正骨心法完整.txt大悲无泪，大悟无言，大笑无声。我们手里的金钱是保持自由的一种工具。女人在约会前，一定先去美容院；男人约会前，一定先去银行。骨01、手法总论：夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。[1].但伤有重轻，而手法各有所宜，其痊可之迟速，及遗留残疾与否，皆观乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。[2].盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断、碎断、斜断，筋之弛纵、卷挛、翻转、离合，虽在肉里，以手扪之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也。[3].况所伤之处，多有关于性命者，如七窍上通脑髓，膈近心君，四末受伤，痛苦入心者，即或其人元气素壮，败血易于流散，可以克期而愈，手法亦不可乱施；若元气素弱，一旦被伤，势已难支，设手法再误，则万难挽回矣，此所以尤当审慎者也。[4].盖正骨者，须心明手巧，既知其病情，复善用夫手法，然后治自多效。诚以手本血肉之体，其宛转运用之妙，可以一己之卷舒，高下疾徐，轻重开合，能达病者之血气凝滞，皮肉肿痛，筋骨挛折，与情志之苦欲也。较之以器具从事于拘制者，相去甚远矣。是则手法者，诚正骨之首务哉。骨02、摸法：[1].摸者，用手细细摸其所伤之处：(A).或骨断、骨碎、骨歪、骨整、骨软、骨硬。(B).筋强、筋柔、筋歪、筋正、筋断、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋热。(C).以及表里虚实，并所患之新旧也。[2].先摸其或为跌扑，或为错闪，或为打撞，然后依法治之。骨03、接法：接者，谓使已断之骨，合拢一处，复归于旧也。[1].凡骨之跌伤错落，或断而两分，或折而陷下，或碎而散乱，或歧而傍突。[2].相其形势，徐徐接之，使断者复续，陷者复起，碎者复完，突者复平。[3].或用手法，或用器具，或手法、器具，分先后而兼用之，是在医者之通达也。骨04、端法：[1].端者，或两手、一手，擒定应端之处，酌其重轻，或从下往上端，或从外向内托，或直端、或斜端也。[2].盖骨离其位，必以手法端之，则不待旷日迟久，而骨缝即合，仍须不偏不倚，庶愈后，无长短不齐之患。骨05、提法：[1].提者，谓陷下之骨，提出如旧也。其法非一：(A).有用两手提者。(B).有用绳帛，系高处提者。(C).有提后，用器具辅之，不致仍陷者。[2].必量所伤之轻重浅深，然后施治。倘重者轻提，则病莫能愈；轻者重...
