2023年能高呼的人感想.docx

能高呼的人感想 我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教〞。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁〞字凡一百零九见(论语通译，人民文学出版社，徐志刚，序P3),但却通篇没有定论。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁〞。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部论语。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据) 正是由于论语来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的我想大多数人假设不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，确定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论—我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。 假设要用一句话来归纳论语讲了什么，我觉得应当是“如何做人〞。做人和做学问是不同的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去查找疑问的解答。