愚公移山PPT课件2.pptx

愚公移山 PPT 目 录 01 文学常识 02 基础知识 03 04 中考链接 Contents 文意理解 作家作品 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇著。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。创作背景 愚公移山成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。https:/ 寓言是把一定的道理寄托在故事中的一种文学体裁，情节较为简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。寓言具有双重内容结构的特点：结构的表层是一个故事，称为“寓体”；结构的里层是作者所寄托的另外意旨或给人的启示，称为“寓意”，又被称为寓言的“本体”。“寓体”和“寓意”的紧密结合，既有故事性，又有寄托性，这是寓言区别于其他文体的根本特征。文学常识(一)南江北河 在古诗文中，“江”与“河”常专指长江与黄河。中国北方以黄河流域为主，南方以长江流域为主。受这两大水系的影响，南方的水流便多称“江”，北方的水流就多称“河”。(二)特殊地名 在古地名中，还要注意古代特有的方位概念。如山南水北为阳，山北水南为阴。“指通豫南，达于汉阴”中的“汉阴”就是汉水南边。现在仍有许多这样的地名，如江阴等等。原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。重点字音 万仞（r n）惩（chn）山北之塞（s）迂（y）魁父（ku f ）荷（h）担 叩（k u）石垦（kn）壤 孀（shun）妻 始龀（ch n）智叟（su）穷匮（ku）一厝（cu）陇（ln）断 箕畚（j bn）曾（zn）不若 亡（w）以应 字词积累 通假字通假字 寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返)甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明)河曲智叟亡以应(同“无”，没有)陇断（同“垄”，高地）词类活用词类活用 面山而居（名词作动词，面对，面向）惩山北之塞（动词的意动用法，以为苦，苦于）吾与汝毕力平险（形容词作名词，指险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）字词积累 古今异义古今异义 1.惩山北之塞（古义：苦于；今义：处罚）2.指通豫南（古义：直；今义：手指头）3.投诸渤海之尾（古义：边上；今义：尾巴）4.曾不能毁山之一毛（古义：指草木；今义：动植物的皮上所生的丝状物）字词积累 一词多义一词多义 1.“之之”惩山北之塞、冀州之南、河阳之北、以君之力、渤海之尾、隐土之北、京城氏之孀妻、山之一毛、操蛇之神 出入之迂也、汝之不惠、虽我之死、汝心之固 操蛇之神闻之，告之于帝 跳往助之 笑而止之曰 结构助词，的结构助词，的 用于主谓之间，取消句子独立性，不译用于主谓之间，取消句子独立性，不译 代词，代指这件事代词，代指这件事 代词，代指他代词，代指他 字词积累 一词多义一词多义 2.“而而”面山而居、河曲智叟笑而止之曰 聚室而谋曰 而山不加增 4.“4.“且且”年且九十 且焉置土石 连词，表修饰连词，表修饰 着、地着、地 连词，表承接连词，表承接 连词，表转折连词，表转折 但是、却但是、却 3.“其其”其妻献疑曰、帝感其诚 惧其不已也 其如土石何 5.“5.“焉焉”且焉置土石 始一反焉 代词，他的代词，他的 代词，他代词，他 副词，用在副词，用在“如如.何何”前加强反问语气前加强反问语气 接近接近 况且况且 哪里哪里 语气词语气词（1）方七百里（2）河阳之北（3）毁山之一毛（4）惩山北之塞（5）出入之迂也（6）聚室而谋（7）毕力平险（8）杂然相许 方圆、面积方圆、面积 山的南面或水的北面山的南面或水的北面 赞同赞同 苦于苦于 曲折，绕远曲折，绕远 阻塞阻塞 家家 铲除铲除 指草木指草木 重点字词释义（9）始龀（10）寒暑易节（11）北山愚公长息曰（12）汝心之固（13）固不可彻（14）帝感其诚（15）陇断 换牙换牙 更替更替 长叹长叹 顽固顽固 通达，这里指改变通达，这里指改变 被被.感动感动 隔绝隔绝 重点句子翻译 1.惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”(愚公)苦于山北面道路阻塞，进出要绕远路，集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”2.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是(愚公)率领三个能挑担的子孙，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石搬运到渤海的边上。1.愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。2.愚公移山的目标是：指通豫南，达于汉阴。3.愚公之妻真心献疑的句子是：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？4.反对者河曲智叟用静止的观点讥笑愚公的理由是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？5.愚公认为两座大山可以搬走的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。名句积累 两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。愚公年老力衰，家里劳力少(人员少)：年且九十；率子孙荷担者三夫。工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾；寒暑易节，始一返焉。