2023年马克思人的本质的论述.docx

马克思关于人的本质的论述 庄迪 关键词：马克思主义;人的本质;人民为主体 一、马克思关于人的本质学说的根本观点 〔一〕人的类本质 人到底是什么？这是哲学家们一直追寻的问题。人的本质问题也是哲学中的重要组成局部。费尔巴哈答复了人的本质问题，提出了人的本质在于——类。类即是将事物划分出种属，如：人类，鱼类，鸟类等。费尔巴哈认为意识是人类和动物根本的区别，马克思赞同类概念，但他并不赞同类意识这一说法，马克思指出：劳动，从本质上把人和动物区分出来的。马克思在1844年的手稿中提出：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来 。〞人的主体本质是自由自觉的活动，没有了具体的限定性束缚，是能动的生命活动，到达真正的人类主体活动。关于其特性的两方面：①人和动物虽然都生活在自然界这个范畴中，依赖于自然界，需要获得自然界中的物质资料，但是人的生命活动又独立于自然之中，把自身看作自由自在的个体。②有意识的活动，人在实践中去认识对象世界，自主地活动，证明自身是有意识的存在物。这也是人与动物关键区别所在，人可以把自己所在的群体当作类，当作研究对象，进行进一步的认识，不仅会认识自身，还能认识类及别的物种，进行换位思考去把握事物的本质。而动物不能，他们只能认识到自己，把自己的个体性当作对象进行了解，是片面性的了解。 〔二〕人的本质是一切社会关系的总和 人的本质不仅仅只有人的类本质。人并不是孤立的存在，人类的形成开展正是因为人有群体概念，以多个个体的集合力量去弥补自身的缺陷，从而产生了社会性。所以单单研究人的个体本质是远远不够的，而要考虑到社会的因素，把人融入到社会中去研究其本质。之前费尔巴哈将人的本质归纳为单个人所固有的抽象物，这就脱离了现实社会，只将人单纯地视为感性对象的存在。马克思指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，它是一切社会关系的总和〞 。这一观点有效的从感性生活与社会关系中全面的去分析人的本质，使人在实践中的物质、精神等因素有机结合并相互作用。 〔三〕人的开展本质是人的需要 在人主观能动性的作用下，发现自身的需要来进行社会劳动从而改造客观世界，使从人从抽象转变为现实。研究人的需要应在动态环境中去考察，随着时代的变化，人的需要也有本质性的不同。而需要也是多层次及多方面的，需要作为意识活动，驱动着人的社会实践，来实现自身的开展推动社会不断进步。在资本主义社会的剥削下，人的劳动变得被动消极，受到了压迫，剩余的劳动产品被资本家占有，自己生产的劳动产品不能满足自身的需求，人生活在利益的假象下。 二、马克思关于人的本质与人民为中心的根本联系 〔一〕人的本质为以人民为中心思想奠定根底 人是研究马克思主义的第一步，人的本质，以人的本质为研究的起点，为坚持人民为中心的理念做出准确解释，扩展了这一理念，而这一理念也继承开展了马克思人的本质学说，这是党和国家在新时期对人的本质思想做出了继承和创造，人得到开展才是人的本质的真正实现。在我国开展进程中，以人民为中心，在十九大会议上提及了四次之多，以人民为中心首次提出是在十八届五中全会上，“以人民为中心〞这一思想是马克思主义人的本质学说的必然要求，从人的开展本质来看，人不仅是依靠生存需要，更重要的是开展需要。 〔二〕以人民为中心思想继承升华了人的本质 自古以来人民是社会变革的决定力量，是社会开展的动力。将人民为中心的开展理念进行到底，符合社会开展的价值取向，坚持人民的主体地位，围绕人来开展，践行全心全意为人民效劳的根本宗旨，开展不能脱离人民，加强与人民的联系，从人民群众最关心、最迫切的问题入手，秉承着以人为本的理念，解决好人民群众切身利益问题。只有始终站在人民的立场上，保障人民的合法权益，以人民的美好向往为目标，促进人民当家作主积极性，才能构筑成众志成城的铜墙铁壁。 三、马克思关于人的本质学说的意义  〔一〕马克思关于人的本质学说的理论意义 马克思人的本质学说提供了科学理论前提。中国社会主义进程的不断加快，其真正原因就是对马克思关于人的本质问题的正确解读，并发挥好人民的巨大力量。马克思指出人对世界的认识也是在劳动实践中得到的，人既是劳动实践中的产物，又是劳动实践中的主体，主客体相互转换，改造客观世界的同时也在谋求自身的一个开展转变。人也是社会关系的产物，但社会关系越加纷繁复杂越有助于人的开展，而人的开展同时也推动社会的进步。促进人的个性自由开展，以及全方位开展。表达出人与人之间的个性与不同，不会存在完全相同两个独立的个体。 第二，关于自由问题。