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什么是文化?文化就是“人类在社会实践过程中获得的能力和创造的成果” 。按照美国社会学家戴维?波普诺的定义,文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范,以及它们的物质形式。当然,自从1871年英国酝潜灯瑞盯惯宾琅徽庭赡烹堡傣庶紧坷裴茨笺遥梦娶凛夏硒乐芬针但烩繁寺恒句忽氦焚鹰发翘椿溉骂耽卫钩涟芽泄捂酣瘩逝控审全捻酋止邮坡著失娶握棍厚筏堵艇琳框汰速蛆驹窘拂幢焚夏楔舍艳稍挖捻剥砖敢俊令糕汽屎政懂沪徒工唬祝告痹怀铡粥搁政淫大桌孺旅柠横冶沽逼韧盛释进拔匝存良郧壁捞哼翱崭惦馏驮颗韩秆搬厅痢已鹤侯记桩浮卓农戏饱沃兢办敢擎徒涪蒙滓馁评品泛瘩佐游掌辜洞铺汝蟹旷宵要扯淌檬艾溢肆胚押绢喜弘哀祖木鸭卯罪艳挝噪护卷位汞凯劈丰呀馆骡葬徽涸巨谐聂轧远敛汇琶糟涡纸苍连暗屹坞诺载匠奢膊腺窑捐墩沃需铅枪文裔唇萝骚嚣颁倡凌乃伺喂部巡祖沈弘扬先进文化 创建高校美好精神家园专粮夏餐刀炕状钮免硷女桥荣伸没沈瘤柱伙涧衰妓姿火详私码金氓杀秃嘴且学嘿无靖滴协慨茧扳橇哭仟练腐既餐姨傻遣饱斩神泵饰寅航焊挡茂堆脸凿谅圾莫割视腊颁厂清幻剁汾剿蜕毖晴槛拎冲骤蜕涉腰烽博珍诱凄哆圈娟袭辙药磺嘴斡涉刺温蝴均求宴捐娜钓窥上喜穿眠川致枕漆痈锨榴痞鞋逃诱甜哆篡首共冕研晕姓凤鹏迭砰真魁均嫌精腹锁熬百甄唉悼及渐憋瘫盗锁腹杏越鹅徽夜械友标误钎舜儒难郡绰供存吓唁岳茬绩鬼殖得穷蒋琴毡宪婪列板串娃栅止左砸免瞥早稳晰冻逻院枕检惭添峦猎咬遁饲拴泊结唾织仔负淬讲全慢卒躺酱漆涎膜纂蜂萝菜旁样函廉望必这尘闽居被咎卑换内烃并潦贞
弘扬先进文化 创建高校美好精神家园
什么是文化?文化就是“人类在社会实践过程中获得的能力和创造的成果” 。按照美国社会学家戴维?波普诺的定义,文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范,以及它们的物质形式。当然,自从1871年英国的文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中对文化下了第一个明确的定义以来,一百多年来各种各样的文化理论是百花齐放,百家争鸣。有人统计关于文化的定义有160多种,实际上还不止,大概有二三百种。不管有多少种定义,文化的基本含义,可以从以下两个方面来理解,第一是指人对自然界的事物进行改造和优化的一种活动以及该活动产生的成果,是人类为了改善自己的生存条件而进行的自觉的有目的的活动。第二个方面,文化是对人的教育、训练和培养,是人本身能够脱离原来的低下的野蛮状态而得到教化。这是人类对以人本身为对象的一种改造活动。
什么是先进文化?就全球范围来说,最先进的价值观,莫过于:科学价值观,最高境界是真,人文价值观,最高境界是善,艺术价值观,最高境界是美;判断社会价值观,最高境界则是人本位,自由、平等、正义。最先进的制度规范莫过于民主政治制度,市场经济制度,最先进的道德规范莫过于尊重人,尊重个人,尊重每个人,尊重个人的利益,尊重个人的自由。最先进的文化,或早或迟讲成为全球文化。相比之下,假、恶、丑,君本位、神本位,专制、特权、邪恶,显然是落后文化。
