏振业与魏金全住在一起。然而，在东刚江村我们没有见到这父子俩。魏振业由于气管炎住进了医院，而魏金全那么率队去了深圳演出。 在没有演出时魏金全与妻子一起雕刻皮影，办家庭作坊。靠卖皮影，一年家里大概能有两、三万元的收入。 作为皮影家族的第三代传人，魏战备那么专门从事皮影雕刻。关于皮影的表演，魏战备并不擅长。魏氏家族中其他孙辈，也像他一样，对皮影表演已无力像长辈那样娴熟地操作了。现在演出市场十分不景气，一本戏要演四、五个小时，一个皮影戏班