2023年《包法利夫人》书籍简介.docx

包法利夫人书籍简介 篇一：包法利夫人读书笔记 包法利夫人读书笔记 建立工程学院 张博学号：63130618 一八五六年，福楼拜摊开了一张法国地图，他觉的是时候好好观察一下法国了，他拿起了放大镜，他没有看凡尔赛，也没有看巴黎，他随意的望向了一个小镇，看到了在一般不过的一个家庭，他写下了一个故事，发出了一声叹息。 包法利夫人完成于一八五六年，作者福楼拜花了四年零四个月完成这部跨时代的著作，作者由刚开场的一千八百页的正反两面的草稿精雕细琢到最后定稿时不到五百页，这部小说不仅标志着十九世纪法国小说史的一个转机，而且在世界范围阻碍了小说这个体裁在此后一个多世纪的演化和开展过程。抛开其文学意义和社会意义不说，仅仅是作者勾画的一幅幅背景就足使我们为之折服，不得不佩服福楼拜的文学才华。 “如今是四月初，报春花已经开了，平和的风吹过翻耕过的花坛，花园就像女人一样，好似在梳妆打扮，贮备迎接夏天的节日。从棚架的中间的木条望出去，越过四周，能看到草原上的河，它任意的在青草间曲折曲折地向前流，黄昏的雾气穿过没有叶子的杨树，将它紫色的轮廓抹得朦朦胧胧。雾气挂在树枝上，比薄纱还要白，还要透明。远处，一些家畜在走动，不过听不见它们的脚步声，也听不到它们的叫声。钟声不断响着，在空中不断传来它那平和的哀诉声〞。作者以平实的语调恰到好处的为我们展开了初夏的一幅美景，既美又不失真，既充实又不繁杂。由远到近，有暖色彩到冷色彩，有条不絮的为我们展开，引人入胜。“雾气挂在树枝上，比薄纱还要白，还要透明〞作者确实是用这些平凡而富有诗意的句子交错成了令人无比赞美的美景，描写风光中随着空间的不断变化，作者也在渐渐释放出艾玛心中的抑郁，为美景加上淡淡的雾气和忧伤。 整部作品尽管花了大量篇幅来写包法利夫人，但是我觉得其中隐含着一个比照引起我们为你的考虑。我觉得作者如此的比照更是鬼斧神工，他没有简单的把两个事情放在一起来说，而是描写一个，另一个只是只言片语的勾勒，如此非但没有减弱这种比照，反而通过我们的考虑想象使这个比照更加深入，更具有延展性。让人觉得不仅仅是一部作品，引起了更多的想象空间。小说开头写了包法利夫人母亲，小说的结尾写了艾玛的死，这两者均没有在小说的最开场和最结尾，而是保持了一定的间隔通过一定的联络。前者是包法利和他的母亲，后者是包法利和爱玛。这也是一种对称的手法吧！还残留着奥德赛的手法。包法利的母亲和妻子都出身于给予但是地位都不高的家庭，她们的背景几乎都一样，但是确实是由于性格不同因而选择不同结果不同，包法利夫的包法利的母亲怀揣这一个贵族梦向往美妙的爱情，但是现实又告诉她的生活间隔她的梦特别遥远，她的追求没有得到满足，但是她选择妥协，选择忍受，把残缺的梦寄予到她丈夫身上，即便他是一个登徒浪子，一次次的无望后 她无奈地把这个梦寄予在她儿子身上，因而才要教包法利弹钢琴、读书，但是注定她的梦要破灭，别人如何会实现她的梦，包法利的妻子同样有一个贵族梦，可现实依然一如既往的真实，但是她选择抗争，彻完全底的抗争，从修道院的不羁，选择包法利，再到爱上莱昂以及沉迷于罗道尔夫都充溢着她不断的抗争。从安德维力耶侯爵开场更是她抗争的迸发。两个人不同选择在特别大程度上是当时社会所决定的，是时代的局限，是时代隔膜。其中特别大一局部确实是宗教缘故。人们从包法利母亲那个时代到艾玛的时代。宗教对人们的束缚在渐渐的放松，人们更趋向自由，因而更敢于追求美妙。这是时代的进步也是包法利母亲和爱玛的悲伤。她们成为了时代牺牲品，但这也这也正是艾玛这种追求表达出的精神才促进了西方文明的繁荣。 社会在不断改变尤其是在近代。一代人往往理解不了上一代人。这也是社会进步之表达。新的观念被不断提出，旧的观念被不断刷新。读包法利夫人读到结尾时，除了对法国社会的考虑，我惊奇的觉察我们如今情况和福楼拜描写得特别类似，不禁想到经济的开展我们需 要通过工业化，思想对的进步我们应该也要经历这种痛苦的彷徨吧！