2023年《安全文化》之从古训看安全文化.docx

从古训看平安文化 平安是人类生存、生产和开展过程中的永恒主题，人类在不断地开展进化时，一直与生存开展活动中存在的平安问题进行着不懈斗争。古人在会取火后，利用火驱逐野兽，以保证人身平安，历史战争中人们会采用盾来防御矛的攻击，以防伤及自己，而古代采矿，使用大竹杆凿去中节插入煤中进行通风，排除瓦斯，预防中毒。这些形形色色的平安措施启发了后人，使人们能够面对危险，解决平安问题。今天，我们更加地注重平安，把平安放在生产的首位，并且希望通过建设平安文化来寻求更长远的开展，而我们的民族在历史悠久的开展过程中，传于我们的平安古训，为平安文化建设提供珍贵的，有价值的信息。 居安思危，其意在于当我们处于安逸、轻松和无防范状态时，需要考虑和思考可能发生的危险。在实际生产活动中，尤其是一线员工，他们所处的环境有较多的不平安因素，发生事故的概率较高，这时就要时刻注意周围的环境，不能因为一时的平安而忽略了危险因素。例如，矿山企业中，人在地质条件不好的巷道内行走，前一步平安，但下一步就可能出现意外情况，这是由于巷道顶板结构、维护程度和承受力不同，再加上爆破引起的松动，使顶板处于不平安的状态，因此得处处留心，做到防患于未然。 有备无患，其意为事先有准备，就可以防止祸患。要做到有备无患，首先得消除自己的侥幸心理，因为很多人认为事故只会发生在他人身上，不会让自己碰上，于是就在劳动过程中，不做充足防范，以致事故发生时，来不及躲避，从而造成伤亡。做个有准备的人，不仅能防止事故的发生，而且能减少事故发生后的损失，例如我们驾驶机动车必须系平安带，骑摩托车必须戴头盔，一旦发生意外，可以有效的保护自己，减轻伤亡程度。 防微杜渐，其意为在不良事物刚露头时就要加以防止，杜绝其开展。在日常工作中，检查就是防微杜渐的一种手段，它能及时发现隐患，并经过一定整改，防止事物向坏的方向开展，因此作为一名检察人员，责任重大，需要具备强有力的洞察力和扎实的知识，并且重视事物的苗头，从小事抓起，控制其开展，将隐患消除于萌芽之中。 亡羊补牢，其意为出了问题之后，想方法补救，可以防止继续受损失。我们知道，自然界的所有事物由于其本身特点都具有一定的危险度，所以危险是绝对的，我们不能杜绝它，也不能绝对的消除事故。所以我们就要做好预防和应急救援工作，当事故发生时，能够临危不乱，有序的组织抢救，控制事件的再发生和扩大，最大程度的减少伤亡和财产损失。 古训教给了我们许多平安上的方略，只要我们加以灵活运用，就能更好的做好平安工作。