2023年农村金融发展之我见春节回乡见闻许成真.docx

农村金融开展之我见XX年春节回乡见闻许成真 -2023年春节回乡见闻 我的家乡老洲镇，隶属于XX市XX县区，与XX市只有一桥之隔。腊月二十九我乘客车从铜陵很快就回到了家乡。在这全家团聚的节日里，我感到了家乡显著地改变，马路越来越宽阔平坦了，房子越来越高大漂亮了，乡亲们越来越富裕快乐了。 作为一位金融从业者，在走亲访友之余，我敏锐地发现乡亲们春节期间有着多方面的金融需求。外出打工挣来的辛苦钱需要转账回家，毕竟携带巨额现金风险太大；过年需要大量现金买年货买礼物，包括包压岁钱的新钱；多年打工的收入需要一个稳定的保值增值渠道；开年建房做生意等需要借钱…… 与之相对却是金融供应的极度匮乏和单一。全镇只有镇中心三个金融网点，分别是信用社、邮政营业所和农业银行，每家仅有几个柜员，远远不够满足本镇七万多人的金融需求。而且三个网点仅能提供简单存取款业务，与乡亲们日益增长的多方面金融需求相比，太过滞后。贷款业务更是门槛太高，光是手续就让乡亲们望而却步。 虽然乡亲们收入不断增加，金融需求日益多元化，但他们的金融知识却非常缺乏。他们只知道简单地存个几年定期，对于期限灵活的通知存款和最近流行的协议存款所知很少，更别说高收益、低风险和期限灵活的理财产品和有保障、收益可观的保险产品。一旦出现资金需求，他们也一般不会想到金融机构，只会找亲戚朋友们借点钱，与其资金需要相差太多。 要解决上述问题，开展农村金融还需众多农村金融参与者们共同努力。首先，人民银行及银监局是农村金融的管理者和监督者，应制定农村金融开展规划，标准各种金融机构合法合规经营，扩大农村金融宣传，普及金融知识。第二，众多金融机构是农村金融的主要参与者，应增加营业网点，丰富金融产品，以农民需要为中心，方便农民交易，满足农民金融需求，赢得农民的信任。只有这样，金融机构才能在农村做大做强。第三，农民才是农村金融真正的主体，也应学习金融知识，树立稳健的理财观，明白信用的重要性，实现自己资产的保值增值。 第二篇：农村教育开展之我见XX县区农村教育开展之我见 XX县区第二小学 李小涛 一、对教育现实的反思 教育是最需要以人为本的行业，因为它的工作对象是万物之灵的人。然而北京零点公司曾做过一项调查，在20230种职业中，教育被列为2023大暴力行业之一。尽管我们教育系统也有为救学生而英勇献身的江苏常州小学教师殷雪梅，有献身讲坛的49岁北大教授孟二冬，有XX县区井喷事故中涌现出来的优秀教师群体，甚至汶川大地震中涌现出的许多舍生为生的教师""但我的感觉是，似乎没有在多大程度上改变世人对教师的看法，对教育的不满。人们对教育收费的不解，对学校管理的误解，对教育教学的苛求，作为老师，作为教育工作者，我们怎么面对。我们不妨来具体分析一下。 1、教育管理——“盲〞。基层的教育管理有点无所适从，上面的文件堆积如山，根本不考虑基层工作的实际，布置的多，检查落实的少，上报的材料张口一要，闭口就到，不按规律办事，只要搁平作数。一个公认的高三二诊考试要一推再推。周六上不上课。早晚自习上不上。上怎么办，不上又怎么办。这些重大问题没有明确的说法。一方面是“规定〞——不准补课，另一方面有学生及家长有要求（特别是干部）找老师给孩子补课。主管部门、上级领导希望老师们不要节假日，不要星期天，不分白天黑夜地干，干出成绩，报效国家。你怎么适应。 2、校园平安——“悬〞。不知从什么时候起，学校已不准组织春游、秋游，班会活动也被挤占，团队活动也不组织，我们的班主任、科任老师已经不会组织活动了;单杠、双杠、铁饼、标枪、手榴弹等体育工程都被迫取消——除了学习还是学习，除了平安还是平安。同志们认为这样的学校是正常的吗。学生与老师的纠纷，学生与学生的纠纷，甚至学生与家长的纠纷，出现任何平安事故学校都有脱不了的干系。学生逃课，老师的责任，学生出走，老师的责任，学生摔跤了——地板不平，学校的责任，学生踢球受伤了——场地不好，学校的责任""学校真是权力有限，责任无限啊。 