2023年清华游园有感.docx

清华游园有感★ 第一篇。清华游园有感2023年7月28日，北京清华园、军事博物馆一日游。虽说劳累，可是是收获也是很大的。 在两位清华大学生的带着下我们游览了建校百年的清华园，见证了他的古朴与优雅。可是最让我难忘的是那场演讲。一位毕业清华大学两年的山东小伙，给我们师生说了他的经历。他说在他上初三的时候，他很是觉得妈妈眼里只有她高考的学生，而没有他这个儿子，于是他沉迷游戏网络，自己最后没有考上妈妈所教的重点高中，自己只能以借读生的身份在妈妈的重点高中上学。那还要交上4万元的借读费的。妈妈什么怨言也没有说。他觉得自己让妈妈很是没有面子，于是他努力读书，在最后的高考中没有考上自己理想的大学，他选择了复读，在第二年的高考中他考上了清华大学，当他把大学通知书给妈妈时，妈妈含着泪说：“儿子，你最棒。〞他最后说：我们有什么理由不好好学习呢。我们8个月时，妈妈把我们抱在怀里，教我们说话;我们8岁时，妈妈天天陪着我们做作业；我们18岁做到考场时，妈妈在考场外比我们还要紧张；我们28岁时，妈妈把她积攒半生的钱拿出来给我们买房子买车为我们成家；我们38岁时，妈妈又为我们看护下一代------可是我们的父母要求我们给她的却是很少很少。我们有什么理由不好好学习，好好做人呢。 第二篇：游园有感游园有感 中国园林历史 中国园林是以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑等为物质手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境。 中国园林如诗如画，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华。它隐去了西方园林那种无论建筑还是花坛树木造型都留下的明显的人工印迹，也摒弃了日本园林那种一味淡然的“枯山水〞，而表达出一种模仿自然，艺术手段又不外露的完美境界。 中国园林历史悠久，源远流长。它肇始于商周时代的囿。囿是商周君王用于种植、放养禽兽以供狩猎游乐的场所，兼有生产、渔猎、农作、游赏和休养等多种功能，可以算作一种天然山水园林。开展至春秋时期，这种天然山水园逐渐开始向人工造园转变，此时不但园事兴盛，而且园林本身也从“原始〞状态中脱胎出来，成为真正意义上的人工园林，使园林从生产生活走向艺术。秦汉时期，园林已开始调动一切人工因素来再造第二自然，规模大、数量多、景象华美，并且在园林整体及内部景观的思想寓意和主题上也颇有展拓。此时富商大贾也开始投资园林，标志着私家园林的产生。到了魏晋南北朝时期，由于社会的动乱和政治的无望，促发了人们对超然物外的自然山林与田园村野的热爱与追求，从而导致了自然风景园林的新开展。园林景观 也不再仅仅是客观的欣赏对象，而成为园主的精神表达和情感的物化形式。东晋时期，园林中的写意趋向更加显露。园林对意境的追求也已与对自然美的追求同样重要，景致的优劣已不在其本身的繁简浓淡或神似形似，而贵在意足。与此同时，在这一时期也出现了大量的寺观园林。唐宋时期是中国古代园林艺术开展的又一顶峰。由文人开创的写意园林经过南北朝的开展，到这一时期也达于大成。此时不但出现了很多著名的写意园林，同时也出现了一大批著名的园林艺术家，并产生了相应的园林理论和著述。明清时期，中国园林艺术已臻于化境，造园思想越来越丰富，造园手法也越来越巧妙，并且到达了十分成熟的境界。 中国园林的分类 一、按其附属关系可分为皇家园林、私家园林、寺观园林、陵寝园林。 二、按其地理位置和造园方式划分为人工山水园和天然山水园。 三、中国园林还可以按其活动对象分为带有公共游览性质的风景名胜园林、寺庙园林和纯属私有性质的帝王宫苑、私家园林。按其地域划分为北派、江南派和岭南派。 中国最知名的园林有苏州园林、颐和园、承德避暑山庄等。 颐和园 今年暑假有时机去了颐和园一次。下面我谈谈这次游颐和园的感受。首先颐和园是现存的规模最大、最完整的皇家园林，它与承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园合称为中国四大名园。 