2023年甘肃省嘉峪关市届高三历史第二次模拟考试试题无答案旧人教版.docx

甘肃省嘉峪关市第一中学高三第二次模拟考试高三历史试卷 （总分值：100分；考试时间：90分钟） 一、选择（每题1.5分，30题，共45分） 1．左传 昭公说：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以藩屏周〞。材料所反映西周的主要政治意图是 A．惠及边民　　　B．恩及兄弟 C．拱卫周室 D．镇压叛乱 2．公元前594年，鲁国实行“初税亩〞，规定不管“公田〞“私田〞，一律按田亩实数收税。这一税制改革 A．促使土地所有制逐渐发生变革 B．稳固了奴隶主贵族地位 C．促成“重农抑商〞政策的形成 D．成就了鲁国的霸主地位 3．从孔子提出“仁〞到孟子主张“仁政〞，再到荀子强调“仁义〞，儒家思想的早期开展始终贯穿的一条主线是 A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 　　　　　 B．统治者要“仁者爱人〞，被统治者要“克己顺服〞 C．依靠礼仪法治的教化标准，把小人变成君子、凡人变成圣人　　　　　 D．从强调“三纲五常〞入手构建一个大一统社会 4．“欲天下之治安，莫假设众建诸侯而少其力。力少那么易使以义，国小那么无邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君，不敢有异心，辐辏并进，而归命于天子〞这段言论应出自 A．西周初年 B．秦朝 C．西汉前期 D．隋唐时期 5．盐铁论中记载：(西汉初年)“边民无麻桑之利，仰中国丝絮而后衣之……〞“内郡人众……不宜牛马。……得匈奴累金之物……騿騵马，尽为我畜〞。材料所反映的历史现象是 Ａ．汉匈在生产和生活上互相依存　　 Ｂ．两汉时期边疆地区各民族开展较快 Ｃ．匈奴对中原及西域的威胁最后解除　　 Ｄ．汉初出现我国古代民族融合的高潮 6．据：史记 吴王濞列传记载：“上（汉高祖）患吴、会稽轻悍，无壮王以镇之，诸子少，乃立濞于沛为吴王，王三郡五十二城。〞又据汉书述评“汉兴之初，海内新定，同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土。〞上述材料说明汉高祖分封同姓王的根本想法是 Ａ．秦朝剩余势力强大，应封王加以防范 Ｂ．认为孤立无援是秦亡教训，封王拱卫中央 Ｃ．继承者年幼，封王以帮助皇帝治理天下 Ｄ．汉初社会动乱，封王以开展各地农业生产 7．“平城围后儿和亲，不断边锋与战尘。一出守固终汉室，论功端合胜前人〞“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年〞。两首诗歌反映了西汉对匈奴的不同政策，决定西汉平城围后儿和亲和对匈奴汉武雄图的关键性因素是什么 A．匈奴是否南下威胁 B．西汉国力强弱 C．双方统治者的决策 D．民族融合的程度 8．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。〞一下对于这一思想历届最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术〞 B．感慨人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为人性本善，君权神授 9．东晋南朝时期，江南经济迅速开展，时人赞叹“江南之为国盛也〞。形成这种局面的根本前提和最主要因素是 A．统治者实行全科农桑 B．民族融合进一步加强[ C．大量北方人口的南迁 D．农产品商品化程度提高 10．河南嵩山少林寺有一方石碑，碑正中佛祖释迦摩尼、孔子、老子三个头像合在一起浑然一体，表达了儒释道三教和谐共处的趋势。以下相关信息中，反映了这一趋势的是 ①西汉末佛教经中亚传入内地 ②东汉时期神仙方术与道家学说结合形成道教 ③东晋葛洪结合儒家思想改造道教 ④南朝陶弘景吸收佛教思想 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 11．北魏孝文帝迁都以后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化风格。这反映了 12．按唐制，中男（男丁16岁以上至21岁为中男）不服兵役，成男（男丁22岁以上为成男）才服兵役。其次，封德彝提出中男服役的建议，得到太宗许可。但是，魏征不肯签署文件，并指出这是竭泽而渔的做法。最终此提议没有通过。据此，你认为魏征供职于 13．唐朝后期，一位来自扬州的考生，到京城参加科举考试。这位考生可能经历 A．走水路，经过永济渠、通济渠、广通渠来到长安 B．在茶馆里，向长安民众夸耀：扬州是天下最繁华的城市 C．将学习范围全部定在四书五经之类 D．在长安城的瓦子中，观看了多场戏剧表演 14．新唐书曰：“初，府兵之置，居无事时耕于野，其番上（轮次值班）者，宿卫京师而已。假设四方有事，择命将以出；事解辄罢，兵散于府，将归于朝。〞对上述材料理解不正确的选项是 A.“寓兵于农〞“兵农合一〞，有利于农业生产 B.由国家招募丁男当兵，供给衣食，免征赋税 C.轮流承担拱卫京师的职责，有利于加强中央集权 D.兵将平时不在一起，不易于形成将帅拥兵自重的局面 15．“皇佑二年（1050年），两浙路大饥荒，道有饿殍，饥民流移满路。〞韩州太守范仲淹采取了“饥岁工价至贱，可行土木之役……〞的措施，其主张是 A．发动战争转移矛盾 B.巧立名目增加徭役 16．明初，老百姓日常生活使用的主货币是纸钞，辅币是铜钱，禁止民间使用金银贸易。到了明英宗时规定，江南百姓交纳赋税一律以银折纳，白银代替了纸钞成为了普遍流通的货币。这一社会生活的变化，反响的实质问题是 A.民初资本主义萌芽，所以主币采用纸钞 B.明初禁止民间使用金银交易，是为了维护商品经济的开展 C.