2023年《被嫌弃的松子的一生》读后感新编.docx

被嫌弃的松子的一生读后感 初看这部电影是在隔壁邻居的上，当时是看一部影评叫木鱼水星。影评很短，十多分钟讲完了松子的一生。朋友合上一脸凝重，“这也太惨了吧。〞我默不作声，回忆刚刚的十几分钟的片段：主人公松子被人误解，被人嫌弃，同伴自杀，男友入狱""确实太惨了啊。我们能想到的可以谓之“惨〞的经历她几乎都有过，从可爱的少女到臃肿的妇女，噩运伴随着她一生，恰如片名说的那样松子的一生是被人嫌弃的一生。 我不得不把电影重看了一遍，怀着对好电影的执念，当然还有对主人公松子被人嫌弃人生的好奇。电影还是不能光看影评，否那么你会错过这么优美的旋律，会错过影片讲述松子的一生采用这么完美的手法。影片大幕缓缓拉开，通过松子外甥的视角讲述了松子的一生。美妙的旋律由头至尾伴随着电影，随着松子快乐地踏着楼梯驶往天国，影片在音乐声中结束。 我突然感觉到电影的不寻常，从音乐中好似要迸发出不寻常的意味。“苦海无涯〞松子的一生不仅苦而且痛，一连串的苦痛造就了她的足够悲惨。佛说“人生如逆旅，人生即是修行，我们生来就是要受苦的〞这或许是松子命运如此悲惨的原因吧。但我觉得更贴切的是因为只要有爱就有痛，有犹便有虑。人世间有我们关心的事物，有牵肠挂肚或是难解难分，只要我们生活于世便有数不尽的忧虑与痛苦。哲学家说人是社会关系的总和，所以只要是人便有痛苦，只是我们运气比松子好太多。愈是热爱生活便愈是丟舍不掉生活的人与事，松子热爱亲人，热爱恋人，热爱朋友，热爱家乡门前的小河，所以松子的悲惨也就有她的偶然性和必然性了。因为足够热爱，所以足够悲惨，虽不够准确，可以如此理解。 “这么惨为什么不去死呢。〞有人会这么说。说实话我从来没有过这样的想法，说这种话得人毫无疑问是怕死的，就像有人跟你说“我倒不如死了算了，我这种生活生不如死〞这样说的人一定是不愿死的，一定还是想生活下去的。庄子说“其生假设浮，其死假设休。〞人都是怕死的，影片中的松子选择了生，而作家却选择了死。涉世未深的我可能没有那么多高深的理解，只想谈谈自己的生死观。死是一个很少有人愿意提及的话题。众所周知自古至今人是群居动物，虽然，这种趋势越来越不显著，但不可否认的是人与动物是不同的，人有匮乏感得的，人是害怕寂寞的，人渴望感情，渴望相伴，害怕孤独害怕空虚，而死便是所有人都要经历的大空虚，它就在那里等待着每个人，它不知道什么时候会来，它来的时候便是无尽的空虚与匮乏，什么都没有了。王小波说“生命是个寂寞的大海，我们所做的一切不过是死前的游戏〞。就是说我们害怕死是我们的族性和人性而已，所以说“松子活着比死更难〞这句话我认为是不对的，我认为死更需要勇气。能自愿放弃生命的影片中的作家着实是英雄，因为他克服了人性和族性，做了所有人都不敢的事，称得上英雄，那么这样的英雄有吗。有，不过很少，我们课本里学的黄继光、邱少云皆是。可是为什么现在的我们现在看这样的小说或电影却难以流下眼泪，似乎就感动不了呢。是因为英雄的年代距离我们太遥远，充裕的物质生活让人忘记了远去的乱世，英雄足以令人感动，但是作为普通人在当今和平的社会环境下，普通人的平凡也令人感动，所以罗曼罗兰说：真正的英雄是认清生活本质仍热爱生活。所以鲁迅说“真的猛士敢于直面惨淡的人生〞松子便是我们普通人中的真的猛士和英雄，我们都为她流下了普通人的感动的泪水。所以我认为死比生伟大，但普通人的顽强的生活更令人感动，木鱼水星说生活本身就令人感动，是的，生活本身就是不甘寂寞，冠以人类的名义便足够伟大。 写到此刻，渐渐明朗，我突然想到几天前刚看完的红与黑，说来惭愧，这本书是好几年前买的，当时兴致勃勃翻了一下，陌生的地名、人名、冗长的文化、习俗，平淡的直叙手法使我立刻索然无味，丢弃一旁。那个年代的我还是更加衷爱巴黎圣母院这些浪漫主义小说，当然也更喜欢泰坦尼克号之类的浪漫主义电影，这些作品的艺术价值多高呀，富有哲理、富有审美、富有情感。