图灵不仅是计算机的先驱者同时她还因同性恋死于狱中，而如今的库克能够公开说本人确实是同性恋，而且支持同性恋尽管我到如今还无法理解同性恋，但是无疑他们在做着超越如今社会标准的事情；上世纪七八年代，在英国牛津依然男女分校，而如今那个学校四周不是有特别多旅馆；往常在我们国家结婚前连面都见不到，而如今都能够奉子成婚。我们不能够也不能去推断谁对谁错，由于我们都处在一个社会中是无法给出理性的推断的。能够说，她们都没有错，错的是没有相符合的时代。我们的封建主义和西方宗教特别多共通之处，它们都束缚了人们的思想因而打破宗教和脱离封建有着特别类似的过程。这大概也是表达了人类开展的统一性，不可能发生腾跃，跳过一个时代。因而有些教师告诉我们的所谓我们给女性权利早于西方国家说法进展重新的考虑，我想我们给与女性的权力应该是政治上、经济上的权利。直到如今在特别大程度上还保存了这种情况，我们了忽略女性的思想和道德上的权利，我们用旧道德去束缚她们，最后她们依然处于低于男人的地位上。谈到离婚，我们的离婚为什么越来越多，我们不能仅仅说是社会风气变坏，这和女性正在积极地追求本人的权利，是女性解放的表达！尽管还不够理性、不够成熟，比方说一个男人做错事往往会“公正〞说男人不该等等一类的话语，但是同时也会适应性的认为一个女人就应该包容一下，反过来一看就能够觉察其中的女性不公平，假设一个女人做错事，有多少人会想一个男人应该去原谅她！因而包法利夫人这部作品给我们在女性逐步追求本人权力的过程中以启示，更好的认识。这部作品正是阐述了一个新女性与旧社会的故事，福楼拜特别巧妙精确地抓住了时代特点也能够说是人类历史进程中的一个关键点，我想在我们如今社会里有许多的不法利夫人吧！是缺少福楼拜如此优秀的作家。 包法利夫人具有特别大延展性，每次读都会有一些让人会心一笑性的东西，不管读者是谁。我想这些确实是这部作品的伟大之处吧。比方说看到爱玛在修道院读书时，艾玛生性爽朗，不喜爱处处受压制。她经常看一些小说，作者如此描写到“书里讲的不外乎是爱情，男女恋人，在偏远小屋里晕倒的受难贵妇，在每个驿站都被杀死的驿夫，每一页都有累垮了的。阴暗的森林、纷乱的心情、盟誓、哭泣、眼泪和亲吻、月光下的小船、树丛里的夜莺，还有那些高贵的男人，骁勇如狮子，温柔如羔羊，人品举世少见，穿着终年讲究，哭起来泪如雨下〞。在我们如今的社会里就不有着各种各样的如此的书或者电视剧，总在想我们为什么明明都明白这些是不真实的，可为什么还有人特别喜爱看呢？曾经看到一篇文章说到穆勒所定义的低级欢乐和高级欢乐，我们喜爱看却常常认为她们是低级欢乐，同时却认为莎士比亚如此的名著阅读为高级欢乐，这不确实是违背我们日常用来推断事物的功利主义了吗？，难道边沁错了吗？我觉得这个咨询题确实特别难答复，大概社会确实是特别矛盾的，我们不能试图去处理所有事情。总而言之作品给了我们一个虚无的梦，我们不能盼望从里面得到什么才能获得最大的欢乐，假设像一些文章里说的有人读红楼梦读到人都痴了就得不偿失了！ 我把书里的人物分为三个阶梯，尽管有一点阶级的意味，但是确实是如此，因而我不断认为现实主义作家更具有社会阻碍力和引导力。包法利处于第三阶梯，艾玛在第二阶梯，莱昂和罗尔多夫处在第一阶梯的边缘而奥梅属于第三阶梯，他不断试图向上爬，最后他好似成功了，获得了十字勋章，但是他确实成功了吗？我看未必吧，他依然一个乡村配药师，只不过做了一些不齿的事情，艾玛较之又算什么呢。包法利也是一个向往着贵族的人，从他求医的那一段经历就能够看出来，他甚至会抱怨没有钱来包养一个能够特别容易到手的情人。他才会想像 一个贵族一样堕落、奢华。但是确实是由于他的软弱向他母亲一样的软弱的性格，使他貌似回归正途。我认为包法利之因而能考上医生确实是由于他的软弱，明白这点后，特别明显就能够特别好解释包法利再后来的所作所为，娶艾玛是他的贵族梦，艾玛了接受贵族教育，各种不同与邻里的举止都在满足他的虚荣心使他产生了错觉好似在第一阶梯；他死的是他软弱的表达，一句“我不恨你〞，而心力交瘁、撒手人寰。