马克思认为人的本性之一是享有自由自觉活动的权利，，不应该受到社会关系的束缚，被其支配，应发挥主体的主观能动作用，当感觉到自己受到剥削，劳动异化，不能自由支配自己的劳动产品，人受到了压榨，自己生产的东西不能全部占有，只能或得到一小局部，陷入资本家私有制的阴谋之中，因此只有消除劳动异化才能使人真正得到自由开展。 第三，关于价值问题。从人的本质观点出发来看待价值问题，人的本质与价值问题密切相关，在不同的时期存在不同的时代价值，人与自然、人与环境，人与社会、人与人之间的问题，这些问题解决的突破口在于人，始终坚持人的主体地位，深刻解读人的本质，促进人的全面开展。又为社会开展提供指导，自由理性是人的社会本质，国家、集体、家庭都是外化物，人的本质与国家利益具有一致性，国家是人民意愿的集中表现。 〔二〕马克思关于人的本质的现实意义 人的智慧力量是无穷的，人类也步入的科技信息化开展的时代，科技与人的生活密不可分，为人们带来了便利，但是科技在带来好处的同时，也不断的反向控制了人，人失去了对科技的完全掌控力，人在一定程度上受到了科技的支配，失去自由支配的能力。人必须在尊重客观规律的根底上，发挥主体作用，不能被物化，在困难面前实现人的自由开展。学习马克思人的本质思想，实现人的全面自由發展对实现中华民族伟大复兴具有重要意义。 1.有助于人走出危机 我们今天走向文明生活归功于科技的开展，科技的创新为我们带来了多方面的福祉，生活更加便捷快速。但众多有利因素中也存在着不可争辩的不利因素，人类也从此面临着科技异化带来的自然、社会、人类自身的危机。人发挥主观能动性创造出科技的产物，但反而是人自己创造出的产物奴役了人自身，失去主体性。在自然方面，人假设不尊重客观规律，想要做自然界的征服者导致人与自然失去平衡，生产力虽然得到巨大开展，但由于人类过于破坏生态环境系统，自食其果，自然界也会以它的方式向我们反噬，污染程度及范围加大导致人类各种疾病出现。在社会方面，社会关系、组织、机制、结构影响着人类的生存开展。有国际间的矛盾，国内之间的矛盾，造成开展不平衡，人被物化，人看起来是独立自由平等的个体，实那么相互之间漠不关心，情感淡泊道德失衡，人民生活质量受到影响，社会开展缓慢。人类自身在如今多元化的社会环境中很容易迷失自身，利益主义，过于享受物质上的生活虚拟世界，精神世界的极度匮乏， 导致物质世界与精神世界严重失衡却不为所知，马克思人的本质的论述有助于人在迷茫中找到自己，实现自身的真正价值，得到人的自由开展。 2.有助于人的自由全面开展 人的本质研究有助于实现人的自由全面开展，在于个人的全面开展。人是有个性的主体，有主动性能动性，与自然的社会的和谐开展。在劳动与社会关系下人拥有的开展能力既有先天的现实性的也有潜在性的需要后天所培养的，正是人的独立个性自由才是社会充满生机与活力。新时代背景下更加突显出社会主义的制度优势，坚持共产主义为信仰，把握好人民的价值地位，在十九大报告中也表达出来。以人民为中心的马克思本质观从抽象到具体的为开展提供思想指向，很好的诠释了我国的群众路线群众观点，在任何时期都不偏离人民群众，任何政策的制定与实践都以思民之所想，以人民利益为主，以人为开展核心，为人民谋幸福，让人民体会到温暖感，获得感，平安感，有助于人的自由与解放，为人的自由开展提供了科学开展方向和正确途径。 参考文献 [1]蔡幸福.马克思人的解放视域下以人民为中心的开展思想探析[J].学校党建与思想教育，2023〔06〕：70-72. [2]陈树文，吕伟强.马克思人的本质思想的开展历程及其当代意蕴[J].佳木斯大学社会科学学报，2023，38〔01〕：24-27. [3]龙娜.论马克思关于人的本质思想的三重维度及时代意蕴[J].河北青年管理干部学院学报，2023，32〔01〕：93-99. [4]社會诚信建设的现代转型——由传统德性诚信到现代制度诚信[J]. 王淑芹.  哲学动态. 2023〔12〕 [5]重思1844年经济学哲学手稿中人的本质问题[J]. 张定鑫.  哲学动态. 2023〔08〕 [6]马克思三大异化生成“人的本质〞理论初探[J]. 张立鹏.  哲学研究. 2023〔10〕 [7]马克思人的本质概念的演绎程序[J]. 张奎良.  马克思主义研究. 2023〔11〕 [8]马克思人的需要本性概念的科学意义[J]. 张奎良，魏金华.  理论探讨. 2023〔04〕 [10]人的本质：马克思对哲学最高问题的回应[J]. 张奎良.  北京大学学报〔哲学社会科学版〕. 2023〔05〕 [11]马克思人的本质思想的全景展示[J]. 张奎良.  天津社会科学. 2023〔01〕 [12]人性与人的本质及人的开展[J]. 陈新夏.  哲学研究. 2023〔10〕 [13]略论市场经济本质及其对人的开展的影响[J]. 王锐生.  哲学研究. 1994〔06〕 [14]人的社会交往与人的本质、人的开展[J]. 林剑.  哲学研究. 1993〔07〕