2023年批评与自我批评的体会.docx

批评与自我批评的体会 批评与自我批评是我党区别于其他任何政党的显著标志，是我们党在长期的革命和建设实践中逐步形成并一贯坚持的三大优良传统之一，是我们党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，是增强党员党性锻炼、促进党的团结和同志进步的一个锐利武器，也是保持党的先进性纯洁度的重要保证。实事求是地开展批评与自我批评，是每个党员讲政治的重要表现。毛泽东早在1942年的延安整风运动中就提出了“惩前毖后，治病救人〞、“团结—批评—团结〞等一系列正确方针，号召全党认真开展批评与自我批评，纠正了党内存在的主观主义等不良作风，提高了广阔党员干部思想觉悟。邓小平明确指出：“不搞批评与自我批评一定不行。批评的武器一定不能丢。〞以江泽民为核心的第三代领导集体也屡次强调：“要注意发扬批评与自我批评的优良传统〞。从遵义会议、延安整风运动到十一届三中全会后的拨乱反正都充分证明了批评与自我批评的极端重要性。 始终保持共产党的先进性需要党员同志不断开展批评与自我批评。只有开展正常的批评自我批评，在党内才能够形成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。党的先进性是具体的、历史的，是无产阶级政党开展的必然要求。我们党把批评与自我批评作为能动地改造主观世界的方法，找到了自我调整、自我完善的正确形式，决定了我们党在政治上、组织上、作风上的优势和先进性。 批评与自我批评对广阔党员来讲实际是个党性修养问题。通过批评与自我批评，不断提高其觉悟和思想境界，自觉抵抗资产阶级及各种腐朽没落思想的侵蚀，胸襟坦诚，是衡量每个党员的党性观念、品德修养、人品修养的重要标尺。怎样对待批评与自我批评，我以为应从以下三个方面做起： 一、坚持正确的立场 要站在马克思主义的政治立场上，对问题进行实事求是的科学分析，是什么问题就是什么问题，既不夸大也不缩小，也不能捕风捉影，强加于人。 2023年我代表张家口人民播送电台在宣化立站，宣化的广告市场形式多变，仅国家正规媒体就有五家（XX县区、县电视台，宣钢电视台，有线台及县电台），户外和工商广告小报不计其数，当地人群众及商户对主流媒体之一的电台认可度极差。 XX县区与XX市区有着特定的地理位置划分，因此，宣化的群众认为宣化有自己的电台、电视，张家口的媒体没有宣化的宣化内容，为此工作极其难做。在这种情况下，我始终坚持张家口人民播送电台是党和政府的喉舌，是为党和人民效劳的宗旨，坚持正确的立场不畏困难所动摇，2023年圆满完成了电台交给我的创收任务。 二、树立正确的态度 坚持高标准、严要求，讲究方式方法，把科学性和严肃性结合起来。自我批评要在学习、提高和听取群众意见的根底上，从自我剖析入手，用一分为二的观点正视自己的缺点和缺乏，找准和抓住自己在党性党风方面存在的突出问题，从世界观、人生观上查找深刻的思想根源。金无足赤，人无完人。一个人无论知识多么渊博，工作经验如何丰富，工作中总会有不尽如人意的地方，正视自己，请别人剖析自己，总结自己，才能防止工作、生活中少走弯路，提高效率，做到事半功倍。同时有宽阔的胸怀，要豁达大度，虚心接受意见，做到闻过那么喜，有那么改之，无那么加勉。坚持真理是党性观念、觉悟程度的综合反映，是健康人格的外在表现，是思想道德上的高境界。批评别人要出于公心，坚持一切从工作出发，一切从党的事业出发，敢于说短亮丑，承担责任，做到原那么问题不让步，非原那么问题不纠缠，着眼于提高认识，共同进步，真正到达团结—批评—团结的目的。 三、注意学习 要具备与工作相适应的素质、品行，需坚持不懈地学习。接受正确思想、理论指导越多，知识越多，思想水平和党性修养才会越高，才会有开阔的视野，坦荡的胸襟。加强学习，丰富头脑，净化心灵，就一定能正确对待和开展好批评与自我批评，以党员个体的纯洁性保证我们党整体的生命力。 