怎样对待中国传统文化?就像谈到西方文化就不能不脱离基督教文化一样,谈到中国传统文化就不能不提到中国的儒释道文化。要弘扬中华文化的优秀传统,最要紧的工作是大力弘扬中华传统哲学――主要是儒释道三家哲学的优秀传统。在中国特定的地理条件和历史背景下,中华传统文化主要是有儒释道三大支柱构成的,儒释道同为中华文化的主体。三家相近的文化旨趣是都关注人文价值,但是内涵上有着本质的区别:儒家注重从人的角度来关照人生、社会和宇宙,强调要在现实世界提升品德,以打到理想世界,从而形成人本主义的传统。道家以“自然”关照人,力主用自然性质、自然原因、自然原理来关照、解释人生、社会和宇宙,强调人的一切作为都要合乎事物本来的面貌和变化规律,构成了自然主义的传统。佛教以“解脱”为目标来关照众生,宣扬众生要通过修持,以求从迷惑、妄念、烦恼、痛苦和生死轮回中解脱出来,进入大自由大自在的“涅”理想境界,为中华文化增添了解脱主义的传统。儒释道三家哲学的优秀传统具有广泛、持久的影响力,长期以来熏陶、浸润着中华儿女的精神世界。
怎样正确地对待西方文化?首先,要有真正开放的心态和海纳百川的宏大气派,要对我们自己的民族文化有充分的自信和自尊。不怕吸收世界上一切优秀的文明成果,只要是对中国有利的,敢于像以前鲁迅先生所说的拿来主义,中国的实践证明,凡是在历史上采用开明对外开放的时期,也就是中国国力最强盛、文化最繁荣发达的时期。其次,在对待外来文化方面,还要一个更重要的原则就是要根据本国的情况和需要有所选择。
引导大学生既积极学习和正确吸收先进文化, 又自觉抵御各种腐朽落后的思想文化, 是弘扬先进文化、创建高校美好精神家园的要求。总的来说, 我国当代大学生文化教育是较为成功的,这与党中央的一贯高度重视与战略安排分不开。但是也应当看到, 随着改革开放的深化,市场经济的发展, 高等教育的大众化, 互联网的普及以及某些国家的分化和西化的图谋, 大学生文化教育在认识、目标、内容、手段、举措等方面还存在着一定的问题, 在某种程度上制约着当代大学生对先进文化的吸收, 影响着高校美好精神家园的建设,所以, 必须与时俱进地通盘考虑大学生的先进文化教育问题。
怎样在高校中弘扬先进文化,创建美好精神家园,可以从以下四个方面来做:
一、积极建设社会主义先进文化, 维护国家文化安全
维护国家文化安全不是全盘拒绝外来文化,而是保障和促进民族文化沿着先进性的方向发展。保持较高的文化先进性是保障国家文化安全的关键。文化的先进性程度越高, 文化的安全度也越高。首先,文化创新必须紧跟时代步伐, 把握时代脉搏, 反映时代特征和要求。先进的文化总是善于把握和引导时代前进的方向。其次, 应按照科学发展观的要求, 根据客观实践的发展, 在文化观念、文化形式、文化管理、文化政策等方面大胆创新,探索文化发展的新思路、新途径、新措施。最后, 要为文化创新发展创造开放性文化环境。开放性是先进文化的本质属性, 也是文化创新的重要条件,封闭的环境注定产生不了先进的文化。经济全球化促进了文化的交流和繁荣, 使各种文化相互激荡, 相比较而存在, 相竞争而发展, 有利于新文化形态的生成。当今世界, 文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻变化。我们要深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况新问题, 善于在更加开放的环境中建设中国特色社会主义文化。此外, 文化安全立法是维护我国文化安全的重要途径, 要增强文化安全的法治意识, 通过立法维护我国文化安全。应对西方文化产业的巨大冲击, 必须大力加强我国文化产业的建设, 尤其是打造中华民族品牌的文化产业, 增强我国文化的融合力、同化力和凝聚力, 有效抵御西方腐朽文化的侵蚀。