遭到妻子和智叟的质疑(人为方面的困难)或：来自外部的阻力（智叟的反对）1.1.愚公移山要克服哪些困难？请结合文中语句分析。愚公移山要克服哪些困难？请结合文中语句分析。文意理解 2.2.文中妻和智叟对文中妻和智叟对“愚公移山愚公移山”的反应有何相同之处？的反应有何相同之处？相同点：妻和智叟在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑。3 3.愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同？同？首先态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。其次出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。还有称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。再次语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”是疑问句，表示询问语气。“甚矣，汝之不惠！”是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。最后对愚公能力的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”智叟运用夸张的修辞方法极力贬低愚公。4 4.愚公和智叟分别是怎样的人？愚公和智叟分别是怎样的人？愚公是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。他大智若愚，坚信移山的事业尽管不可能在一代两代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。在移山的过程中，他站得高，看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据，令人可亲可敬。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。对比、衬托 5.5.作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？形成鲜明的对比。形成鲜明的对比。愚公有造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无愚公有造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，突出愚公的穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，突出愚公的高尚。高尚。人物命名的颠倒，加重对比色调，同时增强讽刺效果。人物命名的颠倒，加重对比色调，同时增强讽刺效果。以愚公的大智大勇、以愚公的大智大勇、坚定执着命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名为“智”。坚定执着命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名为“智”。反映了作者的感情倾向。反映了作者的感情倾向。“公”和“叟”是带有一定感情色彩的，“公”是“公”和“叟”是带有一定感情色彩的，“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。于“老头子”。（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的现象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。（2）衬托了愚公形象，反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。6.6.这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢?（以神话结尾的作用）（以神话结尾的作用）7.7.这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。8.8.写出与写出与“愚公移山愚公移山”相关的成语（至少三个）和故事相关的成语（至少三个）和故事。成语：精卫填海、矢志不移、水滴石穿。故事：夸父逐日、精卫填海（20192019年四川省广安市、年四川省广安市、20152015年福建莆田市）文言文阅读。年福建莆田市）文言文阅读。【甲】愚公移山【甲】愚公移山 【乙】鲁公治园，欲凿池。父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：【乙】鲁公治园，欲凿池。父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不足，甚可虑也。”公犹夷不不能决，事又寝能决，事又寝。(选自新喻百经选自新喻百经)【注】颠踬（【注】颠踬（din zhdin zh）：跌倒、摔跤。下房：仆人住的房子。）：跌倒、摔跤。下房：仆人住的房子。犹夷：迟疑不决的样子。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。寝：停止。(20192019年四川省广安市年四川省广安市)1 1.请用“请用“/”为下面句子断句（标两处）。（”为下面句子断句（标两处）。（2 2分）分）筑筑 径径 通通 之之 设设 栏栏 护护 之之 又又 何何 忧忧 焉？焉？筑筑 径径 通通 之之 /设设 栏栏 护护 之之 /又又 何何 忧忧 焉？焉？2 2.解释下列句子中加点词。（解释下列句子中加点词。（4 4分）分）（1 1）固不可）固不可彻彻_ _ （2 2）子子孙孙无穷）子子孙孙无穷匮匮也也_ （3 3）鲁公）鲁公治治园园_ （4 4）公犹夷不能）公犹夷不能决决_ _ 通达，这里指改变通达，这里指改变 穷尽穷尽 修建修建 决断或决定决断或决定 3 3.用现代汉语翻译下列句子。（用现代汉语翻译