颐和园位于北京XX县区内，利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本吸取苏州园林设计手法和意境而建成的一座大型天然水园，占地约二百九十公顷，因为是现存规模最大最完整的皇家园林，所以颐和园被誉为皇家园林博物馆。 颐和园景区规模宏大，占地面积293公顷，主要由万寿山和昆明湖两局部组成，其中水面占四分之三。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古木名树1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其根本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘华美气势，又充满自然之趣，高度表达了“虽由人作，宛自天开〞的造园准那么。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。 颐和园内植物介绍。颐和园中的植物种类数不胜数，其中欣赏性较强、由人工栽培的植物主要有松、柏、垂柳、牡丹、芍药、荷花、睡莲、桃花，以及起绿化作用的杨树、槐树等。其中的松柏对我的印象很深刻，因为去颐和园的前一天我们是去了八达岭长城，所以那天在颐和园时候会觉得很累，走会累了扶棵树休息会儿。几乎每次仔细一 看都是松柏。松柏在建造皇家园林时候应该是一种威严的象征，所以作为皇家园林之首的颐和园里面松柏多应该很正常的。其次就是里面的柳树。颐和园里面水域的占地面积很大，而在水边载上柳树这个现象很符合中国人的传统审美。第三就是湖里面的荷花了，大面积的水域里面的大面积的荷花很是赏心悦目。其他的植物印象就不是很深刻了。 颐和园里面的建筑物。建筑给我印象最深的不是佛香阁而是那条长廊。因为那天我们去的时候天气很热，想找个遮阳的地方，一看廊子里面根本容不下人了。因此回来后我专门百度了一下那个长廊。长廊全长728米，共273间。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，华美堂皇，它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了吉尼斯世界纪录大全。 2、长廊如彩带一般，把前山各风景点紧紧连接起来，又以排云殿为中心，自然而然把风景点分为东西两局部。 3、廊中夹亭，东西两翼各有亭三座。这些亭轩既有点景作用，又有一定距离倚衬和支撑长廊的妙用。 4、长廊柁画是园中最珍贵的艺术品。 长廊彩绘属于“苏式彩画〞，是中国木结构建筑上的装饰艺术。它颐和园中的长廊有700多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。 的特点是。主要画面被括在大半圆的括线内（称为“包袱〞）；无固定结构，全凭画工发挥，同一题材可创作出不尽相同的画面。长廊彩画题材广泛，山林、花鸟、景物、人物均有入画。而其中最引人入胜的当数人物故事画。1990年，长廊以建筑形式独特、绘画丰富多彩，被评为世界上最长的画廊。非常的美丽长廊很长。 其次就是苏州街，因为我去之前就不知道颐和园里面还有这个东西，在苏州街里面转了一趟确实能感受到江南水乡的气息。苏州街既是一处历史人文景观，又是一处独特的自然景观，列于宫苑之中，小巧玲珑，依山面水，宛如江南图画点缀在后山后湖的建筑轴线上，更加衬托了后湖的宁静典雅，把城市山林集中形象地再现出来，苏州街无论水中还是水边的建筑，皆与万寿山上景观照应，整体布局，造景有序。 再者那个十七孔桥也不错，全长一百五十米是颐和园内最大的一座桥。远远望去像一道长虹飞跨在碧波之上。十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。在桥的南端横联上刻有“修蝀凌波〞四个字，形容十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上。