2023年国际大专辩论赛决赛辩词.docx

国际大专辩论赛决赛辩词 篇一：95国际大专辩论赛决赛辩词 95国际大专辩论赛决赛辩词 辩题正方:南京大学: 知难行易 反方:辅仁大学: 知易行难 主席:欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的95国际大专辩论会.今天将要进展的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮. 从外表上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身.所以,既然是辩论,就总有胜负之分,因而今天坐在场上的两支队伍都是过关斩将,志在必得.双方只要稍一留意就会觉察这中间有一个特别有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是长袖善舞,中帼不让须眉,另一边也是好奇勃发,好男要跟女斗.过去我们都说龙虎斗,龙虎斗,看来今天要改成龙凤相争了. 如今我来介绍一下今天的辩论双方.坐在我右手边的是正方——南京大学队.她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声).那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队.假设您看过过去几场竞赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了.他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,群众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组三年级.(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成,我向大家介绍一下.这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声).哈佛大学中国历史及哲学教授,美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声).中国文艺理论学会会长,华东师范大学王元化教授(掌声).那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声).上海戏剧学院余秋雨教授.(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感慨,也留下许多著名的论断.在现实生活当中,知与行终究孰难孰易,每个人依照本人的人生体验都会做出不同的答复.希望今天的8位辩手在这个咨询题上也会做出令人服气的阐述.作为正方的南京大学队的辩论立场是:知难行易.而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是:知易行难.双方的立场由抽签而定. 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3分钟. 正方:感谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒长远的50万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人.沧海桑田,斗转星移,辞别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火.火的运用是跨时代的大觉察.然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易.所谓行是人对外界事物作用的过程,包括对知行易,理由如下:首先,认识发生学 告诉我们,行先知后,知难人求知无穷尽,人类探究亦无止境.钻之弥深,仰之弥坚.①孔子他老人家到了晚年还坚持学习易传,纬编三绝.可见求知难哪!其次,辩证法告诉我们知行亲密相关.人类的行为是一个不断进步的过程,其中,知是关键.无知之行只是简单重复.有了知,才有了自觉行为;有了知,才有了开辟引进.知作为行的认识,概括和总结,是行路明灯,是行动指南;掌握了行的知识和方法才会有成就.