分享
2023年此去泉台招旧部旌旗十万斩阎罗的意思.docx
下载文档

ID:1039077

大小:21.34KB

页数:10页

格式:DOCX

时间:2023-04-17

收藏 分享赚钱
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
2023 去泉台招 旧部 旌旗 十万 阎罗 意思
“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗〞的意思 篇一:珠海市2023届高三第一学期摸底(语文) 珠海市2023届高三第一学期摸底考试 语 文 本试卷共8页,总分值150分。考试用时150分钟。 本卷须知: 1.本试卷分Ⅰ卷(阅读题)和Ⅱ卷(表达题)两局部。答卷前,考生务必用2B铅笔在“考生号〞处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将本人所在的以及本人的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。 2.选择题每题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应标题的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦洁净后,再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各标题指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试完毕后,将答题卡交回。 第一卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题,每题3分。 “示众〞有悠远的历史,在文明史上,“示众〞担当的功能主要是惩罚,其次是,“杀鸡给猴看〞、“以儆效尤〞。我们看示众现象,多半发生在战争、政治、司法、教育领域,它的威慑力、它唤起“示众的材料〞和“看客〞的羞耻心,都起到了“杀一儆百〞的作用。 关于示众的起源没有人提供答案,政治学家、教育学家、心理学家难以确信它终究是政治人物制造,依然教育者制造,抑或是父母总结出来的。假设按照易经提供的线索,我们大概能够猜测,示众在中国,是统治者们的杰作。不管是议论市场经济的“噬嗑卦〞,依然议论教育的“蒙卦〞,祖先都系辞以“示众〞一类的字样。“噬嗑卦〞的系辞是,亨,利用狱。蒙卦的系辞是,“利用刑人,用说桎梏。〞能够说,不管起源,东西方人是不约而同地觉察了“示众〞的功能,它利用人性深处的羞耻心,使人“浪子回头〞、“知错认错〞,使围观者引以为耻引以为戒,不越雷池一步。示众有过宏大的历史意义。 当代学者汤一介曾说文明会经历三阶段:“专制为体,教化为用〞的阶段;“自由为体,民主为用〞的阶段;“和谐为体,中庸为用〞的阶段。能够说,示众正是文明第一阶段的应有之义;或者说,但凡示众文化盛行的地点,不过仍处在第一阶段而已。在这个层面上,西方走在人类的前头。 早在18世纪末,一位名叫本杰明·鲁思的西方学者就把示众柱等刑罚史上的物品视为野蛮时代和野蛮国家的标记,视为理性对人们心灵阻碍微弱的证据。我们今天看到,示众现象在兴旺国家是越来越少了,在我国也遭到群众的抵抗和不安,由于示众冒犯人的尊严。当专制不用教化的时代,示众就失去了意义。示众只是势力者的游戏,这种游戏只能培育冷血的看客。当一个文明体不再能以专制为本体的时代,示众也会失去意义。革命者不怕示众,甚至以示众相标榜。陈毅有诗为证:断头今日意如何?创业困难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。当一个共同体失去应有的善恶是非的时候,示众就 会失去意义。复仇者、侠义者、替天行道者不怕示众。山西杀人犯胡文海临死前握住干警的手:“先走一步。〞当一个社会混浊得只能将苍蝇蚊子示众时,示众就显得滑稽,显得恶心。 因而,示众是有条件的。人性深处的羞耻心之存在有其阶段性,即小孩阶段。人类的青春青年时代已经成为过去,当代文明,建立在价值理性和工具技术理性之上的文明,乃是文明的成年时代。我们能够看到,示众文化属于人类的传统文化,属于东方社会,属于孩童时代,属于农业文明……这就解释了为什么传统中国人被称为“子民文化〞,也解释了我所说的至今不绝的“类人孩〞现象。