2023年株洲炎帝陵导游词5篇.docx

关于株洲炎帝陵导游词5篇 　　炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有神州第一陵“之誉。它坐落于株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原陂。下面是小编搜集的关于株洲炎帝陵导游词5篇，希望对你有所协助。 　　关于株洲炎帝陵导游词(1) 　　各位游客： 　　大家好!欢迎大家瞻仰炎帝陵。 　　炎帝陵为举世知名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵县城西鹿原陂，陵区面积5平方千米，是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。 　　炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了创始性的伟大奉献。炎帝生于湖北的隋州，长于宝鸡姜水，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾“的炎陵县鹿原陂。史载汉代往常有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，立庙陵前，肖像而祀“，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200屡次。炎帝陵历经一千零三十几年，通过20屡次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。 　　现在的炎帝陵大殿确实是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。 　　炎帝陵大殿共分五进，第一进午门，看到午门各位也许要征询，北京有个午门，如何炎帝陵也有个午门呢由于清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照修旧如旧“的原那么保持了午门，因而就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着炎帝陵“三个大字，这是圄家主席江泽民1993年9月斗日为炎帝陵题的词。 　　在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，因而她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这确实是传说炎帝的另外两位母亲。 　　第二进展礼亭。行礼亭也确实是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地点，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块民族始祖，光照人间“的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书;再看两旁是碑坊，里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。 　　穿过行礼亭，后面这栋建筑确实是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：制耒耜奠农工根底，尝百草开医药先河“，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿门额上悬挂一块横匾：炎黄子孙，不忘始祖“，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工根底，开医药先河的三大功绩的表达。 　　现在参观第四进一下墓碑亭。墓碑亭正中放置一块汉白玉石碑，上面刻着炎帝神农氏之墓“七个大字。各位也许会征询：炎帝为什么又称神农氏呢由于炎帝始制耒耜(原始农具)，教民播种五谷而食之，因而称之谓神农氏，他是我国农耕文化的创始者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。亭后是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就不断安息在这里，几千年来墓前不断香火不断，即便在十年浩劫时期，也经常有人来这里偷偷烧香、祭祀。 　　好，接下来去看看御碑园，御碑园坐落在炎帝陵殿中轴线之北，占地面积640平方米，建筑面积280平方米，由碑廊、九鼎台、神农功绩图等构成。 　　炎帝陵从宋太祖建庙祭祀以来，历代皇帝便三岁一举，率以为常“，每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。按照史书记载，明清一共有御碑51块，明朝最早的御碑是明太祖朱元璋洪武四年祭祀的祭文碑。明朝的御祭碑除明太祖外，其余全部都是皇帝继继位元年的御祭碑，祈求祖宗保佑江山稳定，国运昌顺。现在来看九鼎台，九鼎台是按照九州方圆“这句成语建造的，外圆内方，外圆寓意天圆，内方那么寓意托起地点，天圆地点，江山稳定。 　　在御碑园北面的照壁上，有一幅长达40米的神农功绩图，它以粗暴的手笔，写意画的方式，形象直观地表现了炎帝神农氏的十大功绩，整体效果尤如一幅通过装裱的宏大手卷，古朴凝重，气概恢宏。 　　弦木为弧，剡木为矢“确实是神农氏制造的弓箭，以威天下，改良了狞猎工具，提高了消费力，这是一大功绩;重八卦为六十四卦“，神农氏和厨师苏松子推究伏羲氏的八卦并重八卦为六十四卦“，应用于现实生活之中，对消费、生活起着重要的指导作用，这是第二大功绩;遍尝百草，宣医疗疾“，贝J是炎帝第三大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为神农本草经;教民耕种，种植五谷“，确实是炎帝整天考虑改变人们捕无所获的情况，心胸天下苍生，感动了天帝，天帝便命布谷鸟衔了许多谷种交给神农氏，而他又将这些种子分给先民，教他们耕种，从而处理了民以食为天“的大事，这是第四大功绩;为了方便种植，提高效率，神农氏斫木为耜，揉木为耒“，制造了早期农具，这是五大功绩;先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中明白削桐为琴，结丝为弦，制造了五弦琴又称为神农琴，教化子民。 　　每当岁末年初，先民们便囝着五弦琴，伴着皎洁的月光，跳起傩舞，以祈求来年丰收，这是神农氏的第六大功绩。始造明堂，相土而居“是神农氏的第七大功绩;明堂的建造源于鸟儿窝鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：假设人们也有这么一个圄定的窝“，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀;神农氏的第八大功绩是耕而作陶，蜒填为器“。 　　资治通鉴.外记及路史卜记都有关于神农氏制造陶器的记载。他利用黏土的黏性、火能使黏土固定成形的原理，制造了最早的陶器。陶器制造，大大改善了人类的生活条件;第九大功绩是治麻为布，制造衣裳“，使人类社会向文明开展迈出了严峻的一步;神农氏最后一大功绩是日中为市，买卖而退。“神农氏首辟市场，倡导买卖，互通有无，以满足人民生活、消费需要。 　　