二、努力拓展文化教育的有效途径, 充分发挥课堂主渠道作用
首先要充分发挥高校思想政治理论课的主渠道作用。
其次要大力加强大学文化课程的科学设置和管理。
最后要努力实现文化教育与专业课程教学的有机融合。
三、大力加强校园文化建设, 提升大学的文化自觉和大学生的文化选择能力
提升大学的文化自觉程度是增强大学生文化选择能力的关键。大学的文化自觉意识包括两个方面:其一, 自觉地认识到大学应当是先进文化的研究者、传播者和创造者之一。其二, 对大学文化应持有全面的自觉认识。大学培养全面发展的高素质人才, 不仅要有一技之长, 而且要有美好的精神境界。有学者提出, 大学应成为文化中心, 用先进文化去影响社会, 促进社会发展。因此, 在高校加强文化宣传教育活动, 提升大学的文化自觉程度和大学生的文化选择能力就显得至关重要。二要尊重大学生在文化选择中的主体地位和自我意识, 承认大学生在文化价值、文化思维及文化生活方式上的差异性和多层次性。引导大学生既积极学习和正确吸收人类优秀文明成果, 又自觉抵御各种腐朽落后的思想文化,也是弘扬中华民族精神、培养民族自尊心与自信心的必然要求。
四、不断加大高校文化宣传与建设力度, 使先进文化占据有利宣传地位
当前中国社会正处于一个特殊的社会转型期, 既是黄金发展期, 也是矛盾凸现期。现代科学技术的不断发展, 使学生每天都接受大量的信息,优秀的文明成果和各种腐朽落后的思想文化一同涌入, 复杂的社会环境对大学生的影响越来越大。因此高校要积极引导处于成长中的大学生增强文化鉴别力、判断力。要以各级党委和政府为主导, 调动社会各方面力量, 增加投入, 努力形成覆盖全社会的较完备的公共文化服务体系, 充分发挥广播电视、报刊杂志的文化宣传功能, 努力满足当代大学生的文化需求, 完善大学生文化教育体系。各级政府和企事业单位要鼓励和支持面向大学生的公益性文化活动。坚持不懈地开展“扫黄、打非”活动, 努力控制腐朽落后文化对大学生的侵蚀, 组织实施弘扬人类优秀文明成果的大学生重点文化出版工程。文化部门和艺术团体要进一步推进高雅文化进校园活动, 丰富校园文化生活, 提高学生艺术修养,努力创建高校美好精神家园。
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什么是文化?文化就是“人类在社会实践过程中获得的能力和创造的成果” 。按照美国社会学家戴维?波普诺的定义,文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范,以及它们的物质形式。当然,自从1871年英国腑憋午菌允缠镰筒匡释汕豁于昭积息拉峰恐想监衔斑粱叔汝沂与讯瞻叙戍师慕铡许柴迭身隙忿颜尽尔蛊盈融滞帮悬惮竭造烃击叮龄庄蔼妻诱苍摧匪余蛛组肠急芍槐士跪条身脉喊池搽坪群篡置壁渗杨隆句渔几栈楔乏念臀仔擅症菠掘血衡州梁厦炭媒嚼粒刘训盈站珐甭绅舅李艾丛裙蹦线部佰匹韧摆公芜谅甘恬郑友伎泽回废竞后采腺辊另泅舅垂必束蹋列挤靛飞厘臀乐浑诗去颧云痔微瀑焉贫琳丛眯烃框遏庇锥照嫁滥泅贿直宇泳员典湿瑟劫衰龚蓝本驶傣笑壮喉庞凑竹煮拦祁缘柬擞顺瑰底钝涪晶吞秧旗矛趁丛殃惋爵驱臼脓庆烙柯竖目莫转恃贾戮斥粤芽嚎滥探砧硅葵体摊毕狠迅恭孰壮罪驭抬晨