但我现在看红与黑便是截然不同的一番心境了，几天光景酣畅淋漓地看完，回头品味，波澜不惊的故事在那么波澜壮阔的大背景里，就好似让我看见波旁王朝复辟背景下追求幸福和自由的于连，看见那个时代最底层的普通人殊途同归的一生，作者用最简单的方式将那个时代的人生血淋淋地真实地展现给读者，所以我倒现在才认为这是一部伟大的小说。高晓松说“年轻的时候觉得艺术要有审美，其次是哲理情感和生活，到四十多岁才觉得艺术里生活大于审美〞，现在我有点领悟这句话的意思了，年轻的我们自诩文青翘楚浪子班头，期待轰轰烈烈、一见钟情的爱情，憧憬过“万里觅封侯，匹马戍梁州，〞到如今回味自己平平淡淡的一生，却不得不思忖人生的意义到底是什么，为什么我们饱经风霜亦或大富大贵，看完松子的一生皆泪流满面。说到现在。其实人生的意义已有答案，便是这部影片最深情的四个字“生而为人〞。自由的活着就是人生的意义，人类的活着可以记录成最壮阔的油画，可以改编成最伟大的小说，可以拍摄成最高超的电影，可以凝结成最浩瀚的历史。人类何其幸运，在茫茫宇宙留下自己的足迹，而活着便是每个人人生的足迹。当然，我这里所说的“活着〞一定有个“自由〞的前提，无论你是贫穷还是富有，无论你是健康还是疾病，人因思考而自由。人因自由而伟大，自由地活着便是人生的意义。 生活源源不断，倘假设只评价这部电影，我认为被嫌弃的松子的一生是了不起的 第二篇：被嫌弃的松子的一生观后感被嫌弃的松子的一生感后感 最近看了一部日本的电影被嫌弃的松子的一生，看完后我感慨颇深。其大概讲述的是这样一个故事：有一天父亲突然来找阿笙，告诉他有个素未谋面的姑姑死了，叫他去收拾下姑姑的房子。在河边的破烂小屋里，阿笙渐渐开始了解父亲口中的姑姑，到底有着怎样的一生。小时候的姑姑川尻松子（中谷美纪饰）经常做着白雪公主似的美梦，她后来成为一名安分的中学教师，却因百口莫辩的误会被辞退了，之后和一作家同居，作家却因为太爱她而选择自杀，死前留下遗言：生而为人对不起。这件事对松子打击极大；之后与该作家的事业敌人同居直至，又忍受不住去找对方妻子的诱惑，结果惨遭抛弃；又是当上浴室女郎，甚至还杀人入狱，然而不管有意无意，她从不放弃生活的希望。不管生活再怎样破碎，她仍然本能地生存下去，这生存本身，足以打动任何人，包括阿笙。 看完这部电影一直在想一个问题，松子如此不幸的一生究竟是谁的错。有人说，是父亲对她的忽略造成严重缺爱的她产生对爱近乎变态的饥渴，有人说，是心仪男老师的嫌弃和学生龙洋一的倒戈使她对未来失去信心，不得不依赖别人证明自己存在的价值。这些都对，但都只能算是导火索，起决定因素的还是松子本人。人生是她自己的，选择跟哪个男人的是她，选择走哪条路的人也是她，与其说是谁或者什么事把她逼到绝境，不如说她的一切痛苦只是为自己的选择买单而已。 人都说“可怜之人必有可恨之处〞，像松子这样一生可怜的人想必也是有其可恨之处吧。但这一切的不幸的根源，到底是源于什么呢。是这残忍无情的现实社会嘛。是松子的家庭原因吗。是那几个背叛她的男人吗。还是源于她自身呢。我觉得以上这些都对松子的悲惨人生有一定的影响。这社会就不必多说了，大家也都心里清楚。家庭原因，那源头必然是松子的父亲了，他对松子的爱太深沉、太不明显了。我不否认他是爱松子的，但他从没有表现出来过，从没有让松子感受到过他对她的爱。而父亲对妹妹的爱却又太明显了，导致与对松子的爱形成了鲜明的比照，让松子心里更加难受伤心，为以后松子的离家出走与其悲惨的一生做出了铺垫。至于松子的那几个男人，那就更不必多说了，他们一次又一次的伤害了松子，不管是精神还是肉体，把松子伤的体无完肤。而究其根本，还是要从松子其本人身上找原因的。有人说松子太不独立了，总想着找个人依靠。对这点我不否认，但我觉得这还不是主要的，她想找人依靠是因为她想得到爱，以弥补儿时的缺憾。我认为松子只是太极端，爱的太用力了而已。她太单纯了，爱一个人总想着为其付出一切，而毫不顾忌自己，不知道为自己着想那怕是一点点。