3、招生工作——“窘〞。生源大战轰轰烈烈，挖学生、骗学生、买学生、卖学生的人太普遍。学生成了某些人谋求小利的砝码。于是学生与老师讨价还价，老师与校长计较斤两——用权利相威胁者有之，用成绩相要挟者有之，确因困难相求者有之""八仙过海，各显神通。学生、家长不是从自身开展的需要来选择学校，老师成了“龟儿子〞，校长成了“磨心〞。生源之战何其为难。 4、教育教学——“玄〞。第八次课程改革如春潮涌来，新理念、新思想、新方法铺天盖地，结果——教师还是老一套，学生还是老样子。怎么教都是，怎么教都不是，老师把握不住课堂的玄机，连看家本领都丢了，老师本末倒置，忘掉了教书只是手段，育人才是目的，忘掉了“千教万教教人求真〞的真谛，学生也忘却了“千学万学学做真人〞的根本。 这些就是我们现今的教育现状。 二、重温古人的教育思想 四书五经老子庄子佛经圣经为什么会万古不灭。因为她是从一切生命的最深处流露出来的，是天地的语言，宇宙的心声。而黄帝、老子、庄子、佛陀、耶稣等人那么是天地的喉咙，宇宙的口舌。论语里说“天将以夫子为木铎〞，庄子也说他“独与天地精神往来〞，所以论语，庄子等书不是孔子说的，不是庄子说的，而是天地说的，是日月星辰说的，是高山流水说的，是绿叶红花说的，是你说的，我说的""因为宇宙万物在最深层次上是浑然一体的，一切经典都是这个浑然一体的生命发出的“天籁〞。顺乎天地治国一定太平，顺乎天地办厂一定兴旺，顺乎天地治病一定痊愈。饮食顺乎天地就无疾病，处事顺乎天地就无冲突，科学顺乎天地就无后患，教育顺乎天地就无流弊。 让我们来聆听一下古人为我们留下的教育“天籁〞： 有教无类。 ——教育公平。 三思而后行。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我师焉。人无远虑，必有近忧。 ——为人之道。 学而不厌，诲人不倦。听其言而观其行。温故而知新，可以为师矣。 ——为师之道 学而时习之，不亦乐乎。敏而好学，不耻下问。 ——为学之道 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——学习兴趣 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——教育原那么 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，那么不复也 ——教学方法 教学相长 ——教学关系 这些是我们现代教育工作者应该信奉的天籁之音。我们假设能融会天地之心，通达万物之情，我们的教育就会步入她本来的境界，天地精神才是万物的真正尺度，才能历经千古而不变，泛之四海而皆准。 三、顺乎天地办教育 教育成功的根本条件是刻骨的爱心和高度的责任心。而这种爱心和责任心在父母那里天然具备，我们强调家庭教育，强调父母是孩子的第一任老师，就是这个道理。 现实的孩子，说得不好听一点，是处于父母“双亡〞的孤儿状态，因为多数父母要么忙于工作，要么忙于打牌，要么忙于生存。特别是农村留守孩子，更是缺少父母的关心。而那些真正的孤儿就算有慈善机构的照料也极难消除心中的阴影，即使有别人领养而有了后爸后妈，也难以贴心，所以才有“可怕的后娘的拳头〞的说法。那么我们校长的爱心如何。我们老师的爱心如何。咱扪心自问，比得上后爸后妈，比得上慈善机构吗。无论你多么负责，无论你多么敬业，最多只能是“象〞对待自己孩子那样对待学生，更何况现在的老师第一不是直接受聘于家长，他不必那么尽心尽力为家长负责;第二孩子并非自己亲生，要求老师有父母一样的心态，其实是一种不合人情的苛求与刁难。由学校全权负责孩子的教育而父母一概不管，等于由路人负责婴儿的照料而父母撒手一边，稍微一想就会知道这里面的暗伤之大几乎无可估量。现在孩子们整天住在父母无权干预的幼儿园或学校里，也就等于整天托付给几乎连后爸后妈都不如的人，岂不成了一校一校的受伤孤儿吗。