知,只有长期艰苦探究才会小有所成,因而知比行显得更难.再次,日常经历告诉我们,行之不易,归根到底是不知或知之缺乏;俗语说得好:会者不难,难者不会.说确实实是这个道理.一旦掌握了行的知识和方法,行起来必定如庖丁解牛般游刃有余;总而言之,知行相比,知难行易.感谢各位!(掌声) 主席:好,各位观众,如今我们来看看反方是如何破题立论的.,请反方一辩顾振豪同学发言,时间3分钟.请! 反方:主席,各位评委,大家好!标题把知,行两个东西分开来,确实是要我们讨论其中的难易程度.假设把纯粹的认知与行动弄得混淆不清,那么难易从何产生对方辩友所犯的第一个矛盾确实是把知包含在行的过程.这是还要讨论行的必要吗任何一个时代都需要知行的配合,但不同的时代那么需要知行学说.大体而言,知只有两种,一方面是道德伦理的良知,一方面是科学经历的所谓知识.接下来让我从这两方面,分别阐述知和行之间的关系.第一,环顾当今社会,,科技日渐普及,但是人们的道德行为却是日益堕落.所谓吃,喝,嫖,赌,抽,坑,蒙,拐,骗,偷,社会不安的秩序才是我们所应当面临的咨询题.这时我们不禁疑心,确实是知难行易吗难道是知识教育文化不够难道咨询题不是出在详细的落实与实践方面吗我们难道不明白所谓的仁义礼智我们难道不明白所谓一般的公民道德吗传统儒家告诉我们什么,所谓:人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有下下.①孟子不也说.仁,义,礼,智是人之四端②吗王阳明先生更告诉我们,今天所谓的良知是本心所固有的,是生而有之的.因而关于为人处世的一些根本道理,关于所谓一般的佛理道德,这些都是我们本来就明白的,良知论证出所谓顶夸克粒子的存在,但是还必须等到加速器产生,我们才能确切真实掌握住如此的概念.爱因斯但制造相对论后,人们却要通过一段长时间的艰苦过程才能制造出原子弹.综上所述,我们能够觉察,一般的通病是什么一般的通病确实是:说是一回事,做又是另外一回事.因而我方才要在这里解析什么是知难行易.什么是知易行难.唯有认清知易行难的情况,才能够认清什么情况你不是不明白,你只是不愿意去做.因而知不单只是知,行也不单知行知行必须互相配合.因而明白了知易行难的道理之后,我们就要对症下药,希望能够药到病除!感谢大家!(掌声) 主席:感谢顾振豪同学!如今我们请正方二辩邬健敏同学进一步阐述正方观点,时间也是3分种. 正方:感谢主席!大家好!对方辩友提出了一个观点说:说是一回事,做又是一回事.显然,他们把今天的知行关系偷换成了言行关系,嘴上说一说就代表你内心确实明白吗鹦鹉通过训练还能说人话呢,但是我们能够说这些鹦鹉像对方辩友一样学问渊博吗显然不能啊!(掌声)今天,尊重知识,尊重人才,开展高科技,开 拓新领域,已成为世界潮流.人类已深深明白得知难行易,唯有迎难而上,方能健步而行.我方之因而认为知难于行,更基于以下缘故.第一,制造知来程.规律不是推销员,不会本人找上门来,它有待人们不懈探求.改造利用沙漠资源确实是一个认识规律的难题,一旦人类攻克了这一难题,沙漠变绿洲就不再是海市蜃楼.综上所述,知是一个困难曲折过程,他需要天将降大任与斯人的责任感,需要吾将上下而求索的勇气,更需要众里寻他千百度的毅力.一次我方认为知难行易!感谢大家.(掌声) 主席:感谢邬建敏同学的发言!如今我们来看看反方二辩邻里属同学是如何反驳正方观点的.时间也是3分钟. 反方:大,你能告诉我说:我那个时候已经不记得道德喽,我不明白道德了等到丢完的时候才恍然大悟的说:我的道德又重新出现了.换句话说,对方辩友告诉了我们什么对方辩友在如此的架构下,只是告诉了我们:知而不行,只是未知.那么到底什么是知什么是未知不要不记得一句话:知之为知之,不知为不知,是知也.对方辩友不要混淆了.好的,再让我们从三个方面告诉大家,知尽管可能是特别难的,但是行是更难的.首先,在天时方面来讲,孟子说过:虽有智慧,不如趁势:虽有镃基,不如待时.假设面的兴隆科技我们就可轻易明白建筑长江三峡大坝要用什么方法,要用什么材料,但是从开工到完成也必须花上15年的光景.这工程浩大艰苦,全然都是环境所致的.再者,知易行难是我们人类生活中的逻辑.