艾玛作为小说主角，不断都在追求着第一阶级，追求着那种浪漫的贵族的爱情，但是悲伤的爱玛只明白爱情的美妙，却看不到那 个时代的宏大阻力，安德维利耶侯爵能够说是激发了艾玛这种对第一阶梯的渴望，因而她会放纵她对莱昂的爱情，尽管限于社会并没有表达出来。而后她才会放纵于罗尔多夫的肉欲之中，她才会欺骗丈夫去借高利贷来幽会莱昂，但是她又是那样的悲伤，希望抓到第一阶梯的影子，但只是一个个泡沫。到最后明明明白不可能可依然不愿去打破 但是现实会是浪漫的吗？悄悄一点就葬送了艾玛的梦，罗尔多夫不愿和她私奔，在得知她欠了特别多钱来借钱时只是一句冷漠的“我没钱〞，面对艾玛的质咨询，罗尔多夫丑恶的嘴脸呼之欲出；莱昂更是一个伪君子，偷偷的跑掉，软弱而没有责任心；包法利呢，总在想为什么作者不给我们开一个玩笑她最后包法利得知了事情真相以后也抛弃了她。艾玛不断以为本人掌握着所有，没想到她只是男人们的一个玩物，艾玛令人可叹又可敬，艾玛大概是这部小说里，最单纯最仁慈的一个，但是正是她的这些在无法包容她给她自由的社会上使得她显得无比悲伤！ 包法利夫人是一部一般人的史诗。 篇二：包法利夫人读书笔记 包法利夫人读书笔记 一、翻译者：罗国林 二、出版发行：中国书店 三、作者介绍：福楼拜，法国现实主义文学大师，出身于法国西北部的卢昂城的一个医生世家，童年在父亲的医院里度过，因而他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。他是继巴尔扎克、司汤达之后十九世纪法国批判现实主义文学的第三位出色代表。他制造了所谓“纯客观〞艺术，丰富和开展了十九世纪的现实主义。主要作品：包法利夫人、情感教育、淳朴的心、女性等。 四人物关 系： 五、人物特征： 1、包法利夫人：生性敏感、感情热烈、想象丰富、骄奢淫逸、迷茫、好面子、 2、夏尔：平凡无能、感情迟钝、麻痹不仁、安于现状、老实仁慈、 热爱家庭、有责任感、 3、罗多尔夫：腐化堕落、花言巧语、随心所欲玩弄女性、纵情声色犬马的地主、绝情冷漠 4、莱昂：虚假、追求知识、花言巧语、 5、勒乐：唯利是图、奸诈狡猾、重利盘剥、 6、俄鲁老爹：洞察力强、细心体贴、宠爱女儿 六、故事情节： 文章描写的是一位资产阶级女性爱玛嫁给夏尔之后不满婚后生活的平淡，崇尚奢侈奢华的生活，继而与地主罗多尔夫和学生罗莱私通被抛弃身败名裂，又被唯利是图的商人勒乐算计搞得家破人亡，后对生活无望服毒自杀的凄惨故事。 七、句子赏析 1、这座人口密集的城市，仿佛在释放某种物质，令爱玛头晕目眩。她的心也因而大为膨湃，想象着那儿的十二万颗心灵，都在激情地跳动。她甚至感到了它们热烈的气息嘞！她的爱情随着空间不断扩大，充满喧嚣，汹涌澎湃。她让爱情倾泻出来，倾泻在广场上，倾泻在散步的场地，倾泻在街道上。在她眼里，这座诺曼底古城，不啻是一座宏大无比的京城，是一座她刚要进入的巴比伦。 分析： 此句用了夸大和比喻的修辞手法生动形象地描写了爱玛在前往与莱昂幽会一路上的心理活动，用了动词“跳动、扩大、倾泻（三次用）来渲染她已经被所谓的“爱情〞冲昏了头脑，侵蚀了心灵，麻痹了神经 的疯狂的状态。在此之前她已经和莱昂约会过了，尝到了偷情带来的快感，相隔几日，她已经按捺不住寂寞，到了她和莱昂规定的约会时间（每周星期四），是她一周最欢乐的日子，这种欢乐是来自内心的，太过真实，以致于她那么冲动与忘情。说明了人一旦纵欲就无法挽回，会使人走向灭亡。 2、梅奥按照本人的准那么，把教士比做哪里有死亡气味，就往哪里飞乌鸦。他一看见教士，内心就感受不舒适，由于他们的道袍使他联想到裹尸布：他憎恨前者，多少是他惧怕后者。 分析： 通过梅奥的表现，能够侧面看出当时宗教的真实面目，文中自称是“医治人类灵魂的医生〞，实际上对感情一窍不通，浅薄可笑的本堂神甫布尔尼贤，他装着一只救世主的面具，收着教徒们供奉的钱财，当时守着贞操的艾玛遭到莱昂的追求，为了当个好母亲好妻子，她曾试图到宗教去寻求抵抗情欲的引诱的力量，但是本堂神甫对她心灵上的苦闷的倾吐却无动于衷，还不理解，因