2023年红色电影观后感字.docx

红色电影观后感2022字 篇一：影评范文案例讲解 (2022字) 文章一图像·叙事的仙女舞——评两个人的芭蕾的剧作构造 两个人的芭蕾是由编剧苏润娟依照本人的故事而写成了剧本，由导演陈力拍成电影。陈力用复杂、奇妙的镜头语言和单线倒叙式叙事方法，将两个人的芭蕾拍摄成一部波涛崎岖的镜头·叙事的芭蕾舞剧。 a：图像·a.复杂、奇妙的镜头语言 在本片一开场，对一只手进展了特写，一只正在抚摸姥姥头发的手，它预示着她们祖孙三代的感情联络是特别真且结实的。在德贵家的砸缸时，导演用一个慢镜头十分真实地表现出德贵家的内心的坚决，对封建礼教对抗到底的决心。 在德贵家的领养仙并与她生活的一段时间里，陈力用的镜头语言更加丰富。在德贵家的与仙一起工作时，对她们两人笑容的特写，不仅显示出德贵家的坚决信念，也表达出仙对今后的希望。在德贵家的到省城查出仙是由于受刺激而不能走路后，她教仙跳舞，陈力用仙的眼睛，主观镜头拍出德贵家的十几次摔倒时的情景，给观众一种强烈的视觉震憾。一次偶尔的事故，德贵家的摔倒在地，仙遭到刺激，镜头首先对仙的走动中的脚进展特写，表达出仙正在欢乐的成长。接着用了四个俯拍拍出仙在关四扇门的情况，给观众一种同德贵家的一样的惊奇之感。最后，仙躺在德贵家的旁边露出笑容，导演先用了比照蒙太奇，又用了顶拍，又给观众心中响起了爱的呼唤。 在仙长大后，要去给北京来的教师跳舞时，陈力也独具匠心肠运用了大量的镜头，尤其是在雪中跳舞的那一段，用了比照蒙太奇和顶拍的手法表达出她们母女情深的情景，陈力也用了教师的主观镜头，表现出德贵家的伟大的、深深的爱。之后，仙到北京上学回家后，母亲由于把她的鞋子弄坏了，在与仙一边聊天，一边烤鞋的情景，镜头首先特写那双鞋之后对她们母女进展了顶拍，接着俯拍，最后进展平拍。这组镜头的过程，也是母女俩心情、感情变化的过程。她们俩如今内心相通、无障碍，因此用了平拍镜头。在本片最后，一方天空、一口水缸、一片村落的镜头切换和对站在小巷中的外孙女的两次推镜头，是对祖孙三代成长过程的一种回放，给观众留下无限的回忆空间。 b：环境·模糊时代环境、偏远的农村环境 本片的戏剧动力和性格展示，集中在以德贵家的为中心的奉献型女性的亲情描写和个人与描写的冲突上。影片刻意虚化和模糊时代背景及历史定位，作者目的可能是以超越时代的广义叙事来突出母爱的超越时空的伟大，从淡化时代的特点和社会描写的提纯中，实现祖孙三代女性角色的个性化情感描绘。 本片还运用了多处空镜头环境描写，来表现当时母女俩生存的环境，有几次空镜头是在一个四面高墙的小方天空，它所预示和代表的是封建礼教权力。还有两处对村落屋顶的空镜头描绘，他不仅展示出当时德贵家的与仙生活的偏远的、封建残留浓重的小村里，也表达出母女俩的远大心志。在影片结尾时，出现三个在片中常见的空镜头，分别是一口装满清水的水缸，在片末再出现这口水缸的空镜头，实际是在暗示她们祖孙三代的平安。另一个是一个小方天空，预示着今后是光明的，最后是对村落的空镜头，表达了母爱的博大。这三个镜头切换、组接正是对祖孙三代人感情的联合，也暗示着祖孙三代人的环境。 b：叙事·单一线索叙事 两个人的芭蕾是男性逐出本片，女性占全部时间的影片，以祖孙三代的女性命运构成了本片叙事开展的唯一线索。 本片以孙女的介绍开场，又以孙女的话来完毕。在开场孙女就来探望姥姥，接着介绍事情。在介绍妈妈与姥姥的故事时，用了倒叙蒙太奇手法，最后再回到好小子身上，以孙女的话完毕本片。 本片围绕祖孙三代的命运展开叙事，表达出人性的伟大。在一个偏远的乡村和缺乏音乐、舞蹈的环境中，脱颖而出一个舞蹈演员，这是一个特例，也是罕见的。陈力对一个罕见的、平 淡的故事的叙事是成功的，不仅仅表现出一个人人性的伟大，也通过独特的叙事手法塑造了一个典型环境中的一个典型人物。 两个人的芭蕾中导演使图像与叙事互相交织、互相辉映，编织了一个另类的“两个人的芭蕾〞。 文章二：1158号考卷（90分） 舞动的母女情 ——评两个人的芭蕾的主题意蕴及创作特色 假设“爱〞的表达是所有有关人间亲情影片都力求表现的主题的话，那么导演陈力的两个人的芭蕾无疑将这种表现爱，尤其是母女之爱主题的作品推向了极致。