棍棒、体罚、侮辱、示众,以出孝子、忠臣、顺民、节妇,等等。这也解释了为什么传统中国人从子民到最有天才的思想家,在人生无望时都求助于“良心〞的救济,人的良知良能植根于其童年的羞耻心。这也解释了当今时代,不管小孩依然成年,从老舍、傅雷到当代众多受辱的中小学生,一经示众,并非征服归顺,而是多自杀以死抗争,即说明当代文明的成年属性,理性对心灵的阻碍日益加重。 (摘编自余世存“示众文化〞:强权游戏催生冷血看客) 1.以下表述,不符合原文意思的一项 ... A.示众现象经常发生在战争、政治、司法和教育领域,它唤起人性深处的羞耻心,以 到达惩罚和教育的目的。 B.按照易经卦象提供的线索,多种卦象的系辞都有“示众〞的字样,由此我们能够 确定的是,在中国示众是统治者们的杰作。 C.汤一介曾说文明会经历三个阶段,示众是第一阶段的普遍产物,统治者需要示众使犯错者知 错认错,使围观者引以为戒。 D.人性深处的羞耻心只存在于人类开展的孩童阶段,而当代文明建立在价值理性和工具理性上, 因而当代许多受辱者一经示众,并非征服归顺,而是自杀抗争。 2.以下表达,不符合原文意思的一项 ... 的时代,示众变成了势力者的游戏,培育着冷血的看客。 C.陈毅的梅岭三章这首诗恰恰说明,当一个社会混浊得只能将苍蝇蚊子示众时,示众就显 得滑稽、显得恶心。 D.棍棒、体罚、侮辱、示众以出孝子、忠臣、顺民、节妇等现象主要出如今人类开展的孩童时 代,属于农业文明的产物。 3.以下现象不属于示众的是 A.明代大明律规定,贪官一经查实,将被押到刑场,砍下头颅,挂到竿子上,再剥下人 皮,塞上稻草,摆到衙门公堂旁边。 B.“成都别车女司机被男子当街殴打〞一事成为言论焦点。女司机卢某遭人肉搜索,她的身份证、 开房记录等众多个人隐私被网友公开。 C.为了催缴学费,西安某大学在学校的公告栏里贴出一份题为“无故不缴费学生情况〞的名单。 D.1970年联邦德国总理勃兰特访咨询波兰,跪在华沙犹太人殉难者纪念碑前忏悔。他面对600 万犹太人的亡灵,表达国家歉意。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 宋绶,赵州平棘人。绶性孝谨清介,言动有常.。绶幼聪警,额有奇骨,为外祖杨徽之所器爱。绶母亦知书,每躬自训教,以故文章为一时所尚。年十五,召试中书,真宗爱其文,迁大理评事,听于秘阁读书。大中祥符元年,复试学士院,为集贤校理,与父皋同职。 时太后犹称制,五日一御承明殿,垂帘决事,而仁宗未尝独对群臣也。绶奏言:“唐先天中,睿宗为太上皇,五日一受朝,处分军国重务,除.三品以下官,决徒刑。宜约先天制度,令群臣对前殿,非军国大事,除拜皆前殿取旨。〞书上,忤太后意,改龙图阁学士,出知应天府,复加翰林侍读学士。 有诏罢修寺观,而章惠太后以旧宅为道观,谏官、御史言之。帝曰:“此太后奁中物也,谏官、御史欲邀名邪?〞绶进曰:“彼岂知太后所为哉,第见兴土木违近诏,即论奏之。且事有疑似,彼犹指为过。或陛下有大阙失,近臣虽不言,然传闻四方,为圣政之累,何可忽也。太祖尝谓唐太宗为谏官所诋,不以为愧。何假设动无过举,使无得而言哉?〞 郭皇后废,帝命绶作诏曰:“当求德阀,以称.坤仪。〞既而左右引富人陈氏女入宫,绶曰:“陛下乃欲以贱者正位中宫,不亦与前日诏语戾乎?〞后数日,王曾入对,又论奏之。帝曰:“宋绶亦如此言。〞时大臣继有论者,卒罢之。 帝春秋富,天下久无事,绶虑宴乐有渐,乃言:“人心逸于久安,而患害生于所忽。故立防于无事,销变于未萌。事至而应,不亦殆.欤?臣愿饬励群司,不以承平自怠。〞再迁吏部侍郎。 元昊反刘平石元孙败没帝以手诏赐大臣居外者询攻守之策绶画十事以献。复召知枢密院事,迁兵部尚书、参知政事。时绶母尚在,绶既得疾,不视事,犹起居自力,区处后事。 (节选自宋史·宋绶传) 4.对以下句子中加点的词语的解释,不正确的一项为哪一项 (3分) A.绶性孝谨清介,言动有常. 常:依照 B.除.三品以下官,决徒刑除: 任命 C.当求德阀,以称.坤仪 称: 适宜 D.事至而应,不亦殆欤 殆:危险 5.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项(3分) A.元昊反刘平/石元孙败没/帝以手诏赐大臣/居外者询攻守之策绶/画十事以献。 B.元昊反/刘平/石元孙败没/帝以手诏赐大臣居外者/询攻守之策/绶画十事以献。 C.