2023年贾平凹丑石读后感.docx

贾平凹丑石读后感 篇一：贾平凹丑石读后 贾平凹丑石读后 张明亮 贾平凹的丑石被收入中学课本和各种散文选集，流传颇广，影响不小。丑石的“丑石〞，它百无一用，“它真是丑得不能再丑的丑石了〞。文章的结尾，就因为被天文学家发现是块“陨石〞，于是它就“伟大〞了，于是它就“美到极处〞了。 何谓“以丑为美〞？凭什么会“丑到极处，便是美到极处〞？只因为它是 “陨石〞？这是什么逻辑？ “以丑为美〞，人们说顺了嘴，大都不问缘由、径下判断，视为必然或当然。其然岂然哉！“丑〞之为“美〞，有一个由美之丑的逻辑“过度〞（彼此要求“搭桥〞贯穿），不能说越丑越美、极丑极美、甚至丑即是美。台湾著名艺人凌峰在一次电视台春节联欢晚会上的自我介绍，通俗而幽默，其意蕴足堪玩味—— 在下凌峰……我是以长得难看知名。……这两年，我们大江南北走了一道，男观众对我的印象特别好，因为他们见到我有点优越感，本人这个样子对他们没有构成威胁，他们很放心，（大笑）他们认为本人长得很中国，（笑声）中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上了。（笑声、掌声）一般说来，女观众对我的印象不太良好；有的女观众对我的长相已经到了忍无可忍的地步。（笑声）她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤球黑。（笑声）但是我要特别声明，这不是本人的过错，实在是家父母的错误，当初并没有征得我的同意就把我生成这个样子。（笑声、掌声）但是，时代在变，潮流在变，审美的观点也在变。如果你仔细的归纳一下会发现，现在的男人根本上可以分为三种：第一种，你看上去很漂亮，看久了以后，他没有男人的味道，这一种就像我的好朋友刘文正这种；第二种你看上去很难看，看久了以后是越看越难看，这种就像我的好朋友陈佩斯这种；（笑声）第三种，你看上去很难看，看久了以后你会觉察到，他有另一种男人的味道，这种就是在下我这种。（笑声、掌声）鼓掌的都表示同意了！鼓掌的都是一些长得和我差不多的，（笑声）真是物以类聚啊！（笑声、掌声） 书要耐读才是好书，人要耐看才有“味道〞。钱钟书认为，一白不能遮百丑，黑亦何妨于美。管锥编曰：“雪肤未必花貌，白之甚者不妍而反丑〞，因为白也有“几般白〞，假设“呆白〞、“死白〞之类，怎能称之“白雪公主〞？围城里鲍小姐挖苦方鸿渐：“你就喜欢苏小姐死鱼肚那样的白〞。评鉴“丑石〞，怎敢例外？ “丑石〞之可纳入“审美〞，一言以蔽之曰：“耐看〞，可供玩赏也。贾平凹的丑石，仅俱“（天文）科学价值〞（客观）而已，与“审美〞（主观）无涉，径直说 “以丑为美〞、“丑到极处，便是美到极处〞，显然鳖斯踢也。研究癞蛤蟆的生物学专家当然认为癞蛤蟆有（生物）科学价值，你能说癞蛤蟆“美到极处〞？ “科学的价值判断〞跟“审美〞，是“知觉〞迥异的两码事。朱光潜在我们对于一棵古松的三种态度中分析说：“假设你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的祗是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的祗是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友、画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反响态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的欣赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。〞 “丑石〞纳入“审美〞，有特定的美学要求。“石谱五字经，丑漏皱瘦透〞（叶浅予拾石记）丑、漏、皱、瘦、透，就是“典那么〞。“丑〞为总那么，“漏、皱、瘦、透〞，那么是其必俱的形和态。试读白居易的双石—— 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 总起一联，概括其“丑〞而且“怪〞。“孔黑烟痕深〞，有“孔〞乃“透〞；“罅青苔色厚〞，有“罅〞必“漏〞；“老蛟蟠作足〞，是曰“皱〞；“古剑插为首〞，是曰“瘦〞。如此“丑石〞，很能激发想象，更可引起联想。“一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右〞；最妙的是“洼樽酌未空，玉山颓已久〞：“洼樽〞是指我的酒杯呢，还是指“坳泓〞之石呢？“玉山〞是指“峭绝〞之石呢，还是指“老夫〞“我〞呢？石我两忘，诗人与“双石〞均陶然而醉——此之谓“移情〞，即深情入境矣。最后四句，问而未答，欣然默许，“我〞与“双〞石，成了“三〞友（李白名句：“举杯邀明月，对影成三人〞）。“俗用无所堪，时人嫌不取〞，“人皆有所好，物各求其偶〞：石态即人心，诗人以“丑石〞寄托其“一肚皮不合时宜〞的孤高和兀傲，即所谓“天姿信为异，时用非所在。磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心〞（白居易太湖石）是也。 乾嘉诗坛点将录评萚石曰：“远而望之幽修漏，近而视之瘦透皱〞；蒋超伯通斋诗话有云：“英石之妙，在皱瘦透。此三字可借以论诗〞；钱钟书谈艺录引而申之曰：“静而不嚣，曲而可寻，谓之幽，苏州有焉；直而不迫，约而有余，谓之修，彭泽有焉；澄而不浅，空而生明，谓之漏，右丞有焉。瘦透皱者，以气骨胜，诗得阳刚之美者也；幽修漏者，以韵味胜，诗得阴柔之美者也。〞 赏诗与鉴石，都是“艺术〞，都须具备审美的情趣和理趣，绝非简单轻易。 才子文章，恃才纵笔，时或疏于学理。