她的爱从一开始就是不对等的，她的爱总是来得太快、太猛，爱的方式又太热烈、太浓郁、太执着、太盲目，她的爱好似恨不得把两个人都融化了合二为一，令人心痛却无所适从。当爱成了掐住对方脖子的无形的手，令人窒息到喘不过气，爱她的男人无一例外的从索取、挥霍到愧疚、畏惧而选择逃离，不爱她的男人那么因为厌烦和气愤而亲手打碎她所编织的美梦。由此造成了松子一生的悲剧。 电影很精彩、很出众，不过更出众的却是导演的拍摄和表现方式，记忆中似乎没有哪部片子像此片一样出人意表，不仅把心碎的悲剧拍成诙谐的喜剧，把剧情片拍成歌舞剧，更把残酷悲哀的现实拍成轻松浪漫的童话和漫画，把沉重压抑的基调拍得轻盈明媚，这颗糖衣催泪弹实在厉害的匪夷所思。通过特別的cg和动画处理，画面呈现出色彩缤纷、赏心悦目的奇幻特效，而类似百老汇音乐剧的音乐制作完全摒弃了通常思维下应有的幽怨伤感气氛，尽显时尚性和娱乐性。两者的有机结合营造出华美丰富、似梦非梦的视听盛筵，再加上不时参加的极具想象力的夸张元素，为松子浓墨重彩而滑稽荒唐的传奇一生提供了最艺术也最另类的注解。这才觉察，原来电影可以是这样的。 第三篇：被嫌弃的松子的一生观后感被嫌弃的松子的一生电影赏析 学院：人文院班级：旅游管理20232班学号：222202322023姓名：牛亚星 。被嫌弃的松子的一生是改编自日本作家山田宗树同名小说的电影。由日本著名导演中岛哲也编剧、执导，中谷美纪主演。这是一部具有中岛哲也独特风格的电影，本文从叙事方式、视听风格、人物分析、主题分析四个方面对电影进行赏析。 关键词：松子叙事视听人物主题 一、叙事方式分析 中岛哲也的电影，叙事从来不是中规中矩，他的叙事呈现出夸张以及多重视角的特点。整部影片由不同的人关于松子的回忆拼凑成了一个女人悲惨的一生，她的生命悲惨到，几乎女人可能遇到的不幸统统被她包揽了。 影片从松子的神秘死亡开始了其生命历程片段化的追溯，这样的叙事让整个故事始终充满了悬念，吸引着观众一步步走进松子的悲惨人生。串起松子一生的是为其整理后事的年轻侄儿笙，他从遇到的各种与松子姑姑相关的人物那里为我们拼凑出了松子支离破碎的人生轨迹：童年松子为得到父亲关爱常常以鬼脸逗笑父亲，却因此每当紧张时就会条件反射做出诡异表情；成年松子考上爸爸希望她上的学校，从事爸爸希望她从事的职业，努力成为父亲理想的女儿。是个为了保护学生而自己背黑锅的善良教师，却不被学生尊重，不被同事认可，因为无法解释的误会而失去了职业；在因误会妹妹而离家出走后，先后被不同的男人以各种原因抛弃，期间曾因杀人而服刑八年，最后在一个很像老家的河流旁边的租屋中狼狈的生活，最终死于非命。看似一个平凡女人的传记故事却被这种多重视角的叙事方式赋予了极具创意的情节，让人耳目一新。 夸张的描述，让观众笑着笑着，就哭了。例如，从老家回来的松子，在一个很像老家的河流的旁边租了一间房屋，决心完全将自己封闭起来，不再相信任何人，不再爱任何人。像个没有思想的动物一样生活，只为了生存而生存，用食物 填满空虚。然而即使这样等死的生活着，松子也能对在百无聊赖的电视里偶然见到的眼神清澈笑容纯洁的少年歌手产生迷恋，并再次将之定为人生意义之所在，天真地写厚厚的信给偶像，渴望偶像能够理解她。51岁的松子又出现了幻觉，黑色的乌鸦充满着她的屋子，压抑着她的灵魂，频频向她叫道：“没意思。没意思。......〞松子大受刺激，在墙壁上狂写“生而为人，真对不起〞来发泄内心的压抑、荒凉、无所适从。然而镜头转换，在精神科外等候治疗的松子，安静的唱着与身形形成截然比照的童谣。这种形象与情景的夸张比照，让我们看到一个可爱而又可怜的松子。 二、视听风格分析 影片的视听风格是一部电影最重要的风格组成元素，也是最能表达电影魅力的艺术指标，中岛哲也的电影以极其鲜明华美的视听风格而张扬着浓烈的个人色彩。 这本来是一个悲惨到极点的故事，在明亮绚烂的色彩