试论巴渝舞舞蹈服饰的现代重构【摘要】巴渝舞从最初的狩猎舞，开展到后来的武舞，印证了巴渝人生产生活的历史轨迹。其服饰的设计要从自然环境中提炼元素，从仿生学角度进行模拟设计，运用修辞艺术作理想化的虚构，它不仅仅是纯美术服装设计，而是对一个民族地域文化和历史文明的挖掘创造。【关键词】巴渝舞；服饰文化；服装设计中图分类号：J722.2文献标志码：A文章编号：1007-0125（2022）22-0125-02一、巴渝舞历史轨迹寻踪巴渝舞是中国文字记载中最古老、最繁盛的舞蹈品种之一。居住在天府之国的各族儿女，创造了自己灿烂的舞蹈文化，以威武勇健著称的巴渝舞便是其中之一。巴渝舞有广义、狭义之分，狭义的巴渝舞专指汉高祖定名的巴渝舞，广义的巴渝舞泛指巴渝地区的各种民间歌舞。巴渝舞是汉高祖刘邦或他的宫廷乐官定的。四川出土的汉代画像砖石和舞佣中，那些曳长裙的舞者，或举长袖款款而舞，或一手扬袖，一手提襟，面带微笑而舞。这足以说明，约两千年前的四川舞蹈已到达相当高的艺术和技术水平。汉高祖刘邦将其引入宫殿演练，一度使得巴渝舞大放荣耀。爱唱、爱跳、爱舞是大巴山地区的民风民俗，自古皆然。巴山人有着喜爱歌舞的民俗，太平寰宇记·巴渠賨风俗篇就有“巴渠居民其风俗聚会那么击鼓、踏木牙、唱竹枝为乐〞。巴渝舞最初是狩猎舞，生活在大巴山南麓、长江中上游的古代巴人，为争夺珍贵的生存空间和条件，需要男女老少一齐上阵，一边手舞足蹈，一边齐声呼叫，这就是巴渝舞的起源。后来，巴渝舞演变成为战舞，最早出现在武王伐纣的牧野之战中。据华阳国志卷一巴志记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎尚书。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。〞即是说，巴人组成威武雄壮的阵式，击鼓呐喊，冲锋陷阵，使殷人闻风丧胆、阵前倒戈，巴师屡战屡捷，周武王灭掉了商王朝。故世称之曰：“武王伐纣，前歌后舞。〞[1]“汉兴虽有制氏（乐工），以雅乐声律世世在太乐官，但能纪其铿锵，不能言其义。高祖时只能因秦乐制宗庙，独嗜‘沛中’之歌、‘巴渝’之舞，是古乐已失其神。至武帝通西域，攘匈奴，外族交通，于是胡中乐舞，盛行中土。如鼓吹列为黄门燕享，军旅凯乐，魏晋沿用，可知其盛！〞从汉武帝时起，由于汉通西域，西域大量物品传入，丰富多彩而又新奇有趣的异域风物及生活方式，引起了上层贵族社会的喜爱。汉高祖刘邦伐三秦建大汉，居住在巴山蜀水的少数民族——板楯蛮夷，后又称賨人，骁勇善战，喜歌好舞，助刘邦夺得席位，因而他们...