影片两个人的芭蕾以“我〞为视点，采纳倒叙蒙太奇的方式，讲述了“姥姥与妈妈〞之间感人至深的母女亲情。这种感人至深的母女亲情是导演运用独具特色的创作手法，通过优美曲折的电影画面展现给观者的。 影片中导演主要在色彩、声音、镜头角度、场景设置上进展了艺术处理，才使这种特别情况下虽平凡但博大的母女亲情完满感人地展现的。 首先，导演在对影片中色彩的选用上是十分精明的。他在一样地点的不同事件发生后，巧妙改变影片色彩，恰到好处地为表现主题做好铺垫。影片中姥姥与妈妈的衣饰选取及其背景设置也十分讲究。如影片一开场姥姥骑车就穿着灰色衣服出场，让人感遭到是一种纯朴的色彩包含其中，这就为姥姥为培育妈妈成长而过艰苦的生活作了铺设，同时也侧面反映了姥姥吃苦能干的质量；而影片中的妈妈在特别多时候都是红衣服出场的。当妈 妈依然个婴儿的时候，姥姥背着的妈妈是红色的围被，腰上缠着的是红线绳。这种婴儿身上热烈的红既表达了作为婴儿的妈妈是多么渴望爱的给予，又表达了尽管姥姥的生活是艰苦困难的，但她对婴儿的母爱却是如火一般的炽烈的；影片中屡次出如今黑暗幽静的巷子里扫大街和跳舞的妈妈，如此将母女俩都置于冷色彩中，既表达了母女生活处境的艰苦又是窘境中母女俩相依为命的见证。这些色彩运用也表达出导演非凡的电影美术功底。 其次，声音是一种平凡的电影艺术手法，但导演独特的处理却使它在影片中起到不平凡的作用，既推进了故事的开展又渲染了母女之爱的表达。影片中声音的独到运用主要有两个方面。第一，旁白的运用是一种特别好的开场、收场方式。影片一开场确实是如今的“我〞的自叙展开影片故事。中间又在适当的位置参加旁白推进故事开展。最后，我的旁白“妈妈说跳的越远离姥姥的心就越近，由于她是在陪着姥姥的心跳〞，更是以我的视角深化母女爱这一主题。第二，音乐在影片中有不容无视的作用。影片中姥姥扫大街时屡次在灰暗背景下参加郁闷消沉的音乐，如此强化了姥姥为了她和妈妈生存而奔波的困难。尽管整部影片音乐的旋律是消沉、忧伤的，但有一处却是悠扬而抒情的。那确实是妈妈在屋里为教师表演跳舞唱歌时近拍姥姥沉醉的面部表情，这是插入悠扬缓慢抒情音乐就将姥姥看到妈妈成才欣慰的心情通过音乐展现出来。由此可看出导演对声音的运用是多么精堪。 再次，导演在镜头拍摄的选取上也是十分有深意的。影片中运用了大量的仰俯拍镜头来表现人物生活环境和人物活动。导演如此处理是有其深入意图的。如姥姥和孟奶奶第二次在巷子里对话的这场戏中，确实是用俯拍镜头来拍姥姥和孟奶奶，但两人的角度上也有不同，在拍摄孟奶奶时摄影机的镜位比拍姥姥时还要低。导演处理成如此意在展示丧夫之后的妇女不但要遭到生活中的困迫，还要遭到别人的冷落。如此就强化了母爱的给予在那个时代、那种环境中是多么不易，衬托了姥姥给予妈妈爱的伟大。 最后，影片的场景设置是十分到位、十分成功的。场景的设置既直截了当表达了母女之间真爱的主题又更加深入地升华了这一主题。在我看来，影片中有两处场景的设置是比拟经典的。一次是姥姥“刺激〞妈妈的那场戏中姥姥和妈妈都穿着红衣服，姥姥在阴暗的地板上为妈妈表演舞蹈，姥姥跌倒后爬起再跌倒再爬起、先后七次如此的镜头，加上落地时沉重的声音，最后妈妈关上门后娘俩躺在一起由小全景拉出大全景。如此的场景正是为母女俩之间和谐而温馨的爱而 建造的，另一次是最后姥姥在剧院跳舞的场景。红色暖和的音乐，空阔幽静的剧院，姥姥穿着灰棉袄再一次伴着优美忧伤的音乐为妈妈跳起了舞。这既是姥姥作为母亲对经历过的辛酸往事的淡然也是母爱之花再一次的迸发，更是对母爱主题的进一步阐释。 总之，影片两个人的芭蕾通过以上几种独具匠心的创作手法用电影画面完成了真情演绎，它确实不愧为创作手法和主题意蕴都十分有深意的好片子。 文章三：592号考卷（82分） 完满的视听冲击力 ——评陈力两个人的芭蕾 影片两个人的芭蕾是由陈力导演、天津电影制片厂和电影频道节目中心共同录制的彩色故事片。影片讲述了一个催人泪下的亲情故事：年纪青青的便丧夫的母亲含辛茹苦的抚育养女仙仙并终把她培养成著名芭蕾舞演员的动人故事。故事中的女主角是著名节目主持人倪萍，而她也是山东艺术学院的得意门生。