2023年黑龙江五校联谊届高三语文上学期期中考试新人教版.docx

黑龙江“五校联谊〞2023—2023学年度上学期期中考试 语 文 试 题 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两局部，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。本试卷总分值150分，时间：150分钟。 第一卷  阅读题（70分） 甲   必考题（45分） 一、现代文阅读（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 关于儒学的价值观念，班固在汉书•艺文志中就曾论及：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。〞这说明儒学与现实人生紧密相关，重视伦理道德教化与政治的关系。政治统治依靠伦理教化的支持；伦理教化的原那么标准应力求适应政治的需要。儒学始终对现实人生表示了极大的关注，面对来生来世却不去过问和追求。孔子说“未能事人，焉能事鬼〞，“未知生，焉知死〞，就是这一价值观的表露。孟子提出修身立命说，荀子开展为无神论，宋明时期的儒家学者，都批评了道教的神仙说和佛教的来世说以及无生说。因此，儒学的价值观以治理好人的现实生活为目标，把人生的追求和价值的实现，放在今生，放在当世，而不以此岸世界为归宿。 儒学特别重视伦理教化。孟子把有无伦理教化看做是人与动物的根本区别。他说：“饱食暖衣，逸居而无教，那么近于禽兽。〞儒家学说认为伦理教化比刑罚还要有效。儒学在伦理教化原那么的问题上提出了以“仁〞为核心，以“礼〞为标准的结构体系。“仁〞是“礼〞的中心，是“礼〞所赖以产生的价值目标；“礼〞是“仁〞的具体表达，是“仁〞产生出来的各种条目。没有“仁〞，“礼〞就失去了存在的依据；没有“礼〞，“仁〞就不能发挥自己的作用。在“仁〞的统率下，儒学提出了忠、孝、节、义等标准，提出了温、良、恭、俭、让等要求，作为对人们实行伦理教化的准那么。 儒学还特别重视个人的道德修养，把道德需要视为人的一种最为迫切的需要。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〞孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。〞在义和利的关系上，儒家认为义重于利，强调要“见利思义〞、“义然后取〞。孟子特别强调道德修养的能动作用，儒家认为，个人的道德修养是社会和谐安定的根本保证，只有到达个人的“诚意〞、“正心〞和“修身〞才能“齐家〞、“治国〞、“平天下〞。在个人和整体、个体和社会的关系上，儒家突出个体为善的主动性，“我欲仁，斯仁至矣〞，认为通过艰苦的长期的修养，“人皆可以为尧舜〞，“涂之人皆可以为禹〞。应当通过个人道德主动性的发挥来完善人格，以到达“君子〞、“贤人〞、“圣人〞的理想境界。 （节选自王平古典小说与古代文化讲演录） 1．下对对“儒学的价值观〞相关内容的表述，不符合原文意思的一项为哪一项  （    ）   A．班固说儒家是“助人君顺阴阳，明教化者也〞，指出了儒家学派的作用，也说明了儒学价值观就表达在帮助君主治理社会上。   B．儒学始终对现实人生表示了极大的关注，“未能事人，焉能事鬼〞，表现了儒学价值观首先重视的是此生此世的“人〞的问题。   C．孟子、荀子和宋明时期的儒家学者，他们的儒学的价值观还表现在批评道教的神仙说和佛教的来世说以及无生说等方面。   D．与佛道的以此岸世界为归宿相反，儒家提倡把人生的追求和价值的实现放在今生今世，以治理好人的现实生活为目标。 2．对原文有关内容的理解，不符合原文意思的一项为哪一项   （ ）   A．孟子从伦理教化的角度认为，人吃饱穿暖生活安逸了而不对他们实施教育，那么人就和禽兽判别不大了。   B．“忠、孝、节、义〞等道德标准，“温、良、恭、俭〞等对人们实行伦理教化的行为准那么，它们的核心都是“仁〞。   C．孟子的“舍生取义〞是让人们在生死关头，为了义要勇于舍生，因为儒家把道德需要视为人的一种最迫切的需要。   D．儒家认为提高个人道德修养并非难事，求仁可以得仁，即使像尧舜禹这要的古代圣人，也是人人都能做得到的。 3．根据原文的内容，以下分析不正确的一项为哪一项  （ ）   A．伦理教化之所以与政治关系密切，是因为政治统治要依靠伦理教化的支持，而伦理教化也要力求适应政治的需要。   B．儒家认为伦理化比刑罚还要有效，这说明儒家治理社会的主张和以刑罚为主来治理社会的主张是有明显不同的。   C．儒家很重视“礼〞，认为没有“礼〞，“仁〞就不能发挥具体的作用，可见“礼〞就是儒学伦理教化所追求的价值目标。   D．孟子之所以强调个人道德修养的作用，是因为个体为善关系到社会整体开展，个人的道德修养是社会的和谐安定的根本保证。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4—7题。 虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外假设不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！〞 贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。〞帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。 帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风行。