塑造积极健康的国民精神.doc

塑造积极健康的国民精神 “当下中国需要什么？我能做什么？”针对经济高度发展、消费主义蔓延、各类思潮高涨的现实状况，带着这样的问题意识，观察当下、思索未来，分析我们正面临的大变革。钱理群提出了制度建设、文化建设、价值建设、生活建设等四大主张，认为这些正是今日中国之需要。 作为著名的鲁迅研究专家，钱理群分析了当下中国为什么需要鲁迅的问题。他认为鲁迅的当下意义，就在于帮助我们站稳脚跟。在鲁迅笔下，魏连殳（《在酒楼上》）、涓生（《伤逝》）这样的知识分子提醒和启发我们：即便是对民众有着深厚感情的知识分子，对民众的理解也是有限的，是存在着某种隔膜的。因此，知识分子充当不了国民代言人的角色，民众要站出来发出声音。鲁迅期待的是“（民众）自己觉醒”。 大事件过后，钱理群都会有思索。汶川大地震后，他指出，可尝试把这次非常态的灾难中爆发出来的人性之美、人情之美，变成一种稳固的社会与精神的常态。北京奥运会后，他思考，如何使这次举世瞩目的盛事中展示出来的内蓄力量和积极健康的国民精神，转化成常态化的精神文明。 上大学到底要收获什么？这是困扰很多学子的问题。钱理群指出，上大学，不仅要求知识、学技术，还要培养人文关怀精神。大学生应该思考“人生的目的”，思考“人活着是为了什么，人与人、与社会、与自然、与宇宙应建立起怎样的合理健全的关系”这样一些根本性的问题，从而建立自己的信仰，为一辈子的安身立命奠定坚实的基础。他认为，大学生要在培养个人的爱好、兴趣中，充实和发展个性，提升精神境界。 一个建立了现代公民社会的国家，不仅培育了独立的公民精神，也培育了国民独立思考的能力和创新的能力，这样才能作到人尽其才，物尽其用。美国的强大不仅仅在于其繁华的城市外表、创新的高科技和强大的军事力量，其深层次的原因更在于美国的学术自由、思想自由和文化自由，在于自由体制下独立思考的公民精神，在于开放、自由的人才选拔和人才流动机制。美国有三亿人口就能成为世界超级大国，一个不可忽视的重要原因就在于美国的藏“智”于民的制度，因为其培育了良好的公民精神，就不仅作到了人尽其才，还作到了吸引全世界的人才流向美国。中国人这么聪明，人口这么庞大，这当中潜存着多大的智慧潜力是我们难以想见的。如果我们建立良好的公民社会，真正培育出独立思考的现代公民，真正建立良好的、开放的人才流动机制，真正把中国人的无比智慧发挥出来，也作到人尽其才，如果我们有这样的制度，中国何愁不成为世界第一的超级大国？我们在国外留学的海外学子常常感觉到中国人真的很聪明，无论学任何专业都能超过其它国家的学生甚至是以母语学习的学生，可是在国内的时候很多人可能一辈子都会默默无闻。不出国不知道中国人有多聪明，不出国不知道公民精神和独立思考有多宝贵。中国不缺人才，中国庞大的人力资源是世界上最大的人才智慧库，我们缺的是产生人才的体制，更缺乏选拔人才和人才流动的现代机制。当中国真正培育出具有个人尊严和独立精神的现代公民的时候，当亿万国民的智慧真正被开发和调动出来以后，中国想不成为超级大国都难，因为中国人的勤奋和智慧是其它民族很难比拟的天然优势，我们缺的是培育公民精神和独立思考的制度。 中国今天的改革使我们历史性地来到了现代政治文明的入口处，市场经济的发展让人民的民权意识逐渐高涨，维权运动的兴起就是一个重要的标志。顺应时代潮流，维护公民基本权利，促进公民社会发展，逐步建立独立的民间博弈组织，才能有效地界定国家、资本和社会的关系，才能真正培育起独立而又可贵的现代公民精神，才能建立健康和健全的国民意识，让大家心底深处真正认同这个国家并把爱国内化成为一种普遍的对国家法律法规和制度的尊重。