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2023年余秋雨经典语录5句.docx
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2023 秋雨 经典语录
余秋雨经典语录50句 篇一:余秋雨经典语录 最经典、最炽热35句 引导语:余秋雨先生潜心文学创作,数部大作独领风骚,把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌,功不可没。余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特,文文化底蕴深沉,积淀丰富,书卷气息浓重,从根本上说是一种学者散文,称得上是当代散文的顶峰和极巅。——语录大全网整理搜集余秋雨作品中最经典句子21句,分享给读者了,不要错过! 1、我们一直都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。 2、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话--学会珍惜,小心翼翼。 3、假设被别人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸奖一次吧!假设被别人造假的是你,那么,再狠狠地自我沉醉一次吧! 4、文化人不要在地域上敏感。 5、最疼的疼是原谅,最黑的黑是无望。 6、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。 7、愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。 8、有山脉相隔的遥远是一种无望,由水道相通的遥远是一种忧伤。 9、藝術家有國籍,但藝術無國界。 10、唯有善和愛,才決定人類之為人類。 11、沿途的风景,我只能边走边忘。 12、歷史的結論,往往由小孩們決定。 13、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型,難以精采了。 14、天下文明的沦落,不一定是由于地震或战争。——美的无奈 15、还历史以真实,还生命以过程。这确实是人类的大明智。——废墟 16、有了朋友,再大的灾祸也会消去大半。有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。 17、文化商人这个词汇在中国有些贬义,我重新解释一下,我们期待大批文化企业家的出现。 18、恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。——关于谣言 19、假设你想要一件东西,就放它走。它假设能回来找你,就永远属于你;它假设不回来,那根本就不是你的。 20、谣言的雪球不仅能够越滚越大,而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。——关于谣言 21、我藏不住机密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住别离时的彷徨。我确实是如此坦然,你舍得伤,就伤。 22、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、目光太杂、估计太险,因而,对一切都‘构思过度’。 23、不管生活得多么困难,最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。 24、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。 25、阅读的最大理由是想摆脱平凡,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平凡的困扰。 26、我们活在这个世界上,确实是来迎接困难的,看到了一个个困难,内心就特别踏实,由于这才像活着。 27、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人那么把生命释放于大地长天、远山沧海。——漂泊的本义 28、有些事,明知是错的,也要去坚持,由于不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,由于没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,由于适应了。 29、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,特别重要的缘故是,韩国艺术家不明白中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。 30、文化不是一种职业,而是一种人格。特别多从事文化职业的人没有文化,而相反,特别多不从事文化职业的人却特别文化。因而话题并不重要,政治、经济都能够说,关键是你有没有文化人格。 31、小时候,希望本人快点长大,长大了,却觉察遗失了童年;单身时,开场羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,思念单身时的自由。———特别多事物,没有得到时总觉得美妙,得到之后才开场明白:“我们得到的同时也在失去。〞 32、废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。——废墟 33、我也有辛酸苦楚,不说罢了。我也有执念不放,不说罢了。我也有千回百转,不说罢了。我不是装傻卖乖,不说罢了。不是我未看见,不是我没想过,不是我不明白得,只是不说罢了。 34、与其被谣言压死,不如发出光亮把谣言驱逐;众人把疑心的目光投向你,你把疑心的目光投向谣言;传谣者都是悲伤人,他们能接受谣言,也能接受光亮;光亮是什么?是那颗真正为众人负责的心。——关于谣言 35、一个人会落泪,是由于痛;一个人之因而痛,是由于在乎;一个人之因而在乎,是由于有感受;一个人之因而有感受,仅由于你是一个人!因而,你有感受,在乎,痛过,落泪了,说明你是完好不能再完好的一个人。难过的时候,原谅本人,只不过是一个人而已,没有必要把本人看的这么坚不可摧。 篇二:余秋雨经典语录 特别多老人的长寿,是牺牲特别多乐趣换来的。例如,拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样,长寿的代价确实是失落太多。 —— 余秋雨 谚语 / 现实, Nov 4, Tag: 疑心 数字 余秋雨 , 评论(1) 我们从小确实是在一连串的数字和百分比中长大的。没有任何人提示我们,这些数字有点可疑,等到终于有了结果,我们不得不疑心一切数字,也不再在乎别人提出任何数字。我想,我们的祖辈也是通过这个过程才轻视一切数字的吧。 —— 余秋雨,秋雨时分 谚语 / 现实, Oct 21, Tag: 尊严 学生 家长 老师 余秋雨 特别多家长和老师身上,我看到,他们竭尽全力在做人格尊严的反面文章。在成败胜负的迷魂阵中,他们天天用爱的乳汁,浇灌着人格低劣的恶苗。 —— 余秋雨,秋雨时分 谚语 / 现实, Oct 13, Tag: 电视剧 余秋雨 我觉得这些年,宫廷题材的电视剧拍得太辉煌、太富于智商了。中国古代宫廷最常见的图像是,一群被阉割的年轻人举起板子,从生理上摧残着旷世学者和年迈将军。 —— 余秋雨,秋雨时分 可咨询题是,我们不能在电视上天天看打板子是吧? 谚语 / 现实, Oct 6, Tag: 标准 文明 余秋雨 断定一种文明的优劣有多种标准,而最高标准和最低标准又常常首位相应,构成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准,也符合最高标准,那确实是:本人好好活着,不去招惹别人。 —— 余秋雨 ——谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题,如年龄咨询题。再高的职位,再多的财富,再大的灾难,比之于韶华流逝,岁月沧桑,长幼对视,生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 ——老人的寂寞就好似老人的衰弱,无可防止。这有点残酷,但这种残酷属于整个人类。 ——我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满圈套的时代。圈套一生都会遇到,但青年时代的圈套最多、最大、最险。 ——老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个详细的个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失去了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那儿,重新选择的自由度并不特别大。“一失足成千古恨〞的悲剧处处发生,只不过多处失足看起来不像失足而已。 ——一个横贯终生的品德根本上都是在青年时代构成的,惋惜在哪个至关重要的时代,青年人遭到的正面煽动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 ——历史上也有一些深入的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。这是一贴疗世药方,特别对一个陈旧而疲乏的帝国更有特别的意义,大用药也要适度,需要遭到充分的理性操纵。由于这里显然横亘着一种二律背反:越是稳固的对象越需要鼓舞青年去对付,但他们恰恰由于年轻,无法与真正的稳固相斡旋。他们刚刚放下历史的课本,又何曾体察过历史的苍凉的内涵?他们随口议论社会,又何曾考虑过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。假设对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革〞初期早就看到了的。 ——青年时代的正常状态是什么,我想一切依然从真诚的谦虚开场。青年人应该明白得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不明白,能够站稳脚下的一角建立一点什么,已是万幸。假设刻苦=数年,竟然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使本人薄弱的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜。试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使本人领略崇高,咨询津绚丽,体验多元,哪能值得突然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安稳的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。 ●至今记得初读比利时作家梅特林克卑微者的财宝时所遭到的震动。他认为,一个人突然在镜前觉察了本人的第一根白发,其间所包含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开场我深表疑心,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因而这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。——关于年龄 ●谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄咨询题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 ——关于年龄 ——谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题,如年龄咨询题。再高的职位,再多的财富,再大的灾难,比之于韶华流逝,岁月沧桑,长幼对视,生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 ——余秋雨 ——老人的寂寞就好似老人的衰弱,无可防止。这有点残酷,但这种残酷属于整个人类 。 ——余秋雨 ——我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满圈套的时代。圈套一生都会遇到,但青年时代的圈套最多、最大、最险。 ——余秋雨 ——老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个详细的个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失去了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那儿,重新选择的自由度并不特别大。“一失足成千古恨〞的悲剧处处发生,只不过多处失足看起来不像失足而已。 ——余秋雨 ——一个横贯终生的品德根本上都是在青年时代构成的,惋惜在哪个至关重要的时代,青年人遭到的正面煽动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 ——余秋雨 ——历史上也有一些深入的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。这是一贴疗世药方,特别对一个陈旧而疲乏的帝国更有特别的意义,大用药也要适度,需要遭到充分的理性操纵。由于这里显然横亘着一种二律背反:越是稳固的对象越需要鼓舞青年去对付,但他们恰恰由于年轻,无法与真正的稳固相斡旋。他们刚刚放下历史的课本,又何曾体察过历史的苍凉的内涵?他们随口议论社会,又何曾考虑过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。假设对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革〞初期早就看到了的。 ——余秋雨 ——青年时代的正常状态是什么,我想一切依然从真诚的谦虚开场。青年人应该明白得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不明白,能够站稳脚下的一角建立一点什么,已是万幸。假设刻苦=数年,竟然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使本人薄弱的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜。试

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