2023年毛笔字行楷书法欣赏.docx

毛笔字行楷书法欣赏 篇一：中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏 中国古代九大书法名家作品欣赏 一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂〔今属山东〕，后迁会稽〔今浙江绍兴〕，晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军〞、“王会稽〞。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王〞。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山〔又称紫藤山〕，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 中文名： 王羲之 国籍： 中国 主要成就： 书法 民族： 汉族 黄庭经、乐毅论、草书十七帖、兰亭集序、初月 代表作品： 公元303年，一作321帖 出生日期： 年 所处时代： 东晋 公元361年，一作379称号： 书圣 逝世日期： 年 王羲之他出身于名门 望族〔琅琊王氏〕，从曾祖王览与二十四孝图中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市〕，与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家〞句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿〞。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽〔今浙江绍兴〕内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时〔公元345-公元347〕，曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城〞〔今抚州市临川区文昌内〕，宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的临川记和宋朝文学大家曾巩的墨池记均有记述。墨池记全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革〞期间，墨池遭毁。2023年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人欣赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人〔铄〕学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣〞。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书兰亭集序、草书初目贴、正书黄庭经、乐毅论最著名。 在王羲之集中，有一那么临川帖：“不得临川征询，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得征询示之。〞表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑〞的“墨池〞精神，不断鼓舞着临川学子。 王羲之代表作品有：楷书黄庭经、乐毅论、 王羲之书法作品(11张) 草书十七帖、行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖、兰亭集序、初月帖等。其中，兰亭集序 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所仰慕，被誉作“天下第一行书〞。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，阻碍深远。其书法平和自然，笔势委婉委婉，遒美健秀，世人常用曹植的洛神赋中：“翩假设惊鸿，婉假设游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮假设轻云之蔽月，飘飖兮假设流风之回雪。〞一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘假设游云，矫假设惊龙〞、“龙跳天门，虎卧凰阁〞、“天质自然，丰神盖代〞，被后人誉为“书圣〞。有关于他的成语有：入木三分…… 十七贴(局部) 快雪时晴贴 王羲之书法兰亭序欣赏 王羲之兰亭序 王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品；晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。饮酒赋，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代 所无」之誉。 王羲之草书平安帖最早见于北宋著名丛帖绛帖，后经宣和书谱著录，当时共有九 米，四行，四十一字。丧乱帖 王羲之书法作品(11张) 王羲之的兰亭序(20张) 二．王献之 王献之，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽〔今浙江绍兴〕，王羲之第七子。死时四十三岁。以行书和草书知名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了出色奉献，在书法史上被誉为“小圣〞，与其父并称为〞二王〞。 中文名： 王献之 出生日期：344 国籍： 中国 逝世日期：3 86 民族： 汉族 职业： 书法家 出生地： 会稽，今浙江绍兴 代表作品：淳化阁帖 艺术的开展 他一生的艺术不守旧，而是与父不同，且字身喜带长形，这确实是他的成就、也是有别于他的父亲。 他家学渊源、学习勤奋是不可少的。其诗文书法、为东晋后起之秀、他的成功实在是不偶尔。 他的开展有他的辉煌！他写的草下笔纯熟、润秀、飞舞风流、不亚于他的父亲父子称二王。 王献之洛神赋十三行碧玉版原拓 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书知名，但是楷书和隶书亦有深沉功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作洛神赋十三行又称“玉版十三行〞。 王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所打破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及本人另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹 穴凰舞，清泉龙跃。精细渊巧，出于神智〞。他的用笔，从“内拓〞转为“外拓〞。 他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人 王献之鸭头丸帖 神品者，官奴一人而已。〞他的传世草书墨宝有鸭头丸帖、中秋帖等，皆为唐摹本，他的鸭头丸帖，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在书画记里对此帖推崇备至，认为：“〔此帖〕书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。〞他的中秋帖行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入三希帖，视为“国宝〞。 他还制造了“一笔书〞，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连接数字，由于其书法豪迈气概雄伟，故为世人所重。 王献之 学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是各家。因此能在“兼众家之长，集诸体之美〞的根底上，制造