2023年廉洁修身教育读书心得体会3篇参考范文.doc

廉洁修身教育读书心得体会3篇参考范文 时间：2023年x月x日 〔一〕 “礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡〞。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，那么无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国着名经济学家王亚南先生曾说：中国的二十四史，其实就是一部贪污史。读罢?从政警戒?，我更深刻的体会到腐败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体。 自古以来，众多有识之士发出过这样的感慨：“能吏寻常见，公廉第一难〞。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败；对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪〞字。荣获“全国劳动模范〞的中国水产舟山海洋渔业原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的开展作出过巨大的奉献，但在其“贪内助〞的怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败〞有机可乘。 反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于： 一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。〞可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚决了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。“自律〞是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席，悔恨的说：“我们一定要管住自己的脑，见钱不贪；要管住自己的嘴，不该吃的不吃；要管住自己的手，不该拿的决不能拿〞才明白自律的重要性。有鉴于此，当举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。 二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格〞。意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来标准民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉端正自己的行为。孔子“为政以德〞的理念，确立了中国古代几千年的“德治〞传统。我们党也历来重视道德的作用。毛泽东的?为人民效劳?、?纪念白求恩?等着作，全面阐述了以为人民效劳为核心的新型道德观。60年代初期，毛泽东号召全国人民“向雷锋同志学习〞，社会主义道德实践蔚然成风。改革开放以来，邓小平进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义〞。新世纪初，江泽民同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。 三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必〞，全心全意为人民效劳，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表〞要求的本质所在，也是以德从政的核心。党的十五届六中全会指出：“加强和改良党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系，这是我们党80年奋斗历程的珍贵经验，也是新世纪加强作风建设的根本要求。〞密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民效劳〞的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔膜。 四、要起模范带头作用。典范的力量是无穷的，党员领导干部的一言一行对广阔群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。领导干部任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广阔群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。 “问渠那得清如许，为有源头活水来〞。作为新时期的年轻共产党员，我们要以“粉身碎骨浑不怕〞的精神来恪守“廉洁〞二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻〞，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚决基石。 〔二〕 通过学习，使我深刻地认识到人类社会既是一部改造自然求开展、求进步的奋斗史，又是一部惩治腐败求开展、求进步的斗争史。因此，在我国全面进入建设小康社会的新的历史条件下，反腐倡廉工作仍是摆在每名领导干部面前的首要课题。 一、领导干部廉洁自律要自觉抑制物质欲望的膨胀 人类社会的开展总是体现在物质文明和精神文明的共同进步上。因此，人们对物质与精神的需求亦随着二者的进步而不断增加，这种需求作为人的本能欲望，活泼在历史开展的合力之中，其作用是不能低估的。?腐败现象的细微扫描?一文中引用了伊壁鸠鲁对欲望的精辟阐述：“有些欲望是自然的和必要的，有些欲望是自然的而不必要的，又有些是既非自然而又非必要的。