弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文.doc

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文 弘扬崇高精神、服务百姓健康主题征文：医者倡廉贵自律 作为一名医务人员，始终以人民健康为重，致力于救死扶伤，在本职工作中用生命践行南丁格尔诺言，奉行廉洁行医，应当成为医者毕生追求和自律准则。 我院作为无锡地区最大的公立医院，紧紧围绕习总书记在十九大报告中提出健康中国战略发展理念，注重医院的转型发展，不断倡导发展新思维，科学拟定新举措，单位创新发展、健康发展，越来越赢得人民的信赖；尤其近年来凝练出了德为先、生命至上，术为本、臻于至善，仁心、仁术，向上、向善的核心价值观，也已成为了医者的共识和不竭的动力源泉。如何把握和践行核心价值观的深刻内涵，真正让廉洁行医健康持续，我觉得贵在自律。 一、 自律就必须常怀律己之心 一个乐观向上，在本职岗位上有所作为的医务人员，他应当是一名严格自律，且常怀律己之心的人。只有时时保持这种心态，或者作为自己的思想底线，那么他就不会在名利得失面前迷茫困惑，丧失原则，甚至迷失自我。当前，随着医疗改革的不断深入，有的人经受不住种种诱惑，栽了跟头，甚至沦为阶下囚也大有人在，究其原因就是----律己之心变得淡化，突出的表现在：1是说话口无遮掩，做事原则立场松垮，政治敏锐性缺失，自由随意泛滥，导致哪些话能讲，那些话不能讲，哪些事能做，那些事不能做模糊不清；2是凡事只求过得去不求过得硬，循规浮夸，甚至搞让领导开心就做做假、让群众开心就做做秀、让自己开心就做做梦，当一天和尚撞一天钟；3是从众心强心存侥幸，抱着大错不犯，别人能做我为什么不能做的心里，觉得没大事、不犯事、不是事；殊不知就是以上种种心态，最终毁了一个原本正常的人弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。常怀律己之心，我认为就是要始终保持清醒头脑，做到勤学习、勤自励、勤反省，踏踏实实做人，认认真真做事，坦坦荡荡生活，让律己之心长存。 二、自律就必须常察不当之行 俗话说勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这其中的善与恶是明显可见的，更是可控的！问题是那些----可做、不可做的行为，我们往往难以自辩，稍不注意，就可能酿成人生悲剧。这就要求我们切实在日常生活、工作中必须学会谨言慎行，提高明辨是非的能力，从而辨好方向、发好力、促成事。目前，不当之行的表现可谓多多：1是管不住自己的嘴弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。该不该吃都要吃，最终是吃人嘴软；2是管不住自己的手。该不该拿的都要拿，最终拿人手短；3是用不好自身的权。该不该帮都要帮，最终被他人利用。其实，以上这些事完全可以避免的，问题就在于有的人――常常沉迷其中已见惯不怪，被别人牵着鼻子一点点、一步步陷进去，犹如温水煮青蛙，常常是受制于人，悔之晚矣做好这方面，我觉得切实树立良好的交际观是关键，务必把原则和感情区分开来，杜绝搞小团伙、小动作；密切审视自己别在小吃小喝、小唱小跳、小牌小玩等迷失了方向，因此真正做到慎微、慎友、慎欲就是常察自我不当之行弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。 三、自律就必须常戒非分之想 作为一名医务人员，就是要立足本职，心无旁骛，有所作为。反观那些违规违纪，身陷囹圄的人就是经受不住名利美色诱惑，心生非分之念，导致违法犯罪。凡有此想法的人，多是些三观扭曲，观念淡化，对单位、家庭极不负责任的人。这些人往往私欲膨胀，抱着不拿白不拿，不吃白不吃，不玩白不玩的心态，感觉别人都这么做，我做也没啥甚至，觉得帮人半点事或利用职能之便吃点拿点也理所当然，觉得自己做的很隐秘别人也发现不了，完全把规章、纪律、法规等抛到脑后，久而久之，恶性循环，胃口越来越大，锒铛入狱。 我觉得，破除非分之念，就应当牢固坚守好信念、道德、法纪三道防线，始终清楚自己事做什么的，为谁做，如何做，党员就要忠诚，员工就应诚实敬业，树立崇高的职业道德、家庭美德，清楚自己的职能为民，是为民服务的，不是以此来捞取个人好处的，就理应对单位、对社会、对家庭负责；任何时候都不能凌驾于法纪之上，心存侥幸，随所欲为。警钟长鸣就要求我们日常中，真心静下来坚持好单位各类制度，学习好理解好把握好；遵守好各类规章，带头维护好执行好单位的条条款款；接受好监督，做诚实人、讲老实话、做老实事，听得进意见批评，不断修正自身不足。 让律己之心常伴，不当之行常察，非分之心常戒，永做一名合格称职且经受住考验的医务工作者弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。 