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2023
浅谈
企业文化
安全管理
浅谈企业文化与平安管理
平安是人类最重要和最根本的需求,一切生活、生产活动都源于生命的存在。随着现代化大生产的增加,事故的发生更具有突发性、灾难性和社会性,疼惜人类自身是21世纪最重要的课题。实现平安的最根本的途径是平安管理。平安管理是企业生产经营活动的保障,在企业管理中处于重要位置。平安管理贯穿于企业生产经营的各个领域,是一项很重要又比较简洁无视的工作,平安问题现在越来越受到人们的关注和重视。假设做不好,势必会给人们的生命、财产带来极大的危害,会给国家造成巨大的损失。我国每年平安事故很多,特殊是近年来在采矿、交通运输等企业屡次造成特大的平安事故,实在令人痛心。血的事实告诫我们,在当今社会主义现代化建设、全面建设小康社会的大形势下,我们更应充分生疏到平安管理工作的重要性。平安管理的效能发挥,自然离不开管理的主体、对象,其最根本确实定因素是人,即管理者和被管理者,他们的平安文化素养及其平安文化环境直接影响管理的机制和能接受的方法。人们愈来愈留意到,职工的平安文化素养的提高,是不断推动平安文明生产,实现自主平安管理,疼惜职工在劳动中的平安和健康的关键。
企业平安管理是企业管理活动的一项重要内容,它与其他管理,特殊是生产过程管理和设备管理有着亲热的联系。企业平安管理又是企业平安文化的一种表现形式,是企业平安文化在企业平安管理中的某些经验化、理性化不断进展和优化的体现,科学的企业平安管理也属于企业平安文化建设的范畴。企业平安文化的气氛和背景或特定的平安文化人文环境也会形成或造就企业特殊的平安管理模式。无论是企业的决策层、管理层、执行(操作)层,他们对自己的平安的意识、态度、认知、信念、价值观,他们所具有的平安物质环境及各自具有的平安学问和操作技能都是企业平安管理的根底。企业平安文化不仅在平安科技的物质领域,还在人对平安的生理、心理、社会、道德、习俗、修养等无形的上层建筑的精神领域为现代企业平安管理供应了顺应时展的根底和成长的背景(环境)。因此,企业平安文化也直接影响或造就了与时代经济、文化进展相协调的企业平安管理的机制和方法。当然企业平安管理的进步和进展,作为一种独特的平安文化进展过程,作为企业平安文化的一种表现和相对独立的现象,自然也丰富了企业平安文化,也反过来促进了平安文化对人类的进展。
平安文化与企业平安管理有其内在的联系,但平安文化不是纯粹的平安管理,企业平安文化也不是企业平安管理。企业管理是有投入、有产出、有目标、有实践的生产经营活动全过程。企业平安管理是企业管理全过程中的同步进行子功能系统,企业平安文化是企业平安管理的根底和背景,是理念和精神支柱,企业平安管理的哲学、管理者与被管理者的平安素养、平安管理的伦理道德等这些无形的高尚境界却都用平安来培育、影响和造就。平安文化与企业平安管理是相互不行取代的,那种误认为提倡平安文化,企业平安管理就可以不要了,或认为企业平安管理落后了、过时了等等观点是格外错误的。平安文化(称前者)与企业平安管理(称后者)虽然都是为了人的平安和健康,但各自的目标值和广度及深度大不相同,两者之间的区分可以简要归纳为以下几方面。
1)涉及对象:前者针对全民、全社会,即公民、群众、家庭、社会、全人类;后者针对工人、职工、劳动者、生产经营活动的人员、雇员。
2)范围及环境:前者指生产及非生产环境,即生产、生活、生存领域,凡人类能到达进行活动的地方;后者指生产(劳动)环境、作业环境,或生产经营过程中的环境。