正确的批评和自我批评，是解决党内矛盾、增强党的生机和活力的重要法宝。近年来，由于受一些消极思想的影响，批评和自我批评难的问题，在一些单位明显存在。 比方，有的人批评上级怕引来不尊重领导的嫌疑，批评同级怕丢了“人缘〞，批评下级怕失去了群众根底，等等。就是开展了批评和自我批评，也是批评工作上的问题多，批评思想上的问题少；概略瞄准的批评多，指名道姓的批评少；人云亦云的批评多，一语中的的批评少。针对这种状况，我认为，要提高批评与自我批评的质量，必须充分运用马克思主义的理论武器，把握好以下几个问题。 既要坚持有什么问题就解决什么问题的原那么，又不能就事论事，要注重从政治上查摆分析问题。在党内开展批评和自我批评，既要坚持从个人和单位的实际出发，有什么问题就解决什么问题，又要坚持抓主要矛盾、主要问题，不能不分轻重，“眉毛胡子一把抓〞，更不能“丢了西瓜抓芝麻〞。在查摆分析具体问题时，也不能就事论事，而是要善于从政治上观察、分析。这是马克思主义认识问题分析问题的一个重要原那么和方法。按照这一原那么和方法，在开展批评和自我批评时，不仅要对照检查诸如落实“两个武装〞是否自觉、对党的根本路线是否坚信不移、维护党中央的权威是否坚决、执行政治纪律是否严格、在重大原那么问题上是否旗帜鲜明等重要的政治问题，而且要深入检查、剖析在这些重要的政治问题上个人的政治态度和政治敏感性如何，还存在哪些差距，原因是什么，等等。比方，对社会上一些“热点〞问题认识偏激，是由于个人私心杂念作怪，还是因为缺乏政治鉴别力。对这些问题要着重从政治上进行具体剖析。批评他人也是如此，指出问题后要注意从政治上分析。当然，这样做绝不是无限上纲，而是在实事求是的根底上善于事中见理、小中见大。注重从政治上分析，说到底就是用理论分析。理论最有说服力，理论最能揭示问题的实质。用理论正是非，批评与自我批评才能深刻。 既要敞开思想、又不能泛泛而论，要善于从世界观、人生观上剖析原因。注重从世界观和人生观上揭示人类社会活动的原因，才符合马克思主义认识论。实践证明，社会生活中许多问题的产生和开展都能从人的思想深处找到源头，都是人的世界观、人生观在现实生活中的映射。因此，在开展批评和自我批评时，绝不能停留在泛泛而论上，要注重从“根〞上找问题，析原因，论危害。具体来说，就是要善于通过问题的表象，看到问题的实质；善于透过细枝末节，探寻问题产生的根源；善于透过问题的端倪初露，预测可能对班子乃至部队建设带来的严重后果。见微知著，从世界观和人生观上引起高度警觉，就能防患于未然。比方，有的同志对社会主义在世界范围内的开展处于低潮产生悲观情绪，是因为对两种社会制度的优劣区分不清，还是由于对社会主义最终必然战胜资本主义这一人类社会开展的根本规律缺乏正确认识。有的同志艰苦奋斗意识弱化，是否是人生价值取向发生了倾斜。只有从世界观和人生观上找到了根源和教训，认识才会更加深刻、整改才能卓有成效。 既要把握政策，又不能轻描淡写，要敢于在原那么性问题上较真，这也是马克思主义关于批评与自我批评理论的一个重要思想。所谓敢于较真，就是对原那么问题，重大是非问题，必须毫不模糊，坚决查摆、解决，对不愿坦露思想的同志，要引导其勇于自我解剖；对认识上不去的同志，要帮助其联系实际，学习理论，得到提高；对暴露出的违法违纪问题，不仅要使当事人思想受触动，而且要按法纪的规定程序作出处理。当然，处理、解决问题一定要坚持实事求是，严格掌握政策界限，不能搞过去那种“左〞的错误做法。这样，把坚持原那么与掌握政策结合起来，就能真正提高批评与自我批评的质量，增强其有效性，真正到达增强各级党委的凝聚力和战斗力，确保政令军令畅通，确保部队建设正确方向的目标。 实践是检验真理的唯一标准，批评与自我批评是我党的优良传统，从遵义会议到党的十一届三中全会，都证明了批评与自我批评的重要性。批评使人进步，自我批评使人奋进。 