人人都明白男性女性要互相的关心,男性要平等的对待女性,但是通过20年漫长的妇女运动,妇女的地位仍然没有改善,因而我们才要在北京举行妇女大会接着努力呀! (掌声)再者,我们要告诉大家的是,现今社会的个体不管是环保,女权,民主,法制,教育,和平,文化,道德都表达了知易行难的道理,而唯有认清知易行难的真正含义,才能使人人去理解,去透悟.坐而言不起于行是国人的通病.我们只有对症下药,才能药到病除,使人人勇于立行,耻于空谈,才能发挥真正中国传统愚公移山的力行精神!我的申论到此完毕!感谢大家!(掌声) 主席:感谢林立书同学!如今我们请正方三辩韩璐同学发言,时间也是3分钟.请. 正方:大家好!对方一辩给我们谈到道德伦理,又说嘴上一套做又一套,请咨询这是真正的明白道德吗请对方辩友给我们解释,什么是满口的仁义道德,一肚子男盗女娼呢对方辩友又说,有些人不是不明白,而是说不愿意去做,那么,这是不是要给小偷找借口呢由于小偷说我确实不是不明白偷东西不好,但是我确实是忍不住要伸出第三只手啊!对方二辩又说到了男性比女性更需要关心,那么既然对方辨友认为知易行难,我们想要请教一个咨询题,怎么样才能翻开男性封闭的心灵怎么样才能让男性成为一个开放的人呢好,我方认为知难行易.翻开历史史册,人类求知探究的伟业可谓惊天地,泣鬼神.生命诚可贵,但是李林塔尔为了科学却献出了生命.爱情价更高,但是诺贝尔为了事业却终生孤单.李时珍遍尝百草才获得回春之术,司马迁励精图治终成一家之言.对方辩友你一定也还明白,大热咨询呕心沥血几十年才孕育了进化论,布鲁诺用生命凝成真理,魂归去来兮.困难困苦,玉汝予成.古往今来,确实是这用热血和生命叩响知识之门的求知者铸成了人类文明的脊梁.正视现实人生,行正如辩友所说的并非一帆风顺,但是,对已经明白的深入认识告诉我们,知比行更难.求知之路漫漫兮,人类上下而求索.和平难,难就难在尚未达成各国的共识;反腐败也难,难就难在还不明白制止腐败的方法;治艾滋病更难,难就难在医学知识还没有打破性的进展.而有知,行就会化难而易.博大精深的知识,入木三分的思想确实来之不易,但是换来的却是行动中的大刀阔斧,工作上的沉着自如.越洋让天涯假设比邻,电波送衷情;信誉卡让我们一卡在手,走遍天下. (略) 正方:这求知的过程所以也是知了.我们说知确实是求知,得知嘛!行才是行动之义.对方同学说知特别容易,那么请您告诉扎伊尔的人民如何去防治那个可怕的埃博拉病毒,那但是比艾滋病还要可怕啊! 反方:对方辩友说得好.假设像对方辩友所说,把知的过程也界定成知的话,那么我们就会觉察,今天根本上知是无所不在.然而不是!今天,我去求知是一个行为,假设像对方辩友所说有任何困难的话,那确实是——求知的行为难,而不是知识本身难哪,对方辩友!(掌声) 正方:我们讲知行相比,所以(是)就知,行两个过程相比喽,对方同学把知压缩成一个结果,而把行扩展为一个过程.那么一个结果一个过程如何比拟难易呢 (掌声) 反方:假设按照对方所说的知难行易,原那么出现后那接下来的步骤应该是特别简单的.那么,两千年前柏拉图告诉我们一个理想国的境地到今天为什么还没有出现 正方:对方辩友,那是由于我们还没有找到到达理想国的正确的方法和途径,依然知之不深呀!对方辩友刚刚又说,知识特别容易学,那么我们又请咨询对方辩友了,这世上有没有外星人呢我们如何样和外星人做交流去做朋友呢 反方:对方说(实现)理想国是没有方法,那马克思早就说过建立共产主义的理想和实行步骤,为什么仍然需要毛泽东,邓小平先生的致力改革中国为什么如今还处于社会主义的初级阶段 行难道不比知还要难吗 (掌声) 正方:对方辩友,难道您没有看到吗在我们提出改革的正确策略和方法后,中国17年的改革但是获得了宏大的成就哇!我想请咨询对方辩友的是,大观园里的林 妹妹喝了那么多参汤补药,也治不好她的肺病,但是今天痨病能治,绝症不绝,请咨询这不是知的功绩,难道依然行的功绩吗 (掌声) 明白爱因斯坦的伟大公式——物体所散发的能量等于物体的质量乘以光速的平方,也都明白原子弹是依照这公式制造出来的.那么想请咨询在座的各位,你没有看过任何一个高中毕业生做出原子弹嘛.(掌声) 正方:对方同学记不记得这句呢法国的蒙田说:背得烂熟还不等于掌握知识.对方同学说死记硬背就等于完全掌握知识了吗 (掌声) 反方:那么换句话说,对方辩友,今天假设有一个专治胃溃疡的医生,而他本人又得了胃溃疡,难道你要说他不明白如何去治疗不明白如何去保养吗 正方:这个医生就要去找一个更能通晓治疗胃溃疡的医生来治疗他的病啊!对方同学刚刚说来说去无非