2023年吉林省长春十1011学年高二语文上学期期中考试【会员独享】.docx

长春市十一高中2023-2023学年度高二上学期期中考试语 文 试 题 本试卷总分值150分，测试时间150分钟。 注意：请将客观试题1-6、12-14题答案涂在小卡1-6、12-14题的位置上，主观题11题写在主观题答题纸上。考试结束后将客观试题小卡、主观试题答题纸、作文纸（要在右下角写上座位号）分开上交。 第一卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每题3分) 阅读下面文字，完成1—3题。 “美眉〞考 闻如是 在大家的印象中，“美眉〞两字连起来使用，似乎是最近几年的事情。确切地讲，是网络大行其道，网话文(按：“网话文〞一词最先闻之于复旦大学历史系主任顾晓鸣教授，相对于白话文而言也)普遍流行之后。 “美〞与“眉〞两字组合，并非新事物，经史子集、佛藏道藏中，就有“美眉〞的用法。其一，史记正义及神仙传等介绍老子生平时说：“……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目……〞其二，唐冥详所撰大唐故三藏玄奘法师行状云：“法师讳袆，字玄奘……父惠，英洁有雅操，早通经术，形长八尺，美眉明目，褒衣博带，好儒者之容……〞这两处“美眉〞，一处用在被认为是道教的创始人的老子身上，另一处用在唐三藏法师玄奘的父亲身上，其含义跟网话文里的“美眉〞完全不同。 但是，老子的美眉和玄奘他爹的美眉如何变成了今日的“美眉〞 先说这个“美〞。许慎说文解字曰：“美，甘也。从羊大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。〞可见甘与美，跟吃是脱不了干系的。所以，古人云“食色，性也〞。但似乎也不尽然，且看用“美〞来修饰“人〞的偏正词组“美人〞。 屈原在“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人〞的诗句中朝思暮想的“美人〞是楚怀王。还有柳宗元，其诗句“美人隔湘浦，一夕生秋风〞中的“美人〞是指吴武陵。诗经“云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮〞中的“西方美人〞也不是金发碧眼的大美女，郑玄注曰：“思周室之贤者。〞看来“美人〞这个词在古代正儿八经的场合是指才子骚客们思慕的一些大人物。 后来，美色、美人一般用于男子称呼女子，如诗经中有“彤管有炜，说怿女美〞“厚赂珠玉，娱以美女〞(这是美人计)。到“美女〞一词出现，那么这个“美〞字用来修饰女子，就更毫无疑问了。如墨子的“譬假设美女，处而不出，人争求之〞，青苔赋的“妖童出郑，美女生燕〞等。 再说这个“眉〞。说文解字曰：“眉，目上毛也。〞这就没什么好说的了。那么大致什么时候，“眉〞有了现在“美眉〞中的意思了呢我们平常讲“眉飞色舞〞“眉开眼笑〞“眉清目秀〞“眉头一皱，计上心来〞等，似乎都不相干。至于“汗颜须眉〞，那干脆是指男子。到了“眉来眼去〞“眉目传情〞，就稍微有点意思了。 比较早地实实在在把“眉〞指作女子的，怕是苏东坡吧。“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光〞(苏州闾丘江君二家雨中饮酒)。看来是酒色不分家，小苏饮酒，身边是少不得美女的。 综上所述，当今网话文里“美眉〞这个称呼是大有中华文化之底蕴的。“美眉原本只是台湾人说普通话之‘妹妹’，一音之转耳。〞“美眉〞这样美妙的称谓，岂能不共享中华五千年文明之渊源。 (有删改) 1．以下不能够作为“‘美眉’这个称呼是大有中华文化之底蕴的〞的论据的一项为哪一项( ) A．史记正义及神仙传等介绍老子生平时说：“……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目……〞 B．说文解字曰：“美，甘也。从羊大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。〞说文解字曰：“眉，目上毛也。〞 C．屈原在“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人〞的诗句中朝思暮想的“美人〞是楚怀王。 D．比较早地实实在在把“眉〞指作女子的，是苏东坡的诗句：“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光。〞 2．以下分析和表述，不符合原文意思的一项为哪一项 ( ) A．“美眉〞一词无论指美男还是指美女，都给我们带来了美的享受，都蕴含着中华传统文化的美。 B．“美眉〞一词普遍流行并在网络上大行其道，似乎是最近几年的事，它的出现使得“网话文〞蔚然成风。 C．现在，“美眉〞一词常被用来指年轻女孩子，但在许慎的说文解字中，“眉〞的意思是“眼上毛〞。 D．文中讲的老子的“美眉〞和玄奘他爹的“美眉〞，与屈原、柳宗元、郑玄等才子骚客思慕的“美人〞是不同的。 3．以下对文章内容的表达和分析，不正确的一项为哪一项 A．“美眉〞并非新事物，经史子集、佛藏道藏中就有“美眉〞的用法，比方史记正义中就说老子“黄色美眉〞。 B．说文解字中说“美与善同意〞，所以人们组成了“美人〞这一偏正词组，用来指自己思慕的人物。 C．作者用“似乎也不尽然〞这句话比较委婉地否认了说文解字中对“美〞的关于与吃有关的解释。 D．在古代的一些文学作品中，“美人〞有时候指君王，有时候指圣人，有时候也被用来称女子。 二、古诗文阅读(共36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。 李信圭，字君信，泰和人。洪熙时，举贤良。授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助，然去家远，艰于衣食。信圭请免其助役，代输清河浮征三之二，两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望做戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。 