3)时空观念:前者指人活动的时空领域,平安涉及全方位、全天候,只要有人类存在,在人能到达的地方,在人进行活动的任何时间都要考虑平安;后者的时、空,主要指企业生产过程的时间和空间,在企业或在企业相关的地方,也可以扩展到从事生产经营活动的全过程中的时间和地方。
4)追求平安与健康程度:前者强调全民、公众(消费者)、人类的身心的平安与健康,是一种高尚的人道、文明标志,保障人的生理和心理的平安、舒适、健康;后者现阶段强调了要在生产过程中,或在生产经营活动中工人职工、管理者、被管理者的不伤、不死、不得职业病,有符合国家法定要求的劳动条件和作业环境。
5)接受的方法:前者主要通过传播、宣扬、科学普及、教育、提倡、法律等手段,从人的思想、意识、观念、人生价值观、道德行为去启发教育人,以人为本,珍惜人生,疼惜生命,互爱互帮,学会自救互救、逃命应急本领,提倡博爱、伦理、自律,到达人、群体、社会、家庭在生理、心理、各方面实现完满、舒适、平安、健康的境地;后者接受行政、法制、经济、科技、教育等手段,带有强制性、限制性和惩罚性的形式,是以实现生产经营活动总目标为最终目的,是以保障劳动者的平安与健康为条件,在确定范围内是一种平安生产约束手段。
6)对人影响侧重点:前者突出影响人的平安思想、意识、思维方法、人生观、价值观、伦理、道德标准,主要从精神领域,从平安管理的“软件〞方面及智能开发影响人的平安行为和自律力量,在全方位、全时空接受平安文化的塑造力,成为理智、高素养的平安人;后者主要从平安技术、平安生产的物质环境,平安生产关系、操作技能等方面得到有限的教育和培训,在生产经营活动中受到更多的影响是强制、标准和约束,接受的种种管理手段主要侧重于人对技术、对物质环境的平安把握,偏重于“硬件〞。
7)对人影响的深度:前者对人的整个人生过程都不断影响,注入和培育、塑造,用平安的精神财宝和物质财宝教育和鼓励人,提高人的平安素养即平安技术和平安文化学问,平安的社会适应力和平安的生理、平安的心理承受力量。这种开放、无约束、无强制的自然、自由的教育,突出一个对人的爱,对人生、人类的爱,这种合符时展的平安文化可以一代一代地传继下去,并优化和富强,一个人无论在何时何地都自觉或不自觉地被当时当地的平安文化熏陶、改造和提高,平安文化的传播和光大是没有国界的,平安文化注入就会在心灵的深处发生质的转变;后者是通过有局限性的企业平安管理技术和方法,在企业职工从事生产经营活动的过程中发挥作用,由于是强制、惩罚、约束性的,被管理者有始终是处在一种被动平安,听从平安,要我平安的强迫、监督状态,从精神上、心理上的影响是相对短暂的、有限的,调换岗位或另寻职业后,又要重复被动平安强制、压抑的局面。难怪有人提出并争辩平安行为科学,在企业平安管理上,要争辩人的平安心理和平安人机学,给职工投入感情,讲人情味,讲辩征法,以人为本,对工人要“爱〞要“护〞,企业平安管理才能长期、深远。
8)从经济投入考虑:前者需要长期不懈的平安文化教育,全民响应和社会响应,虽然是长期地、世代相传的,但每时期的投入是不会太多的;后者需要不断地坚持技改、培训和修理,或淘汰陈旧的设备、工具,也投入平安教育,对于企业来说,压力是很大的。当然前者培育出更高质量的生产者,也就是大大降低了企业对工人的平安投入,后者的经济压力和平安生产方面的欠债,已影响到企业的兴衰和企业的平安形象。
9)对外部环境的反响力量:前者具有独特性、继传性、开放性、先进性、吸取选择性,对人类身心平安与健康有益的做法或表现形式都会被融于平安文化的洪流之中,反之就被排出。一种优存劣汰的自我疼惜力量,保持了平安文化的永昌不败;后者的企业的传统性、科学性、受外部市场经济影响很大,经济是平安管理的根本制约。
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