用白银代替纸钞是为了压制商品经济的开展 17．郑和下西洋成为古代中国走向海洋的绝唱，这从根本上上说明了 A．郑和时代，是我国古代国力最强盛的时代 B．郑和下西洋是我国古代对外关系的转折点 C．腐朽的封建制度已经不能适应新的海洋时代的要求 D．以政治为目的的航海活动是不能持久的 18．中央和地方关系是国家政治生活中的重要问题。以下措施中属于通过经济手段防止地方割据的是 19．以下解决民生问题的评述，与史实不符的是 A．管仲“通工商鱼盐之利〞，促使齐国逐步强盛 B．唐太宗推行存百姓思想，贞观之治局面形成 C．王安石推行方田均税法，使土地税开始取代人头税 D．清朝推行摊丁入亩，政府对农民的人身控制进一步松弛 20.1852年英国驻广州代办惊异地说：“经过和这么大一个国家开放贸易10年之久，并且双方都已废除了一切独占制度，而拥有如此庞大人口的中国，其消费我们的制造品竟不及荷兰的一年……这好似是一个奇怪的结局。〞出现这一结局的根源是 A.自然经济对外国商品的抵抗 B.英国商品的倾销仅限于五口以及东南沿海 C.清政府继续实行闭关政策 21．“太平天国科举考试独创女科，才女傅善祥凭着学识、智慧成为中国历史上唯一的女状元后来她受东王胁迫，选择从一而终、死心塌地的做了东王妃〞这段文字说明了 ①太平天国妇女地位有所改变 ②科举制造成了傅善祥的不幸结局 ③傅善祥难逃封建社会妇女的命运 ④杨秀清存在着腐朽特权思想 A．②③④　　 B．①③④　 　 C．③④　 　 D．①④　 22．1866年底，洋务派筹备在同文馆内添设天文算学馆，招收30岁以下初通汉文并科甲正途出身的人，入馆专攻西学。此事引起了顽固派的剧烈反对。对洋务派这一举措慈禧太后的态度应是 23.以下戊戌变法内容中，超出洋务运动的是 A.兴办近代工业企业 B.开办新式学堂，派人出国留学 C.准许官民上书言事 D.训练新式陆军，加强海军建设 24．在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断的进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。以下说法不正确的选项是 A．新思想萌发是有识之士认识到其陨落的一种表现　　 B．洋务运动的开展是其跟上工业文明的第一步尝试 C．资政新篇是其进行自我拯救的方案　　 D．1901年新政的目的是使其摆脱内外困境 25．袁世凯就任中华民国临时大总统后曾说: “我现在不怕国民党以暴力夺取政权，就怕他们以合法手段取得政权，把我摆在无权无勇的位置上。〞 A．害怕国民党通过组织责任内阁来限制其权利 B．担忧孙中山制定临时约法来限制其权利 C．认为国民党势单力薄，不能用武力夺取权力　 D．害怕国民党通过民主选举剥夺其临时大总统职位 26. 鲁迅先生在阿Q正传中有这样一段描写“知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么官。这些名目，未庄人都说不明白。带兵的也还是先前的老把总〞这说明 A．革命深入人心，使地主和官僚资产阶级化 B．大多数人对于革命的真正意义了解不清 C．革命从城市向农村全面扩展，动摇了地主阶级的统治根底 D．辛亥革命存在着失败的潜在危机 27.史载，上海轮船招商局每年结账后，均在申报等媒体上公布信息；开平煤矿章程规定“进出煤铁银钱数目，每日都有流水薄，每月有小结，每年有总结，（股东）可以随时查核。〞这段材料的主要信息是 A．群众传媒的信息传递功能已被公众认可 B．近代民族资本主义引进西方管理模式 C．洋务民用企业具有近代企业制度的某些雏形 28.陈独秀说，中共一大时“党的要求——无产阶级专政——悬在半空〞，到中共二大时“就脚踏实地了……找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。〞这是指中共二大 29. 我国早期的民族工业主要分布在上海、广东、天津 等沿海城市，这从客观上反映出 A．这些地方政策优惠 B．外资企业、洋务派创办企业的刺激作用 C．清政府扶持沿海企业 D．民族资本主义企业只能在沿海地区出现 30. 中国近代史上有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣。〞“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而厌也。〞此人的主张是 A．加强君主专制 B．建立皇族内阁 C、实行君主立宪 D．倡导民主共和 二、材料解析题（31题18分、32题18分、33题19分，共55分） 31.阅读以下材料： 材料一 “赋税之置……课户每丁租粟二石，其调随乡土所产绫绢，各二丈，布加五分之一，输绫绢者锦三两，输布者麻三斤……凡丁岁役二旬，无事那么收其庸，每日三尺……凡丁户皆有优复蠲免之制（诸皇帝籍属宗正者，及诸亲五品以上父祖兄弟子孙及诸色杂有执掌人）……悉免课役〞 ——唐六典 尚书户部 材料二 “凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以置入。户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所郡县三十税一，度所取与居者均，使无侥利。居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年（即公元779年）垦田之数为准而均征之。〞 —— 旧唐书 卷118 材料三 “总括一州县之赋税，量地计丁……一岁之役，官为募敛，力差那么计其工食之费，量为增减；银差那么计其交纳之费，加以增耗；凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，拆办与官……盖均徭、里甲与两税为一，小民得无忧，而事亦易集，立法颇为单便〞——明史 食货志 材料四 “雍正初，令各