2023年《与妻书》读后感.docx

与妻书读后感 真爱是谁 ——读林觉民与妻书有感广东中山杨菡 （一） 宋代学者赵与时在宾退录中说：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。〞而我要说：“读意洞与妻书而不堕泪者，其人必不解真爱。〞 中山先生在黄花岗七十二烈士事略序中写道。“满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬碚者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。〞文中所说的“辛亥三月二十九日围攻两广督署之役〞指的就是辛亥革命爆发前夕由同盟会革命党人发起的广州起义。 “意映卿卿如晤。吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。〞广州起义前，侠骨柔情的革命志士林觉民写下了令人肝肠寸断的与妻书，毅然与“爱之深，疼之切〞的妻子陈意映生死诀别。当年，他只有24岁。一千三百字的与妻书，倾诉了对妻子情深意重的感情，更道出一个革命者忧国忧民、勇于牺牲的大无畏精神，读来催人泪下，令人感奋。 记得第一次读此文时，我还是大学中文系里一个的不谙世事的青年学生，读后热血沸腾、荡气回肠、激情澎湃，觉其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞乃深明大义之英雄，其舍一己之幸福只为天下人之永福乃大义凛然之楷模，心中崇敬之情由然而生。 今日，再览此书，已时隔二十余年。光阴荏冉，岁月流转，悄然之间，青春年华已逝，再回首，才觉察读后的心得、体会大相径庭。年龄阅历的增长，带来的是对爱情、对人生、对理想和信念更深刻的感受和理解。今日读与妻书，心生些许凄美、哀婉，有一种感同身受的难以承受的失却之痛。梦一场，爱一回，但如今一转身，一道别，伤了谁。情殇无悔，不懂的人不会了解。耳边不禁回响起多年前熟悉的童安格的歌曲诀别——夜冷清，独饮千言万语；难舍弃思国心情；灯欲尽，独锁千愁万绪，言难启诀别吾妻；烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系；方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你。回想一百年前的这份真爱，只要是一个人，一个有血肉有情 义的人，无不为此中至真的儿女情怀、至诚的大义博爱所动容、而感喟。 （二） 林觉民（1887－1911），字意洞，号抖飞，福建闽侯人。 林觉民天性聪明，13岁那年，受父命参加科举童子试，他愤然在试卷上写下“少年不望万户侯〞七个大字，之后退出考场。 15岁那年，他考入全闽大学堂。他生性诙谐，口才出众，出口成章，同学们总是喜欢和他在一起围坐在榕树下，海阔天空地谈论民族的前途；他生性活泼，喜结朋友，且有很强的组织能力，学堂的学生曾为争得平等权利而闹过几次风潮，林觉民总是被推荐为组织者；他忧国忧民，富有侠义之心，对于当时革命党人的革命义举极为同情，并与当时福州的革命党人有密切的联系；他疾恶如仇，迫切希望改变社会的现状。 在完成全闽大学堂的学业后，林觉民决心远渡重洋去寻求救国的道理。 1905年，林觉民留学日本，进入庆应大学攻读哲学。20世纪初叶，帝国主义列强不断加强对中国的侵略，每当传来帝国主义侵略者在中国的种种侵略行径，林觉民总会抱头痛哭。正所谓“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处〞。时局的变化、民族的悲剧、同胞的苦楚，深深刺痛了他的心。他毅然参加了以孙中山先生为首的同盟会。他深信，只有孙中山领导的革命，才是中华民族摆脱苦难的必由之路。1911年，同盟会决定在广州再次举行起义。林觉民正是这次起义的中坚力量。 （三） 起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、欲言又止、涕泪满襟，直至天亮。 在信中，他深情回忆了与妻子新婚的幸福。“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语。何情不诉。及今思之，空余泪痕。〞在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。〞的肝肠寸断。 在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗 贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎。抑汝能之乎。即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆。那么较死为苦也，将奈之何。今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎。此吾所以敢率性就死不顾汝也。〞 林觉民与妻诀别了。“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今那么又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，那么吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。〞 信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，满意快意，几家能彀。司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼〞。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。〞如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信。要怎样诉说才能不让爱人受伤。要怎样才能让她明白“吾至爱汝〞是真心，而“以天下人为念〞也是真爱呢。情难舍。人难留。再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能别离却又不得别离，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行——舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个民主共和国。 这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了抚慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念〞的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情〞要服从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊。 （四）真爱是谁，是妻儿，亦是天下苍生。 爱我所爱，为爱前行，无怨无悔。 今天，我们生活在一个崭新的世纪，生活在安定和平、繁荣富强的人民共和国，生活在他生前没有看到却为之奋斗不息的将来里。他的生命永远停留在２４岁时一个夜暮深垂的时分。他用有限的生命抒写真爱的诗篇。我们追忆他。让我们记住他的这些慷慨激昂之辞：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣〞，“今日同胞非不知革命为救国之手段，特畏首畏尾未能断绝家庭情爱耳〞。也让我们记住他这些缠绵悱恻的低吟：“意映卿卿如晤〞、“吾与并肩携手，低低切切，何事不语。何情不诉。〞“汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎〞。让我们永远记住他——林觉民，一个能够为亿万民众能过上幸福生活而欣然就死的人，一个真正懂得真爱的人。 生命诚可贵， 爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。 第6页 共6页