元昊反刘平/石元孙败/没帝以手/诏赐大臣居外者/询攻守之策绶/画十事 以献。 D.元昊反/刘平/石元孙败没/帝以手诏赐大臣/居外者询攻守之策/绶画十事以献。 6.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项(3分) A.宋绶十五岁的时候,皇帝召来面试中书,真宗喜爱它的文章,升为大理评事,任其在秘阁读 书。 B.当时太后掌权,垂帘断事,宋绶援引旧有制度,上奏书提出不同意见,违犯了太后的旨意, 后来被调出朝廷任职应天府。 C.宋绶、王曾和许多大臣相继反对皇帝让近臣介绍陈氏富人家的女子做皇后,认为这和往常的 诏令相违犯,皇帝只好作罢。 D.宋绶认为祸患往往在所忽略的方面滋生出来。因而,应该在没有事情的时候就严加防范,在 坏事还没有萌芽的时候就消除它。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)绶母亦知书,每躬自训教,以故文章为一时所尚。 (2)太祖尝谓唐太宗为谏官所诋,不以为愧。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词,完成8~9题。 早寒有怀 孟浩然 木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲, 遥隔楚云端。 乡泪客中尽,归帆天际看。迷津欲有咨询①,平海夕漫漫。 注:①孔子想从政,在渡口向隐者咨询渡口的所在,隐者不说,嘲笑孔子栖栖遑遑奔波四方。 8.首联描绘出了怎么样的景象?有何作用?(5分) 9.“迷津欲有咨询,平海夕漫漫。〞一联用了哪些表现手法?表达了什么样的思想感情?(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出以下句子中的空缺局部。(6分) (1)荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习、不断反省来提升本人的两个句子 是: , 。 (2) , 。是琵琶行全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 (3)马致远在天净沙·秋思中有关渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子 是:, 。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意:作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题组号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。假设多做,那么按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 百万英镑 马克·吐温 一个奢华房间里坐着两兄弟,这两位绅士忽发奇想:假设一位有头脑、又老实的外地人落难伦敦,举目无亲,除了一张百万英镑的大钞一无所有,而且他还没法证明这张大钞确实是他的,如此的一个人会有怎么样的命运呢?大哥觉得那人确信会被抓住,然后饿死。弟弟却不以为然,他说愿出两万英镑打赌。就在这时,沦落在伦敦街头,破衣烂衫,兜里只剩一块钱的我来了。 他们给我一个信封,说翻开便知他们的心意。我走到看不见那所房子的地点,翻开信封一看,里边装的是钱哪!我急不可待地撒腿就朝最近的小吃店跑,一顿猛吃,不断到肚子实在塞不下东西了,我掏出那张钞票来展开,只扫了一眼,就差点昏倒。五百万!乖乖,我懵了,盯着那张大钞头晕眼花,想必足足过了一分钟才清醒过来。突然我计上心来,把那张大钞递到小吃店老总眼前。老总以为我是成心打扮成如此来跟他开玩笑的,说这点小钱不算什么,我想什么时候结就什么时候结。 从小吃店出来我去找了那两兄弟,想把事情咨询清晰把钱还给他们,却被告知他们出远门了,得一个月才能回来。我把刚刚那信封里的信抽出来,信上说这笔钱借我用三十天,不计利息。这俩兄弟在我身上打了一个赌。假设弟弟赢了,我能够在他的职权范围内随意择一个职位。我对那份美差 浮想联翩,期望值也开场上升。不用说,薪水确信不是个小数目。过一个月就要开场上班,从此我就会万事如意了。 转眼间,我感受好极了。看到一家服装店,我想甩掉这身破

此文档下载收益归作者所有

下载文档
你可能关注的文档
收起
展开