抄谈艺录引沧浪诗话一那么，与读者共勉：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也；然非多读书多穷理，那么不能极其至。〞 篇二：丑石读后感 丑石读后感 又一次捧起贾平凹的丑石，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。 丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。 这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？ 由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。 著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。 可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的成认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？ 是金子总会发光的。 贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他“反响迟钝 满脑子不切实际的梦想〞；哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者〞。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的奉献。 然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上适宜的工作就抱怨“英雄无用武之地〞。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。 老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。 在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。 丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅 . 篇三：丑石读后感(附原文) 丑石读后感（附原文） 丑石是北师大版小学六年级上册的一篇课文，作者是贾平凹，这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的比照，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受〞多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大〞。 在形象的贬值里，精神增值了!我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。〞 小学生丑石读后感 读了丑石这篇文章之后，我看到了丑石的伟大，它那种不屈于误解、寂寞的精神让我敬佩。 天文学家说得好，丑到之处，便是美到之处，以丑为美。没想到这块石头连墙壁都垒不成，台阶也垒不成，居然这么伟大，真是太不可思议了!因为它补过天。 这块石头因为在外貌、作用上都显得很丑很小，所以受到了人们的咒骂和嫌弃，它很可怜，也很伟大。 如果人们不从外表看这块石头，而是从内心的角度去看的话，那这块石头将不是丑石，而是宝石，我想这是迟早的事情。 连一块石头都那么伟大，那我们就更应该积极向上。我们要丑石的精神令更多人学习。说到这里，我又想到，只要是好的东西，都要学习。 有缺点也会有优点，丑石的缺点这么多，那它的优点也应该多得数不清。 生活也是这样，人丑并不代表这个人不好，人美也并不代表这个人一定好，任何事不可看外表。我们要学习丑石的精神，在生活中好好运用它，这样，人一人之间就不会有嘲笑，世界就会充满爱。> 丑石> 贾平凹 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。 于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规那么，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗 一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。 它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又缺乏;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。 稍稍能抚慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经枯燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。 人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了! 奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢〞 “它是太丑了。〞天文学家说。 “真的，是太丑了。〞 “可这正是它的美!〞天文学家说，“它是以丑为美的。〞 “以丑为美〞“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