第二篇。批评与自我批评心得体会自我批评是自我反思、自我归罪、自我总结和自我提升的过程。人无完人，孰能无过。所以，犯错误在所难免，也不可怕；可怕的是，我们不知道自己犯了错误，知道后不思悔改甚至一味地加以掩饰。犯了错误就要努力地去改正错误，我们自己应该正视而不是回避，应该改正而不是放任。这是防止犯同类错误的根本途径；也是完善自身，净化灵魂，提高修养的有效途径。 假设不愿做自我批评或自我批评发挥不了应有的作用，那么就必须使用批评这个武器了，让他人用眼、用嘴、用心来发现自己的错误，来批评指正自己，来帮助自己、完善自己。人人都有两双眼睛，一双是长在自己头上的，一双是长在他人头上的。因为并不是所有人都喜欢照镜子——反思，所以不能很好地发现自己。这时就需要而且应当需要他人的眼睛来发现和审视自己，批评自己。我想，没有人会无缘无故批评你，指责你，或对你恶言恶语，或对你挑三拣四。所以，肯定是自己做错了或做得不好，才会给他人找到可以批驳你的地方 人们看别人的缺点很容易，看自己却非常难，不是不愿意看，而是根本就看不到。当自己的眼睛看到别人缺乏的时候，自己应感到诚惶诚恐，因为自己在别人的眼中也如此。别人看不到自己的问题，自己也同样看不到自己的问题，想想，多么可怕。这就像自己的脊背上有一片树叶，别人看得很清楚，自己却一无所知。 他人的批评是对自己最好的监督，失去这种监督，人就可能骄傲自满。他人的批评是自己进步的助推器，失去这种助推器，人就可能变慵懒而停滞不前。所以，我们要乐于并善于接受他人的批评。-------------------------批评很少来自朋友。一方面这是因为朋友通常会顾及对方的感受而尽量回避当面批评，而另外一方面是因为人在交朋友的时候会自觉不自觉地回避那些与自己见解不同的人，抑或会有意无意地疏远曾经批评自己的人。偶尔的情况下，朋友会提出中肯的批评，而被批评者通常相对容易接受，某种意义上也是因为他既然能够交到那种在必要的时候当面指出自己错误的朋友，那么他本身的性格中就具备认真对待批评与自我批评的特质。 来自陌生人的批评，相对来看很可能最容易对其视而不见。这也许是因为陌生人与自己的关系最少，甚至到了可以忽略不计的地步。同时这也是为什么一个人的名声越大越在意公众评价的原因之一，因为名声大到一定程度的时候，陌生人的评价可能就从一个极端到达另外一个极端——对爱惜自己名声的人来说，陌生人的评价可能最重要。 几乎每个人都懂得批评的价值，但实际行动上，接受批评要多难就有多难——把想法转换为相应的行动从来不是容易的事情，尤其对长期通过“从行动中获得想法〞而进化的人类来说更是如此，尽管人类好似是最“高级〞的动物。 成长过程中，每个人都会经历一段“叛逆期〞，期间的主要特征之一就是拒绝接受父母的批评，甚至与父母的批评对着干。这不是坏事儿，从进化的角度来看，这是获得“独立思考〞能力的必经的、不可或缺的阶段。然而，这个阶段太长，甚至延伸到一生的长度，显然是不适宜的、不适合一个人正常进化的现象。 几乎所有成年人都会在一定的年龄段之后产生这样的感受“原来他们（长辈）说的真的是很有道理的，要是早知道就好了""〞，进而对很多过往被他们认为是“陈词滥调〞、“老生常谈〞的东西产生认同感。有些时候是这些人太过脆弱，最终屈服于社会的压力、生活的艰难，于是接受“人不为己天诛地灭〞、“道义放两旁把利字放中间〞之类的混帐观念；但更多的时候，成年之后的反思往往真的是对过往随便回避、反驳、拒绝接受批评的懊悔。 在正常情况下，工作岗位中来自领导的批评相对来看可能最有价值，但几乎99%的情况下，人们会通过各种各样的方式拒绝接受批评。当然，其中最为常见的方式就是即刻开始辩白——就是人们常说的“找借口〞。辩白的欲望是那么强烈乃至于在那一瞬间被批评者会使尽浑身解数去找借口，力图使自己的错误显得情有可原、合情合理。而这种行为会随着重复次数的增加不断被强化，进而使一个人“拒