如果说界定国家和市场的关系和建立独立的司法体系还有很多文化上、制度上的障碍的话，培育独立的公民社会却是相对比较容易的，因为这里不是要求国家去作什么、投入什么，恰恰相反，这里要求的仅仅是国家不要去作什么，要求国家退出一些不属于自己的领域，不要去干涉自己不该干涉的领域，不越界进入社会的范围。这里要求国家界定自己的权力边界和界限，不要滥用权力，要求立法程序，要求制定真正健全的法律。当然，要一个人自我约束自己的权力总是很不容易的，人天生对权力的追逐就会导致向往无限的和不受约束的权力，只有真正心里装着国家、真正以天下为公、真正以国家民族为重的政治家才会开启这一步，为国家的稳定和长治久安打下百年基业。从这一点上来说，公心还是很重要的。胡温政府提出的“立党为公，执政为民”就是一个最重要的宣示，这显示了这届政府真正把民族利益、国家利益和人民利益放在第一位，许多胡温新政的重要举措都让今天中国国民有一种焕然一新的振奋感觉，这种感觉是一种久违了的感觉，在今天中国崛起的大环境下让越来越多的知识分子感到应该出来为国家作点事、出点力。 说实在的，在今天市场经济的条件下，我们每个人都会追求正当的个人利益，都会追求美好幸福的个人生活，我们不再需要像封建时代那样“苟利国家生死以”了，因为我们更加重视个体的价值和个人的生命，我们不再需要为国献身，也没有任何必要为国献身，因为我们生活的时代已经不同了。但是有一点相同的就是，我们在追求个人价值实现的时候，还是应该有一点最起码的“公”心，心里应该有一点起码的国家观念，应该有一种基本道德界限。毕竟，我们每个人在世间生活的时间都是有限的，我们的功名、成就、金钱总有一天会全部散去，但是为国家民族建立稳定的制度，建立百年稳定之基，为万世开太平，却是真正功德无量的事，只有这样的业绩才会真正的不因为时间的流逝而腐朽！ 通过各种途径提高个人的思想道德修养，升华个人精神境界，促进个人全面自由健康发展，这是社会主义核心价值体系塑造国民精神的个体目标。实现人的全面发展，是马克思主义向往的人类发展的根本价值目标，是共产主义追求的最高理想。同时，这也是我国建设社会主义和谐社会的本质要求，是贯彻科学发展观、“以人为本”的核心要求。国民的精神决定着个人精神境界，对个人的思想道德修养施加作用力。个人思想道德修养是个人全面发展的动力因素，影响着个人心理、动机等各方面行为，这些行为对个人实践的成败起到重要作用。所以，个人思想道德修养的提高是实现社会主义核心价值体系塑造国民精神目标的主要内容。 外交官徐波在其《世博礼仪》一书中指出，“对东道国来说，其人民是否热情友好、善解人意将反映东道国的国家形象。如果东道国人民讲礼仪，参展方就有宾至如归的感觉，就是一次很好的国家形象塑造。反之，哪怕只有少部分东道国人民举止粗俗，少数工作人员态度傲慢，偶尔出现园区脏乱差的现象，这都能成为东道国最糟糕的负面广告。”所以说塑造国民精神至关重要!因为我们的一举一动都在体现我们的国民精神。 　法国的帕斯卡尔在《思想录》中写道：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇”“我们全部的尊严就在于思想”。而我们就是要承担起塑造国民精神思想与灵魂的责任。因为一个国家的强大并不仅仅在于它的科技与物质 ，更多地在于它的精神与文化。当我们失去了人类对终极意义的关怀之后，我们才发现它的意义弥足珍贵。 　 构建社会主义和谐社会绝不是一句空话，它更深的意义在于构筑一个民族的精神。所以我们必须肩负起应该肩负的历史使命，必须表现道义与良知，把人们带到那种对人类终极意义关怀的层面，帮我们重拾我们灵魂中对真善美的向往，使我们拥有形而上的追求，拥有对人类的深切关怀，让我们都以一种高尚的道德感、使命感去诗意地生存。