宣德三年，上疏言：“本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者那么否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，那么官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。乞申明前令，哀此惮人。〞从之。八年春，又言：“自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，假设无卫军那么民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。〞帝亦从之。自是，他郡亦蒙其泽。 正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留，命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为立祠祀之。 (选自明史·列传第一百六十九·循吏) 4．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项( )（3分） A．然去家远，艰于衣食 去：距离。 B．代输清河浮征三之二 输：运送。 C．州县岁发二三千人，昼夜以俟 俟：等待。 D．饥民攘食人一牛 攘：偷窃。 5．以下句子中，全都说明李信圭体恤百姓疾苦的一组是( )（3分） ①请得沐阳五百人为助 ②信圭请免其助役，代输清河浮征三之二 ③信圭设教戒十三条，令里民书于牌 ④乞申明前令，哀此惮人 ⑤请自仪真抵通州，尽免其杂徭 ⑥南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑤ D．②③⑥ 6．以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项( )（3分） A．洪熙年间，李信圭因贤良被举拔担任清河知县。当地百姓好盗墓、纵火，李信圭设立教戒十三条，命令村民书写在牌上，每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。 B．李信圭关注民生，宜德三年曾上书朝廷，言及清河县由于每天征调百姓拖挽船只，以致丁壮尽死，连老人和小孩都被征调为役夫，阻碍了农业开展。请求朝廷重申先前兵部的命令，限制役夫的征用。 C．李信圭勤政为民，在担任蕲州知州时，上奏朝廷把被淮安卫卒侵夺的数百顷湖田归还百姓。在淮河水泛滥、百姓财物受损严重的情况下，李信圭请求朝廷赈灾，并停止岁办物件以及征用军匠厨役、疏浚河道的役夫。 D．李信圭在清河县为官二十二年，深受当地百姓爱戴。当他被提拔担任蕲州知州时，清河县百姓进京请求让他留任，朝廷于是命令他以知州身份管理清河县事；后来李信圭死在清河县任上，清河县百姓为他立祠庙祭祀。 7．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。 译文： (2)或遇快风，步追不及，那么官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。 译文： (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首清诗，完成8～9题。 秋心 龚自珍 秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。 气寒西北何人剑？声满东南几处箫？斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。 注：作者作此诗时，已是屡次参加会试不第，而几位志同道合的好友也相继去世。 8．请结合全诗简析“秋心〞的具体内涵(5分) 9．结合具体内容，分析第二联的表现手法及其表达效果。(6分) (三)名篇名句默写。 10.补写出以下名句中的空缺局部。（6分，每空1分。） （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 ， 。 （2）在天愿作比翼鸟，__________。天长地久有时尽，__________。 （3）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ， 。 三、文学类文本阅读(25分) 11．阅读下面的文字，完成(1）～(4)题。(25分) 木 笛 南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。 应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室进行。 “木笛。有请朱丹先生。〞 声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。 衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1．贝多芬的欢乐颂，2．柴可夫斯基的四小天鹅舞。 看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗〞这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果．主考官有些茫然失措起来。 片刻，大师冷峻发问：“为什么〞 朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。〞 大师问，“为什么〞 朱丹说：“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。〞 久久，久久，一片寂静。 大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗〞 朱丹答：“没有忘记。〞 大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。〞 朱丹说：“请原谅——〞 没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。〞 听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，