影片中倪萍一反中国传统女性的作风，固执而又倔强张扬的性格让她塑造了中国电影史上的又一典型形象。 从视听上说，两个人的芭蕾拍得特别唯美而又不失精致。视听上幻像修辞的运用为故事情节的开展、环境气氛的营建、人物心理的衍变做了特别好的铺垫。 影片中色彩、服装、镜头等的运用给观众以强烈的视觉冲击力，以便顺利进入预设意想，进一步推进故事情节的开展。“艺术乃是一种视觉方式，而视觉方式又是制造性思维的一种，假设想使艺术从它的非制造性意想中解脱出来，就必须正视这一点。〞导演确实成功的把握了视觉方式这一宏大优势。影片中母亲有一件红色的旗袍，红色是热烈奔放、 篇二：地道战观后感2022字 地道战观后感2022字 篇一：地道战观后感2022字 今天，爸爸妈妈陪我在网上看了一场电影地道战，看完后，我的心情久久不能平静，我想这些抗日前辈们英勇地打败了一群又一群的鬼子，他们的精神感染了多少人！而作为一名新世纪的学生，又该怎么样做呢？怎么样把这种精神用到如今的学习与生活中去呢？ 地道战是讲1942年日本侵略者在冀中进展了一嘲大扫荡“。高家村各地的村民们从四面八方赶来，预备作战。为保护本人，消灭敌人，高家村的干部们想出了不少方法，地道战确实是其中之一。在人民民兵队长高老忠和民兵队长高传宝的带着下，村民们把地窖挖通，构成了绵延崎岖的地道。有一天晚上，日本鬼子山田带着部队夜间偷袭，幸亏被老钟叔看见了，老钟叔飞速的跑向大钟。〞铛、铛、铛“村里的人听见了警钟的声音，都躲进了地道里。这时鬼子们明白人们觉察了他们的行迹，冲到警钟前。老钟叔正甩动着麻绳，山田一枪发出，老钟叔倒下了。已经受伤的老钟叔，用最后的力气摇响了警钟，从腰间拿出炸药，与日本鬼子一起炸成了灰烬警钟声回响在山间，永远地印在了人们的内心。 鬼子们的这次行动没成功所以不会善罢甘休，他们又一次攻进了高家庄，所有的人都钻进了隐藏好的地道里。狡猾的鬼子就挨家挨户地寻找，一会儿就找到了地道口，但他们不敢贸然冲进地道里，就用几台抽水机轮番地往地里灌水，还用鼓风机煽动毒气吹向地道！这时，高传宝队长一脸严肃的说：〞别担忧，同志们。我们的地道几经改造以后，又能防水，还能防毒！水呢，就让它流回原处。大家一起干吧！“说着他用手将水一点点的引向早已好的蓄水地点，村民也跟着干了起来。鬼子没有了花招，老乡们就开场动手了！整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，四处都是复仇的枪口和子弹。冀中的平原上，四处都是对抗的武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇！鬼子大败，本来耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，往常狼烟四起的高家庄，现已喝彩雀跃：往常气概汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜我们成功了！振奋人心的歌儿又响了起来〞地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万“当电影里传来坚决、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期〞我觉得冀中人民特别聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地。 我觉得，这部片子告诉我们只要齐心协力，一定能干好每一件事，我们也学到了做每一件事都要开动脑筋，才能获得成果。往常的战争才换今天的美妙生活，让我们好好学习天天向上，今后为祖国做出奉献。 始播放时，全班喧哗的情景立即安静了。同学们都认真观看这地道战。1942年，日本侵略者在冀中进展了一场 ‘大扫荡’。高家村各地的村民们从四面八方赶来，预备作战。依照保护本人，消灭敌人。高家村的干部们想出了不少方法，地道战确实是其中之 一。在人民民兵队长高老忠和民兵隬长高传宝的带着下，村民们把地窖挖通，构成了绵延崎岖的地道。有一天