弘扬崇高精神、服务百姓健康主题征文：浅议《贞观政要》之廉政教育 唐太宗李世民执政的年代（公元626-649年）是中国古代史上一个社会较为安定、经济较为发展的时代，国力走向强盛、番夷逐步来朝，被史学家成为贞观之治。 同时，贞观年间又是中国古代史上为数不多的一个政治较为清明、官吏较为清廉的时代，这与唐太宗时代君臣一心、励精图治是密不可分的，而他们的政论言谈大都收集于《贞观政要》一书弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。其中，卷一《政体》、卷六《贪鄙》等部分具有反腐倡廉的鲜明烙印。本文尝试通过浅议该书的廉政教育内容，寻找出其具有普适性和借鉴意义的做法与经验，以期对廉政工作有些许参考价值。 弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文 end# 一、《贞观政要》概述 《贞观政要》是唐代史学家吴兢（670-749）利用业余时间写成的。该书是一部政论性史书，以记言为主要形式，记录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等朝臣关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议奏疏等弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。 全书共十卷四十篇，总结了李世民君臣治国施政的经验和思想，从告诫后人的意图出发，将君臣议政、奏疏方略等材料，按系列专题内容进行分门别类排列，突出体现了以民生为本、以德治国、仁心仁政、戒奢戒贪、善始善终等等理念，具有重要的指导意义。 1二、《贞观政要》的反腐倡廉教育 1、以贪为害，强化廉洁意识教育 强调了廉洁为贵，贪污为害，一针见血地指出了贪鄙的严重危害性。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 就是说，作为一国之君很贪婪，就会亡国，作为臣子很贪婪，就会丢命。这指出了无论是一个国家，还是大臣个人，贪婪是极其危险的，结果只能是灭亡。同时，提出了若循私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常恐惧？恐惧既多，亦有因而致死。意思是如果徇私贪污，不但破坏了国家法律，伤害了老百姓，就算尚未东窗事发，心中怎能不常怀恐惧？恐惧多了，也有因此而导致死亡的。这就分析了贪婪行为的本身对贪婪者个人的心理和生理上的危害性，可谓是言之有理、晓之以理弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。通过强调贪污的极端危害性，强化了廉洁意识教育。 2、以喻深省，强化廉洁文化教育 通过比喻等修辞方法，发人深省，敏锐地指出贪污的根源，在于经不起形形色色欲望的诱惑。谈到，鸟儿栖息在树林里，仍担心树木不够高，又在树梢处筑巢；鱼儿藏在水中，仍担心不够深，又在洞窟下做穴。然而为人所获者，皆由贪饵故也，它们仍然被捕获，都是贪食诱饵的结果。进一步指出，那些以身犯法的人都是因为贪图财利，他们与那些鱼、鸟有什么不同呢？要求朝臣认真思考、认真自省，作为借鉴和告诫弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。其实，这些都是因为经不起食欲的引诱，而被捕获的。同时，又把人的性命与明珠比较，明珠虽贵，也不用其弹射鸟雀，何况性命比明珠贵重，哪能用来换取财物。 3、以典诲人，强化廉洁案例教育 大量运用各类典故，论述某一问题，是《贞观政要》的一大特点。仅卷六《贪鄙》分别引用了数个典故。既引用正面典故：鲁国贤相公仪休婉拒他人赠鱼的美味诱惑；尧舜抵璧于山林、投珠于渊谷等等又列举反面典故：蜀王因贪图石牛产金的诱饵，为秦军打开了灭蜀之路；汉代大司农田延年因贪赃三千万，事发后自刎弘扬崇高精神服务百姓健康主题征文。通过引用这些典故，强化了廉洁案例教育，具有很强的信服力。 4、以上率下，强化廉洁榜样教育 贞观四年，太宗对公卿大臣们说：我整天孜孜不倦，不仅是忧念爱惜百姓，也是想让你们能够长久。天并不是不高，地并不是不厚，常兢兢业业敬畏天地。你们如果能够小心奉公守法，经常像敬畏天地一样，不但能使百姓安宁，也能使自身常得欢乐。 12由于唐太宗以身作则，贞观年间形成了执法严明公允的局面，官吏多自清谨，王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，亦皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。这对安定社会秩序起到了一定作用。因而，也为臣属们树立了廉洁的榜样。 近1400后的今天，翻阅《贞观政要》，有一种历史时空穿越之感，仿佛回到了唐都长安气势恢宏的宫阙殿宇之间，亲眼目睹李世民的目光如炬与凝神深思，亲耳聆听良臣名仕的指点江山与肝胆谏议，亲身感受大唐一代的万千气象与盛世之光，亲切感怀贞观一朝的政治清明和官吏清廉，无疑让每一位炎黄子孙都肃然起敬。 123 7 / 8