孩子们的父母常年累月不在家或被排斥在教育教学活动之外，就渐渐退化成了只负责孩子学费和生活费的“慈善机构〞。现在的家长们全然没有教育意识——吃喝玩乐，无所不为，身教全无;束书不观，自甘浅陋，言教全无。他们一股脑儿把孩子的教育责任全推给学校，只在期末看看成绩单，分数好，笑一笑，夸几句，奖励几张钞票;分数差，打一顿，骂一通，生几天气，如此而已，孩子们在家里其实也成了孤儿。我们能为这些受伤孤儿做点什么呢。我们需要坚持提倡的是“事业心〞，是“责任感〞，那些成名成家的老师，那些深受学生拥戴和家长欢迎的老师，无一不具有超乎常人的“爱心〞和“责任心〞。 社会正处在一个转型时期，各种矛盾日益锋利，人们的思想更加混乱，其根源是人们的精神出了问题。但即使社会坏了，我们也不能坏，人家颓废了，我们也不能颓废。所以我们学校提倡全校师生课外读经。学校最反对两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，一说读经，就想起孔乙己，却不知写孔乙己的人读经用功之深。提起学生专心致志，就认为是培养书呆子，却不知道书呆子多已销声匿迹，而涌现出了遍地的牌呆子、钱呆子、酒呆子、色呆子、玩呆子、网呆子、名呆子、权呆子""其流毒之深，危害之烈，万倍于书呆子。由于没有人文精神的积淀，他们苍白无力，没有依托，没有内涵，只好去读浮浅无聊的言情小说之类，根本树立不起远大的理想、宽广的胸怀。 学校的根本任务是“育人〞，我们要“育自强不息的现代中国人〞。教育的真正内核是精神的培养，而不是外在的效劳条件。孔子在树下，就是一所大学;鲁迅在寓所，就是一所大学，“大学者，非高楼大厦之谓也，大师之谓也〞。教育应该按照儿童的心理和生理开展规律来安排课程，所谓“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德〞。素质教育的理念那么好，我们怎么去实践。我以为，我们要抓住积极主动、昂扬向上的人的主体性，这是素质教育之“魂〞。“课内应试，课外素质〞的认识偏差，教学中“学科本位〞、“知识本位〞的现象，使知识点成了教学和考试的重点，本来作为一个人开展的重要根底与手段的知识，被当成了目的，其实对知识的掌握不应限制人们的思维和想象，而应成为人们认识世界和改造世界的新的根底。我所说的主体性不仅是指就学习和开展而言，应以学生为主体，还指就办好学校而言，教师队伍是主体，概而言之就是师生整体昂扬向上的精神风貌和精神力量。要知道，热爱事业、无私奉献、热爱学生、尊重学生，责任心、进取心、孜孜不倦、求真务实，才是我们深深感染学生的根本。作为人类灵魂工程师，我们要化育灵魂，至善德行，启迪灵性，升华人生。我们的学生哪怕他考试成绩并不出色，只要他在学校心灵没有受到伤害，他对未来充满信心，他以一个开拓者的身份走出校门，那是我们教育的最大成功。 我们站在历史的门槛来反思教育，丝毫没有否认当今教育取得的巨大成就，我们用世界1%的教育经费培养了占世界18%的学生，国家要逐步实现义务教育经费全由政府承担，尽管任务十分艰巨，但前途也十分光明。作为基层教育工作者，我们如何处理“继承〞与“创新〞的关系，如何处理“创新〞与“复兴〞的关系，真是值得深思。教育是正心、壮志、强能、健体的活动，教育不能心浮气躁，教育不能急功近利，教育不能好大喜功。 所以，在当今教育改革的大好形势下，我们一方面要勇于改革，一方面还需要发扬光大我们的传统文化，这样才能做到顺乎天地办教育。这，也正是我们学校在努力实践的办学策略。 202223年5月 第三篇：农村教育开展之我见农村教育开展之我见 XX省XX县区顺河镇谢垸小学肖铭青 我是一位60后教师，上世纪80年代，以鲤鱼跃农门的方式跨入教师队伍。久居“樊笼〞里，一去三十年了。凭着对教育事业的执着，对农业、农村、农民及他们后代的热爱，我一直扎根于条件艰苦的农村山区，可以说三十年的辛勤耕耘，三十年的深情付出，虽无怨无悔，但