〞物质欲望也是同样道理，面包和水是用以解决温饱问题的必要物质，这是第一类欲望；在解决了温饱的根底上，有了一杯牛奶或奶酪可以用来作为享受，但这两种东西绝对不是必要的；面包、牛奶、奶酪都有了，而且多得吃不了却因为贪婪的占有欲而不肯拿出来奉献他人，这种欲望就是非自然非必要的，应该控制和舍弃。因此，伊壁鸣鲁的理论实际上是告诉我们要分清正当欲望与失当欲望的界限，一个人如果纵容自己的欲望最终必然会迷失本性而导致堕落。 十一届三中全会以来，全国各族人民高举邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，积极投身经济搞活与改革开放，短短二十几年间，我国的经济建设和综合国力取得了举世瞩目的成就，人民生活水平也得到了较大改善，作为我们也在改革的浪潮中亲眼目睹了税收收入的连年递增。大量事实都可以证明我国经济开展战略“三步走〞第一步“解决人民温饱问题〞这个任务已经根本实现了。但这只是个平均的概念，贫穷并没有完全消灭，地区与地区之间、地区内部之间都存在着或轻或重的贫富差异。因此，邓小平同志在“地区经济梯次推进的战略设想〞中曾经提出“让一局部地区、一局部人先富起来，最终实现共同富裕〞。这一理论在成认贫富差异的根底上，提倡先富帮后富，使整个国民经济不断地波浪式向前开展，最终使全国各族人民都能比拟快地富裕起来。这个事关大局的重要理论是每个人，尤其是每名领导干部都应该坚守的原那么，但在现实社会中，一些人，这其中包括一些领导干部，由于不注重世界观、人生观和价值观的修养和改造，逐渐使自己丧失了拒腐防变和抵御风险的能力，在资产阶级腐朽生活方式的侵蚀下，贪图荣华富贵、沉迷物质享受，“衣〞求档次，“食〞讲排场，“住〞图豪华，虽然物质生活充裕，但精神世界却极度匮乏。近十年来，全国各级纪检监察机关共处分党员干部139万多人，其中包括查处的陈希同、成克杰、胡长清等重大案件。这些重大案例无不向我们警示了做为一名领导干部，应该始终把维护人民的根本利益作为出发点和归宿，时刻注意自己的思想改造和廉政修养，继承和发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，牢记“吃苦在前，享乐在后〞，注重个人对他人、对社会、对国家的责任和义务，要与人民群众“同甘共苦〞、“同舟共济〞、“荣辱与共〞，而不应该贪图个人的、非必要的物质享受。 二、领导干部廉洁自律要严格防止权力欲望的滋生 权力是一种影响力、支配力和控制力。对领导干部来说，权力好比是个大学校、大舞台、大考场，每个领导干部的世界观都能充分地表现出来。权力具有双重性，用好了，利党、利国、利民；用歪了，就会产生腐败。在读了?腐败与苏共垮台?、?太平天国政权崩溃的历史教训?两篇文章后，使我进一步认识到权力腐败是一切腐败的根源。滥用权力，以权谋私，将严重影响党的路线方针政策的贯彻落实，扰乱经济秩序，败坏社会风气，损害党的形象，最终将失去民心，甚至亡党亡国。古今中外，任何政权的更替、政党的兴亡，都脱离不了这个根本规律。能否正确对待和行使权力，关系到党同人民群众的血肉联系，关系到社会主义事业的前途命运。因此，作为一名领导干部，首先应该认清权力来源于人民群众。在社会主义中国，人民不仅是社会财富的主人，而且也是国家权力的主人，这就决定了我们党的各项权力归根到底属于人民。党之所以处于领导地位和执政地位，是历史的选择，也是人民的选择。我们党正是依靠人民的支持，才领导中国革命取得了胜利，正是依靠人民的拥护，才成为社会主义事业的领导核心。党通过发挥广阔党员和党员领导干部的先锋模范作用，使自己的路线方针政策得到有效贯彻，才实现对整个国家的领导。领导干部作为个人获得一定的权力，担任一定的领导职务，从根本上说，是因为领导干部的先锋模范作用符合人民群众的要求，得到了人民群众的认同。因此，领导干部的权力也是广阔人民赋予的。其次应该牢固树立为人民效劳意识。在权力面前，每个领导干部都面临着两种选择，或者是严于律己，谨慎用权，尽职尽责地为人民效劳；或者是放任自己，滥用职权，为个人谋取私利。这是对每一个掌权者的考验。马克思主义认为，任何权力的性质从根本上说都取决于它为之效劳的社会制度和国家机器的性质。在剥削阶级掌握政权的国家和社会制度下，各种权力都是剥削阶级根本利益的集中体现，其主体是剥削阶级及其代表人物，客体和对象是广阔人民群众及其创造的社会财富和文明成果，其宗旨和目的是为剥削阶级根本利益效劳，因此，其手段无论是公开的暴力还是和平的欺骗，在本质上都是欺压和剥夺。但在无产阶级专政的社会主义国家，一切权力属于人民，人民群众既是权力的主体，又是权力的客体，国家和人民群众的根本利益是权力的归宿、目的和宗旨，而共产党作为执政党是国家和人民利益的忠实代表，各级领导干部来自广阔人民群众，是人民群众的公仆，人民赋予的各种权力在行使过程中虽带有法定的强制性和支配性，但这是以维护国家和人民的根本利益为根底的，因此，权力的运行和手段从本质上来讲就是效劳。正如邓小平所说的，“领导就是效劳〞。所以从这个意义上而言，我们做为领导干部在复杂多变的国际环境里，应该克服各种消极的东西尤其是错误权力观的影响，防止腐败的权力欲望在思想中滋生蔓延，牢固树立“公仆意识〞，全心全意为人民效劳，为最广阔人民群众谋利益，这才是马克思主义权力观的本质特征。 三、领导干部廉洁自律要坚决抵抗金钱欲望的腐蚀 在学习中我深刻地体会到做为一名领导干部，不仅要树立正确的权力观，还要树立正确的金钱观，任何时候都不能被金钱冲昏了头脑，更不能让自己沦为金钱的奴隶。目前，我国正处于最深刻的社会转型时期，即从传统的方案经济转到社会主义市场经济。从积极的方面看到，人们的功利意识、效益意识、自主意识、竞争意识都大大增强，给整个社会的开展带来一种蓬勃向上的活力，但是任何一次重大的社会变化，由于各种精神文化力量的相互磨擦、碰撞，都会给社会生活带来一些负面影响，西方资产阶级膨胀的物欲化直接引起一些人价值观念的转变，使“拜金主义〞思潮悄然兴起。 深圳赛格高技术投资股份原房地产开发部部长郭东风出身于革命军人家庭，父亲是为保卫祖国边疆而英勇献身的革命烈士，在党和国家阳光雨露的滋润下，他成长为一