天道酬勤从为奴隶的母亲看古代典妻婚俗【】典妻现象实那么是由旧社会买卖婚姻开展而来的一种非正式的婚姻制度。据记载，在汉代时期已经有类似风气，到唐宋时期形成典妻制度。“典妻〞这种中国封建社会的婚姻制度是一种迫害女性的身心，扭曲人性的怪胎文化。本文以小说为奴隶的母亲为例，分析典妻的孕育、产生的原因及各类人物形象。【关键词】典妻；小说为奴隶的母亲；由来；过程；产生的原因；人物形象【中图分类号】I207.42【文献标识码】A柔石的小说为奴隶的母亲主要讲述了一个发生在江南农村的悲剧故事：主人公阿秀勤劳、朴实，丈夫是一个重病在身、负债累累的皮匠，生计所迫，无奈之下把她“出典〞给一个年过五十仍无子嗣的老秀才，为其家族繁衍子嗣，延续香火。小说为奴隶的母亲详尽地写出了秀才典妻的全过程，而且将典妻这样一个封建陋习放在了一个文化层次比拟高的秀才身上，而不是一个荒淫好色的恶霸形象的人身上，这样的作品更能淋漓地揭示当时的社会背景，也说明当时典妻婚姻制度的普遍性。小说中刻画的被侮辱、被损害的母亲的形象有着强烈的时代烙印，很多像柔石一样的作家将目光锁定在她们身上，挖掘当时深受其害的女性的社会背景，除此之外，文中还反映了更多不同角色的人物形象，他们代表那个年代同一类的人。作者以一种平静的口吻、却又痛彻心扉的方式展示社会本身的畸形和文化的落后，揭露人们在如此黑暗的社会中麻木不仁的可悲现实。从揭示这些人物心理及生活现实展开了对封建制度的猛烈抨击和对受辱受损女性命运的深切同情。本文试从柔石的为奴隶的母亲来探求典妻婚俗的由来、孕育过程、产生的社会原因，以及对各人物形象进行分析。一、典妻制度的产生〔一〕典妻制度的由来及孕育过程据汉书·主父偃传记载：“男子疾耕缺乏粮饷，女子纺绩缺乏于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。〞由于战争频繁，大量民众无法自活，汉书·贾捐之传记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。〞可知在汉代就已经存在卖妻的现象，将妻子作为商品进行买卖，尽管与现代意义上的典妻不完全一致，但是为典妻现象的出现奠定了根底，因此汉代存在买卖妻子的这一时期被看作是典妻制度的孕育期；直到南北朝时期质妻现象的出现以及唐朝的雇妻、典贴习俗才有了典妻制度的雏形，被称为典妻制度的萌芽和形成时期。从最初史书中所记载的“质妻〞到后来通称的“典妻〞这一时间轴，不难看出这一风俗有它自身的一条开展轨迹。据史料记载，这一风俗到了宋、元、明、...