大家今天的衣、食、住都起源于他的制造制造，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，通过无数先辈的继承和发扬，已经开展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。 　　关于株洲炎帝陵导游词(2) 　　炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡，又称天子坟〞。炎帝陵即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。 　　史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为神农“。他又尝百草，制造医药，故又是医药神“。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换 　　总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的制造制造分不开的一位神祉，因而不断遭到历朝历代的炎黄子孙的无比仰慕和祭祀。最后因他品味剧毒的断肠草，无药可解而死去。晋皇甫谧著帝王世纪载，其死后葬于长沙。 　　宋罗泌路史载：崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵“(炎陵县在南宋时由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水围绕其间。陵侧有一洗药池“，传说是炎帝洗涮草药的处所，还有明清两代的御祭石碑数座。 　　炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。 　　炎帝陵陵区古称皇山，面积2.4平方公里，陵区山峦迭翠，碧水环流，古树参天，具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩，面积3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在白鹿原觅见炎帝陵“，于乾德五年(967)建庙奉祀。公元一九五0年，炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一九五四年因香客失火，主殿被烧毁。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。 　　重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊为碑房，竖历代告祭文碑;第二进为行礼亭,这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁枋，亭上悬匾横题民族始祖光照人间，下有联曰德照千秋光盛业;功垂万世展宏猷，亭中摆香炉，供人行礼;第三进为正殿，24根石柱支撑殿顶，殿内悬匾题炎黄子孙不忘始祖，两边联曰制耒耜奠农工根底;尝百草开医药先河，殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。 　　神龛上悬齐天鼻祖横额，两边有联为名垂宇宙;恩泽神州，整个殿内雄伟壮观，气氛庄严;第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：炎帝神农氏之墓“;第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、浩大。据史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进展的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。 　　围绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、詠丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池(又名洗药池)、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人向往的炎陵十景。即： 　　花草丛生、气味芬芳的味草凝芳(又称味草亭);岸畔偃伏，状假设龙首，喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻;云烟缥缈、惨淡假设秋雨的云秋雨霁;时有烟岚施绕其间，假设隐假设现，乍密乍疏的晓阁烟岚;春来细草匝地，野花成丛，黄白纷披，红紫烂漫，宛如锦茵在目的芳洲春锦;山征询禽鹿隐见无常，间假设寂然无声，每逢祭祀，飞走和鸣，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)： 　　大樟横亘，中空假设洞，任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明;鹿原古树千本，诡异离奇，陵前一杉，双干中分，大十余围，不枝不叶，经数百年润泽假设生，有蛟虬腾空之势，人称虬张灵木;陵北，潭深面清，游鳞百种，每于波平日暖，水光相映，夜那么水月交融，清莹可鉴，美名龙潭鱼跃;京使致祭，一叶飞坠，满殿皆香，其叶文理黝色，假设缕绘之物，中藏异像，因建亭刻碑：异树飞香(又名飞香亭)。 　　庄严庄严的炎帝陵宫殿，古香古色的宏大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。 　　历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月，各地会员礼生前来致祭者甚多。 　　群民宰牲烧香恭拜者，那么一年四季络绎不绝。至于逢年过节，可见数以千计的朝拜者列队整齐，摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。 　　关于株洲炎帝陵导游词(3) 　　作出了创始性的伟大奉献。炎帝生于湖北的隋州，长于宝鸡姜水，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾“的炎陵县鹿原陂。史载汉代往常有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，立庙陵前，肖像而祀“，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200屡次。炎帝陵历经一千零三十几年，通过20屡次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。 　　现在的炎帝陵大殿确实是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。 　　炎帝陵大殿共分五进，第一进午门，看到午门各位也许要征询，北京有个午门，如何炎帝陵也有个午门呢由于清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照修旧如旧“的原那么保持了午门，因而就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着炎帝陵“三个大字，这是圄家主席xxxxxx1993年9月斗日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，因而她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这确实