不敢奉诏。〞帝曰：“朕试卿耳！〞赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写列女传于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 （新唐书•虞世南传卷一百一十五 列传第二十七） [注]二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。 4．对以下句子中加点的词语的解释，不正确的一项为哪一项（3分）   （ ）   A．文帝高荔行  高：推崇  B．而赡博不及也  赡：丰富   C．故议者方晋二陆  方：正直  D．与秦王俊交辟之  辟：征召 5．以下句子中，全都说明虞世南忠直诚恳的一组是（3分）   （ ） ①世南躬贫约，一不改  ②世南抱持号诉请代 ③有一言失，未尝不怅恨  ④宜省录累囚，庶几或当天意 ⑤世南以为言，皆蒙嘉纳  ⑥上之所好，下必有甚者   A．①③⑥  B．②④⑤  C．①②⑤  D．③④⑥ 6．以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（3分） （ ）   A．虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。   B．虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。   C．面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时陇右地震，采取郡国不来奉献，给民众以恩惠的方法来稳定局面。   D．在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担忧自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（5分）        译文：                                                      （2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）         译文： （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成8~9题。 壬辰寒食① 王安石 客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。 【注】①寒食：清明前一天（一说前两天）。 ②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。 8．作者在这首诗中所表达的情感是很复杂的，请你仔细赏析，指出都表达了作者哪些情感。（5分） 9．作者在抒发情感的时候，都是用了哪些表现手法，请举例说明。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 10．补写出以下名句名篇中的空缺局部。 （1）  ，  。小园香径独徘徊。 （晏殊浣溪沙） （2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止， ， 。 （苏轼赤壁赋） （3）大漠孤烟直，长河落日圆。 ， 。 （王维使至塞上） 乙 选考题 请从以下三、四两大题中选作一大题，不得选做另一大题内的小题。 三、文学类文本阅读（25分） 11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。 中秋夜里的一盏马灯 朱砂 他做梦也不会想到，时至今日，乡村里竟然还会停电，而且是在中秋节的晚上。 彼时，菜刚刚摆上饭桌，他正陪娘说话。哥哥在开啤酒，嫂子还在灶间忙活着，谁料却突然停电了，世界一下子掉进了黑暗，一如他此刻的生活。 2023年，美国次级债所引发的金融风暴，一夜间席卷全球。他所在的投资公司破了产，不仅如此，家也散了，妻子留下一纸离婚协议书，带走了儿子和家里仅有的一点现金。他不怪妻子，一点也不怪她，只是委屈了儿子，只有6岁的孩子要面对一个破碎的家庭，一个可能此生再也见不到的父亲，一份从此寄人篱下的生活。 一想到儿子，他鼻子一酸，眼圈儿红了。 他点了根烟，习惯性地走出了客厅。 站在17楼的阳台上，看着楼下灯火辉煌的夜景，想着失业的自己，想着身上背负的也许一生都无法归还的债务，想着即将因断供而被银行拍卖的汽车和房子，他苦笑，连哭的勇气都没有。 许多时候，人，总是在被生活打得落花流水的时候，才会想到亲情。几天后，借着传统的中秋佳节，他回了老家，看望了瘫痪在床的母亲，并且，给爹上了坟。 来之前他便想好了，陪娘过完这个中秋，自己便彻底离开那座城市，浪迹天涯，走到哪儿算哪儿，他甚至希望，自己会因为某个意外而丧命，那样，所有的烦恼便会随之消失。 “这该死的电，早不停晚不停，偏偏赶着大家吃团圆饭的时候停。〞母亲气嘟嘟地牢骚着。 “没事儿的，娘，咱有这个呢。〞说话间，哥从柜子里拿出一盏马灯，点燃，屋里瞬间便有了光亮。虽然亮度比起电灯来差了不少，但并不影响吃饭，而且，只有一会儿，他便适应了这种暗淡。 接下来，一家人先后上了炕，围在母亲身边，话题从这马灯说开来，你一句我一句地闲聊着。 瞅着那盏马灯，他有些恍惚，仿佛又回到从前。 那个时侯父亲在生产队上当饲养员，马灯是队里配给父亲晚上给牲口加料用的。曾几何时，这盏马灯在相当长时间里都是他向伙伴们炫耀的东西。与其他人家那些豆粒大小的煤油灯光比起来，这盏马灯简直就像大功率的探照灯。想来，那个时候