桥的北端横联那么有“灵鼍偃月〞几个大字，又把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。桥北端的另一副对联写着：“虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰浆影翻明月照还望〞。此桥的风景，在优雅宁静之夜游赏更加怡人。十七孔桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共五百四十四只。 至于佛香阁我就只是远观了一下下。没有身临其境体会那种 韵味了。 总的来说，颐和园给我的震撼还是很大的，虽然没有长城那样来的猛烈来的直接，但我觉得你越在里面转的时间长你越会为她的伟大而震撼。颐和园作为北方的一个皇家园林你可以在里面感受到北方园林狂放的风格，也能在里面体会到南方园林细腻的气息，它集合了中国古代园林的几乎所有特点，有山有水，有景又物。给人一种饱满充实的感受。如果说长城泰山那类游点给人的震撼是之气逼人的、有压迫感、有被征服感的，那么作为园林给人的感受是对心灵的滋润，而且是润物细无声的感觉，细腻、全面、透彻。 第三篇：观清华有感踏乘惠日春风 践行名校文化 ————参观清华大学有感 怀着无比崇敬和冲动的心情来到了仰慕已久的清华大学。在庄严而典雅的校门前石碑上刻着“自强不息，厚德载物〞，这是“四大导师〞之一的梁启超引用周易里的话来勉励清华学子要做君子，要树立“完整人格〞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物〞。此言意味深长，因此“自强不息，厚德载物〞成为清华的校训。这让人在无形中感到了历史赋予清华的重要意义。最让我难忘的是，当游人在这儿照相留恋时，有人会自发主动、亲切的上前帮助，这让人对清华的仰慕之情更近一筹。难道清华文化的魅力在不知不觉中已经伸展到了校外。未进校园，就已经被清华的校园文化所折服。 走进校门，干净整洁的校园映入眼帘，就连路边的垃圾箱都一尘不染，这是我特意“挑刺〞才知道的，我的心被狠狠的震了一下。于是，我决定不会放过任何一个角落，接着，我来到了近春园，近春园原是清咸丰皇帝的旧居，又是朱自清荷塘月色的原址。英法联军入京后，火烧圆明园，近春园也被化为灰烬，沦为“荒岛〞，后来经过清华人自强不息的努力，她又回到了以前的荷叶田田、月光朦胧的寂静与安宁。而这在长达一百多年的历史长河中，不知清华人注入了多少的辛酸与汗水、坎坷与破折。“自强不息，厚德载物〞的校训之魂在这里发挥的淋漓尽致，这让我感到了清华校园文化的深厚底蕴。怀着又一次被洗礼过的心来到了“水木清华〞，静心观看：四时变幻之山林，环珑这一泓秀水，山林掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华〞，壮美清秀。有名联赞曰：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东西南北去来潺荡洵是仙居。水木清华，钟灵毓秀，闲庭信步之间体会着“水木清华〞、“荷塘月色〞的魅力。在这种如诗如画、透着典雅脱俗的校园文化的熏陶之下的清华学子们，又有几人能及啊。 提着“篮子〞还没有装满的我又来到了清华学堂，首先看到了一座德国古典风格的建筑拔地而起。这就是清华学堂，她是建校初期新建的首批校舍的主体建筑，1925年，学校在此设立“国学研究院〞，我仿佛看到了国学大师梁启超、陈寅恪先生那孤独寂寥的身影，听到了闻一多、朱自清先生那忧国忧民、桀骜刚直的内心独白，感到了王国维大师那充满古典诗词的宽广胸怀。或许，清华学子们得到的远远不止这些吧。“人文日新〞，更好的诠释了清华大学的校园文化的开展。“人文〞源自于易经“文明以止，人文也""观乎人文，以化成天下〞；“日新〞一词出自大学“荀日新，日日新，又曰新〞，每天都要革故鼎新。校长顾秉林还以校友周光召，朱镕基为例，鼓励学生弘扬“人文日新〞的精神，传承文化，注重创新，这对推动校园文化建设和开展非常重要。 欣喜假设狂的脚步情不自禁的跨进了教学楼，进来一看，我有点懊悔，因为地面太干净了，我都不忍心踩